【正文】 讀完后讓人仿佛被帶著透過(guò)了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”……閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。金文、小篆都是國(guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂茫瑸榱颂岣咝?，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦挘€可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了?！蔽矣幸环N模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。篇八：漢字書(shū)法之美讀后感最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！聲音與圖像這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。民間敬重漢字，寫(xiě)過(guò)字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽(tīng)上去，像個(gè)古老的傳說(shuō)?！弊蠲赖淖?，最熟悉的字，最溫暖的關(guān)愛(ài)——書(shū)寫(xiě)，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。帖要逃逸，要飛揚(yáng)，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己。帖把天下興亡的重責(zé)大任，四兩撥千斤地輕輕轉(zhuǎn)回到生活現(xiàn)實(shí)里微不足道的小事。蔣勛說(shuō)：“成為名帖，是因?yàn)闀?shū)法。家中還掛著十幾歲時(shí)的習(xí)作——山川之美，古來(lái)共談（陶弘景答謝中書(shū)）。通過(guò)書(shū)法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書(shū)法美學(xué)的意義。在書(shū)法練習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。兒時(shí)羨慕可以習(xí)《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復(fù)一年、日復(fù)一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書(shū)》、《麻姑仙壇記》?？梢?jiàn)，內(nèi)容固然重要，形式亦“茲事體大”，倘若干筆飛白、灰煙輕飛般的“嗚呼哀哉”成了A4白紙上打印的華文行楷，我們還能體會(huì)年輕生命魂魄逝去的哀慟么？所以，我一直留戀用筆書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)?！贝嗽挷惶?，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、變化多端，將情緒時(shí)而平復(fù)時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而壓抑表達(dá)得淋漓盡致?！皾h字基本功能在傳達(dá)和溝通，實(shí)用在先，審美在后”，不過(guò)蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說(shuō)起到走向民間的清代書(shū)法，每一章每一頁(yè)告訴讀者在實(shí)用之外，如何審美；審美之時(shí)，又不可不體會(huì)書(shū)法家的性情?！边@大概是練字兒童的共同記憶——小時(shí)候家中的縫紉機(jī)鋪上毛毯就是書(shū)桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調(diào)墨水，翻開(kāi)字帖，端坐練字。我希望能像古代洞窟里抄寫(xiě)經(jīng)文的人，把一部《法華經(jīng)》一字一字寫(xiě)好，像最初寫(xiě)自己的名字一樣慎重端正。隨意翻書(shū)頁(yè)，心中有喜悅，普藍(lán)色的字偏安于一側(cè)，另一邊配圖、配帖，大多時(shí)候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)?！稘h字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”?！睂W(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿墨香的學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，一定的寫(xiě)好人生每一筆，真切體會(huì)寫(xiě)好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。‘規(guī)’是曲線，‘矩’是直線；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。那時(shí)我才開(kāi)始真正的寫(xiě)毛筆字，每天基本功練習(xí)都會(huì)按老師的要求認(rèn)真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的美，享受著寫(xiě)字帶來(lái)的寧?kù)o致遠(yuǎn)。才真正的體會(huì)到“一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓?，F(xiàn)在每當(dāng)走過(guò)學(xué)校的書(shū)法室，聞到那飄散過(guò)來(lái)的淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學(xué)生，跟著書(shū)法老師有模有樣的臨帖習(xí)子，揮毫潑墨的寫(xiě)出大幅的作品，心中的羨慕之情無(wú)法言表?？吹嚼蠋熌弥蟠蟮拿P，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫(xiě)，怎樣讀帖卻是云里霧里。文字編織成畫(huà)面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書(shū)寫(xiě)的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！篇五：漢字書(shū)法之美讀后感“漢字書(shū)法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜?！闭娴氖沁@樣，一邊讀完說(shuō)實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書(shū)寫(xiě)線條。我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說(shuō)：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書(shū)。以小見(jiàn)大，讓人看出漢字書(shū)法之奇，不僅在指腕之間，甚至是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終乃臻而為「是我與自己相處最真實(shí)的一種儀式」，一如瑜珈、太極、舞蹈，乃至慢跑，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，成就了一種肢體韻律之美。又讓我對(duì)衛(wèi)夫人的《筆陣圖》細(xì)細(xì)感知。結(jié)繩、倉(cāng)頡、毛筆、石鼓等等像放電影一樣在眼前一幕一幕閃過(guò)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)漢字文化又有了新的認(rèn)識(shí)。篇三：漢字書(shū)法之美讀后感作為一名小學(xué)書(shū)法老師，為了讓中規(guī)中矩的書(shū)法課生動(dòng)有趣、為了讓深?yuàn)W的書(shū)法知識(shí)淺顯易懂，我發(fā)現(xiàn)了一本非常有意義的書(shū)法文化之書(shū)—————《漢字書(shū)法之美》。那，正是因?yàn)槭Y勛從書(shū)法的美感中把人類最基本的感情萃取出來(lái)了罷。而蔣勛的書(shū)法史里。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì)在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分?？墒窃谀钦w的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。所以不能不認(rèn)真的去書(shū)寫(xiě)罷。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ?，比?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。一年后生生刻出一幅鋼板字體。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒(méi)事就天天練硬筆。篇二：漢字書(shū)法之美讀后感從小開(kāi)始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。本書(shū)對(duì)于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對(duì)行書(shū)的理解和欣賞力?？赐瓯緯?shū)我還是有個(gè)人收獲的。說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書(shū)法之美》一書(shū)文字浪漫煽情，歷史細(xì)節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法賞析有認(rèn)字錯(cuò)誤并且偏作者主觀，后附云門(mén)舞集和書(shū)法教育的部分寫(xiě)得空泛主觀。本書(shū)細(xì)節(jié)處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)。有了對(duì)于這本書(shū)的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。江弱水引用張大春的《書(shū)法之美是知識(shí)，不是呻吟》也是蠻有趣。下面是漢字書(shū)法之美讀后感，請(qǐng)參考！篇一：漢字書(shū)法之美讀后感兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，中午趁午休搜了搜書(shū)評(píng)，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。中國(guó)漢字承載著中華民族五千年博大精深的民族文化，漢字是我們中華兒女的精神，是我們的力量，我們應(yīng)該為能夠熟練的掌握漢字而自豪。漢字的變化無(wú)窮無(wú)盡，如“口”字在中間加一豎就成了“中”字，在“中”字下面再加一個(gè)“心”就變成了“忠”等，并且漢字本身就具有靈性，足以使我們?yōu)橹畡?dòng)情。中國(guó)漢字的這一種表意功能，是西方文字所無(wú)法企及的。馬致遠(yuǎn)的詩(shī)中說(shuō)到“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。一個(gè)字就如同一幅畫(huà)。原始的中國(guó)漢字是一種表意的象形文字，字形和字義字音之間有著一定的聯(lián)系，它是形、音、義的結(jié)合體?！芭e頭”和“低頭”又是機(jī)器公正的對(duì)仗?！毖院?jiǎn)義豐，蘊(yùn)含深刻的情感。詩(shī)文“床前明月光，疑是地上霜。正如唐代詩(shī)人李白的一首《靜夜思》，這首詩(shī)廣泛流傳，婦孺皆知。這些精靈施展著神奇的魔法，雖然每個(gè)小精靈的法術(shù)不同，各有其獨(dú)特之處，但當(dāng)許多的精靈聚集起來(lái)，那么它們的力量當(dāng)然是非同一般。我們所寫(xiě)的一個(gè)個(gè)字是漢字，我們所畫(huà)的精靈亦是漢字。漢字之美觀后感6它承載著中國(guó)五千年的歷史