【正文】 不論是復(fù)興國學(xué)，還是變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，總之，在21世紀(jì)里，我們要屹立于世界各民族之林，唯靠人才。在掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，做一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的人。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，飽經(jīng)風(fēng)霜，有著光輝燦爛的文明，為我們、為世界、為全人類留下了一個(gè)取之不盡、用之不竭的文化寶藏。據(jù)說1988年1月有當(dāng)代2/3的諾貝爾獎(jiǎng)的得主聚集在巴黎開會(huì)，會(huì)上發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前去吸取孔子的智慧。他有句名言：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)。他們兩位的夫人都是音樂家。中國第一首小提琴曲《行路難》不是馬思聰寫的，而是我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光寫的。一個(gè)是相對(duì)論的創(chuàng)始人，一個(gè)是量子論的創(chuàng)始人，他們?cè)谝黄鹧葑嘁魳方涣鬟^哪些科學(xué)思想，沒人知道，但我們可以肯定的是，科學(xué)美與藝術(shù)美在他們的心中是相通的。普朗克喜好彈鋼琴。愛因斯坦說過：“這個(gè)世界可以由數(shù)學(xué)公式組成，也可以由音樂的音符組成。他們認(rèn)為形象思維和邏輯思維有很多共同之處，可以互相彌補(bǔ)、互相促進(jìn)，這兩種思維方式都是人類重要的思維方式?？茖W(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，藝術(shù)過程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。美國人發(fā)現(xiàn)，他們落后于蘇聯(lián)人，落后的原因是他們?cè)谒囆g(shù)教育領(lǐng)域落后于蘇聯(lián)人，于是，啟動(dòng)了一個(gè)名為《零點(diǎn)項(xiàng)目》的工程，研究的對(duì)象就是藝術(shù)教育。文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)方面的教育培養(yǎng)是構(gòu)成一個(gè)人人文素養(yǎng)養(yǎng)成的重要因素?！倍?dāng)“伙頭軍”的惠能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處染塵埃。其實(shí)，這個(gè)道理在我國古代文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》得到經(jīng)典闡述，即薛寶釵給賈寶玉講得“五祖?zhèn)魑弧钡墓适?。我們?jīng)常教育學(xué)生要把個(gè)人事情看開一些，不要把個(gè)人利益看得太重。這里，古人的“領(lǐng)異標(biāo)新”則倡導(dǎo)的是一種創(chuàng)新精神，顯然我們思維方式的“求同”說法也只是言者的一家之言，有失偏頗。上聯(lián)是“刪繁就簡三秋樹”，下聯(lián)是“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。這些道理在我國傳統(tǒng)文化中都有非常形象、非常精到的闡述。這里，禪法就是人文素質(zhì)的代表。人腦對(duì)事務(wù)的分析和處理過程，實(shí)際上是經(jīng)過兩半球的協(xié)調(diào)工作共同完成的，否則，人對(duì)事務(wù)的認(rèn)識(shí)和處理就會(huì)出現(xiàn)問題。從教育體制上分析，我國高等教育實(shí)行的是文理分科制，學(xué)文的只學(xué)文，學(xué)理工的只學(xué)理工，這樣容易導(dǎo)致知識(shí)掌握和能力培養(yǎng)的片面化，因?yàn)椋趯?shí)際的學(xué)習(xí)、工作和生活中，人文知識(shí)和天文知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)）是相輔相成互補(bǔ)互利的，甚至是我中有你，你中有我的；從生物學(xué)上分析，人的大腦分左、右半球。再比如說現(xiàn)在的大學(xué)生存在著大量的心理問題，碰到壓力無法去舒釋，自殺傾向越來越嚴(yán)重。目前，我國大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。當(dāng)然，也有從個(gè)人層面作定義的，如“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。北宋大文學(xué)家、教育家張載曾這樣描述過人才：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。那么教育的目的是什么呢？是人才培養(yǎng)，培養(yǎng)什么樣的人才呢？用我們的話說就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才。在競(jìng)爭與倡導(dǎo)互利共存的今天，科技領(lǐng)域的競(jìng)爭已成為他們的直接競(jìng)爭點(diǎn)，而科技的背后是人才，人才的背后是教育。21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭的世紀(jì)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 傳統(tǒng)文化 科學(xué) 藝術(shù)什么是人文素養(yǎng)？目前，對(duì)“人文素養(yǎng)”的定義眾說不一，各具千秋，且未能形成統(tǒng)一定論。傳統(tǒng)文化是我們汲取營養(yǎng)提高人文素養(yǎng)的寶庫。第五篇：關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的一些思考關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的一些思考張三（學(xué)院，省份市區(qū)郵編）【摘要】現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開人才的教育培養(yǎng)。人文精神不是生硬地加入到專業(yè)課中去，而是與專業(yè)知識(shí)融合在一起，滲透到專業(yè)知識(shí)教學(xué)中，它的滲透使專業(yè)課更加豐富，更顯得富有生機(jī)和個(gè)性，這樣就會(huì)在激發(fā)學(xué)生追求科學(xué)知識(shí)與興趣的同時(shí)，潛移默化地提高其人文素養(yǎng)。這就要求教師既要有高深的學(xué)科造詣、豐富的人文知識(shí)，同時(shí)又要講究教學(xué)方法。面對(duì)上述問題，充分發(fā)揮教師課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神成為了一種必然趨勢(shì)。人文傳統(tǒng)被淡化，人文教育被削弱。在我國除少數(shù)綜合性大學(xué)外，高校劃分為工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、法律、管理、師范等幾大類，每個(gè)學(xué)校又分設(shè)不同的系和專業(yè)。但是，我國自1999年以來連續(xù)多年擴(kuò)招，除少數(shù)名牌大學(xué)外，以前存在的精英教育實(shí)際上已經(jīng)不復(fù)存在。這盡管不能說是一種正比關(guān)系，但是高素質(zhì)的學(xué)生一般來說也具有較高的人文素養(yǎng)。這就要求擔(dān)負(fù)著國家高素質(zhì)人才培養(yǎng)使命的高等教育不但要培養(yǎng)大學(xué)生過硬的專業(yè)知識(shí)和技能，還要特別注重其人文素養(yǎng)的提高，同時(shí)也要求像我們這樣的高校教師更加注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培育。單立勛教授分別從是什么、為什么和怎么做三個(gè)方面向我們傳授了大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性，單教授深入淺出的講解使令大家受益匪淺，培訓(xùn)后也使我對(duì)這一之前并不十分敏感的話題產(chǎn)生了許多思考。比請(qǐng)一些文化表演要好得多！類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開展，這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。特別是我國最近發(fā)生的“抗旱保糧”及一些災(zāi)難，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的舍己為人的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。至今我所見的也只是學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)建設(shè)社會(huì)重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終