【正文】 他們在父母缺失的家庭中，有缺失愛的環(huán)境中，相信他們的內(nèi)心深處是孤獨的，他們的感情需要寄托，他們的心靈需要慰藉，他們搞早戀，在此看來是可以理解的，他們用武力渲泄，也是可理解的，他們不想上學(xué)，也是可理解的。他們實在可憐，而又可恨。最后，他們自己。在這種環(huán)境下，能健康成長的孩子，確實不簡單。其次是學(xué)校，有部分學(xué)校只剩一些半農(nóng)半教且思想觀念及教育水平比較落后的來教師。因為，那些小學(xué)和初中輟學(xué)的人很少有留在家里的，他們大多外出打工了，而那些上高中及大學(xué)的人，他們已大致長成，不能歸為其類。留守兒童正值身心瘋長之階段，而處在這樣一個變態(tài)的社會中，肯定會發(fā)生很多問題。參考文獻：［1］高培文．和諧社會與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角［J］．經(jīng)濟與社會發(fā)展，2006（12）:125127．［2］ 方銘琳．留守兒童的關(guān)愛教育機制［J］．中國農(nóng)村教育，2007（10）:32．［3］ ——以江西玉山縣為例［D］．華東師范大學(xué)碩士論文，2007：1723．［4］ 徐群．關(guān)注留守兒童教育與創(chuàng)建和諧新農(nóng)村［J］．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2007（11）:156157．［5］ ［J］．西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2006，6（5）:1924．［6］ 田景正．關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問題的思考［J］．當(dāng)代教育論壇，2006（5）:52．第五篇：農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童是當(dāng)今一個社會性話題，他們的生存和教育一直不被人關(guān)注。總之，農(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學(xué)校而且對我們整個社會教育體系都提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，在目前各項教育遠未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠。因此，國家教育行政部門應(yīng)該從實際出發(fā)，在制度機制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神，很多地方也出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對流動人口子女入學(xué)的借讀費。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證，留守兒童教育問題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。有條件的農(nóng)村，地方政府可為開辦寄宿制學(xué)校創(chuàng)造條件，盡量為留守兒童提供住宿方便的同時，讓他們在老師、同學(xué)等群體中得到溫暖。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能。徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的協(xié)作才能完成。所以要加強農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。為此，應(yīng)調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。對此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，特別注意與家長的聯(lián)系溝通，提高他們對教育的認識。努力使學(xué)校教育與社會教育、家庭教育形成合力。因此，父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強留守兒童與父母的溝通與交流，應(yīng)該成為留守兒童教育的主要措施。但實際上留守背后蘊藏著一筆巨大的教育財富。第四，父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M行教育。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。這個問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實和質(zhì)量的提高。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨立人格逐漸形成階段、社會化進程的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認真，但外出父母的期望值過高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認為學(xué)習(xí)與否都一樣，對學(xué)習(xí)毫無興趣。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時有說謊的習(xí)慣；15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為（四）學(xué)習(xí)問題。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。品德方面。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個學(xué)生的關(guān)注也十分有限。（三）道德品行問題。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，而在權(quán)力需要等其它21個方面沒有達到顯著性水平。從性格類型來說，留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%，穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠的影響。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。人格形成和發(fā)展是在個體成熟和社會化中實現(xiàn)的。表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性。人格方面。因此，他們對社會的認識會多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會的心理傾向。三是心胸偏狹。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機”。二是冷漠乏信。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠他們。(2)自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人，但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因，無法對孩子進行有效的監(jiān)管?！边@是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了。一、留守兒童存在哪些問題記得曾經(jīng)看過一個留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個人就是一個家，一個人想，一個人笑，一個人哭。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的弱勢群體。據(jù)統(tǒng)計，如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬人左右。如有的父母為孩子聘請了代理家長，這些代理家長同農(nóng)村留守兒童的家長都簽訂了協(xié)議書。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來說，欠缺父愛或母愛。簡言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè)，推進體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護體系，提高父母對孩子教育問題的認識，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對策。參考文獻：[1][J].南昌教育學(xué)院學(xué)報:其他:2013,28(1)[2][J].教學(xué)與管理,2013:57 [3]蘇志銘，“自我認同感”培育策略研究[J] [4]——基于一個留守兒童W的個案分析[J].觀察與分析[5]于瑞紅，[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報：2010,（4）.[6][J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2008,22(3):131133 [7]王維審,[J].教學(xué)與管理,2008:4243 [8]—道德教育不可過缺的理論依據(jù).[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報:2010,22(3):75—77 [9][J].廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2006,42(3)第四篇：農(nóng)村留守兒童問題對農(nóng)村留守兒童問題的思考作者：由甲坤作者單位：北票市婁家店鄉(xiāng)中心小學(xué)摘 要:留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等方面。而相反，如果對孩子期望值過低，則不能完全激發(fā)孩子的潛力，還會磨滅孩子的斗志。家長應(yīng)在充分了解和全面分析孩子的特點、能力、興趣的基礎(chǔ)上, 提出適當(dāng)?shù)钠谕Ａ硗?，在外的父母?yīng)轉(zhuǎn)變對孩子的守教育的觀念，應(yīng)對孩子抱一個正確的期望值。一般情況下，一個人受教育程度的高低能夠影響他將來能走多遠。不能讓孩子感到孤獨，變得自卑、孤僻、暴躁，缺乏安全感。父母應(yīng)多和孩子交流包括生活、學(xué)習(xí)、情感等方面的話題，了解孩子心理動向，滿足孩子情感需求。父母應(yīng)盡量多回家陪陪孩子,或者父母雙