對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的看法與認(rèn)識(shí)(參考版)
2024-10-13 23:10本頁(yè)面
【正文】 A A、以毒攻毒 B、以惡制惡 C、夏日可畏 D、長(zhǎng)虺成蛇現(xiàn)代人對(duì)端午節(jié)看法？ 端午節(jié)最吸引你的是什么？ 在學(xué)校你會(huì)選擇什么方式慶祝端午節(jié)？ A、看端午節(jié)的相關(guān)節(jié)目 B、聚會(huì) C、外出旅游 D、其他在你心目中，端午節(jié)是個(gè)什么樣的節(jié)日？，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可割舍的一部分 ，過(guò)不過(guò)都無(wú)所謂對(duì)于韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)你有什么看法？ A、憤怒 B、擔(dān)憂 C、無(wú)所謂 D、其他您現(xiàn)在過(guò)的端午節(jié)與小時(shí)候過(guò)的有什么區(qū)別嗎 A、沒(méi)什么區(qū)別，小時(shí)候有的習(xí)俗現(xiàn)在都還在B、有很大區(qū)別，很多小時(shí)候有的習(xí)俗，現(xiàn)在正在慢慢消失 C、（多選)你認(rèn)為大學(xué)生對(duì)端午節(jié)了解不足的原因（多選)A、宣傳力度不足 B、民族意識(shí)不強(qiáng) C、自身不感興趣 D、與自己無(wú)關(guān)（多選題）有些西方節(jié)日在中國(guó)比端午節(jié)還受歡迎，原因是什么？ A、西方節(jié)日能給人新鮮感B、很多人在趕潮流，覺(jué)得不慶祝這些新來(lái)的西方節(jié)日自己就old了 C、世界全球化的結(jié)果D、有些西方節(jié)日比較有文化魅力你覺(jué)得端午節(jié)放假有什么意義呢？ ____________簡(jiǎn)答：關(guān)于對(duì)像端午節(jié)這樣傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和弘揚(yáng)你有什么好的建議? ____________。B A、中秋 B、清明 C、春節(jié) D、重陽(yáng)一些地區(qū)端午節(jié)的風(fēng)俗要在門(mén)上插什么東西祛毒？ C A 香草 B 葦葉 C 菖蒲 D 荷葉在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家都懸鐘馗像，這是為什么？B A 紀(jì)念屈原 B 驅(qū)邪捉鬼 C 驅(qū)除疾病 D 求財(cái)祈福游百病此種習(xí)俗，盛行于 地區(qū)的端午習(xí)俗。地區(qū)不同，意義不同。為什么粽子的形狀大多以角為主？ A A、象征牛 祭祖 B、象征劍 勇猛 C、象征果實(shí) 豐收 D、象征塔 健康在中國(guó)端午節(jié)吃粽子最廣泛的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示C A、幸福吉祥 B、治病防身 C、避邪驅(qū)瘟 D、陰陽(yáng)相合俗有“南龍舟、北踏青”之說(shuō)，因?yàn)楸狈缴俳樱宋绻?jié)人們大都選擇踏青。（多選）ABC A、龍舟競(jìng)渡B、吃粽子 C、喝雄黃酒 D、吃包子4在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義。請(qǐng)問(wèn)賽龍舟還有哪些意義？（）（多選）ABC A、紀(jì)念秋瑾B、慶祝插秧勝利 C、預(yù)祝五谷豐登D、紀(jì)念古代英雄巖紅1.端午節(jié)是個(gè)驅(qū)邪防災(zāi)的節(jié)日，主要活動(dòng)圍繞除五毒、驅(qū)病災(zāi)而產(chǎn)生的。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。B ，今年的端午節(jié)是在陽(yáng)歷的哪一天？B 古人稱(chēng)五月為 B A、紅五月 B、惡五月 C、毒五月 D、百毒之月一下不屬于端午節(jié)來(lái)源典故的是 C ？ B A．粽子 C.“龜”你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？ B A、晉代 B、春秋時(shí)期 C、南北朝時(shí)期 D、商周時(shí)期1最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？A A、晉代 B、春秋時(shí)期 C、南北朝時(shí)期 D、商周時(shí)期1據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱(chēng)為 C A、粽子 B、米果 C、角黍 D、香黍1民間有許多關(guān)于端午的詩(shī)詞，其中《南分子請(qǐng)問(wèn)這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)？B （）年，秦軍攻破楚國(guó)京都。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在（）就有了。第五篇：大學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與看法問(wèn)卷調(diào)查大學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與看法問(wèn)卷調(diào)查歷史篇屈原是我國(guó)春秋時(shí)期哪國(guó)人？ B A、秦國(guó) B、楚國(guó) C、魏國(guó) D、趙國(guó)屈原投 而死。大學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處理失當(dāng)?！究偨Y(jié)】在經(jīng)過(guò)以上對(duì)戀愛(ài)的益處與弊端的分析之后，我們已經(jīng)可以對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)進(jìn)行一個(gè)客觀的總結(jié)了。人對(duì)失戀的應(yīng)對(duì)方式反映了一個(gè)人心理成熟水平和戀愛(ài)觀。當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。提高戀愛(ài)挫折承受能力大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國(guó)和人民，都值得我們?nèi)釔?ài)。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚。(3)發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。拒絕愛(ài)要注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)，要果斷，勇敢地說(shuō)“不”，因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就。(2)拒絕愛(ài)的能力。當(dāng)別人向你表達(dá)愛(ài)時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)的信息作出判斷，坦然地作出選擇。大學(xué)生要具有迎接愛(ài)的能力，就應(yīng)懂得愛(ài)是什么，有健康的戀愛(ài)價(jià)值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。一個(gè)人面對(duì)別人的施愛(ài)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛(ài)的能力。培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任(1)迎接愛(ài)的能力。(5)善于控制感情，理智行事。不要拿自身的優(yōu)點(diǎn)去比較對(duì)方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對(duì)方。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛(ài)情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。有的人感情沖動(dòng)，過(guò)早地做出親昵動(dòng)作，使對(duì)方反感，影響感情的正常發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，男女雙方初次戀愛(ài)，在開(kāi)始時(shí)常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會(huì)逐漸自然與大方。否則只會(huì)使之厭惡，傷害感情。發(fā)展健康的戀愛(ài)行
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