【正文】 。(三)要相互服好務(wù)。再論干部的難，連隊(duì)人多，眾口難調(diào)，經(jīng)歷不同，性格各異，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮家難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，圓滿完成上級賦予的每一項(xiàng)任務(wù)的確很難。”基層帶兵人的確很苦很難，戰(zhàn)士要多站在干部的角度想想，多做些換位思考，這樣才能理解干部的苦與難。（二）要懂得換位思考。眾所周知，做手術(shù)去掉的都是病，一頓病號飯，一碗生日面，捧出的是帶兵人的一片兄長情，一顆慈母心；他們那恨鐵不成鋼的嚴(yán)肅后面掩藏的是關(guān)心，嚴(yán)厲的批評中包裹的是愛護(hù)，這樣的用心良苦，為的是校正他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。”帶兵人的愛并不都是甜蜜蜜，情綿綿，要把一個(gè)不諳世事的孩子培育成才，好比把一顆幼苗培育成參天大樹，既要給它澆水、施肥，又要對它剪枝修杈。只有去愛護(hù)他們，去呵護(hù)使他們能真正感覺到生長在部隊(duì)這個(gè)大家庭中是溫暖的，他們才能感覺到自己也是部隊(duì)的一員，他不會無動(dòng)于衷，他會化感動(dòng)為行動(dòng)，對你的關(guān)懷，一定程度上會做出相應(yīng)的回報(bào)。首先，作為一名帶兵人，不僅需要一雙慧眼，還要有一雙會聽?wèi)?zhàn)士“疾苦”的耳朵?！澳憔次乙怀?，我敬你一丈，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。四、尊干愛兵是條雙向流動(dòng)的河尊干愛兵是一條雙向流動(dòng)的河，這就是說，尊干愛兵愛是相互的，但不是永恒的，官愛兵，兵尊干，以心交心，用真情回報(bào)，官兵關(guān)系才會融洽和諧，親密無間。第六十七條軍官、文職干部對士兵應(yīng)當(dāng)做到：（一）以身作則，嚴(yán)格管理，耐心說服教育，關(guān)心士兵的成長進(jìn)步；（二）了解士兵情況，掌握士兵思想狀況，妥善解決與士兵的矛盾；（三）尊重士兵意見，維護(hù)士兵民主權(quán)利，不壓制民主，不打擊報(bào)復(fù)；（四）公道正派，對待士兵一視同仁；（五）不打罵體罰和侮辱士兵，不收受士兵的錢物，不侵占士兵利益；（六）關(guān)心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊(duì)的士兵親屬。第四章內(nèi)部關(guān)系里面的第二節(jié)官兵關(guān)系的內(nèi)容是：第六十六條官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ)。從某種意義上說，以情感激勵(lì)，以疏導(dǎo)實(shí)施管理，可以從內(nèi)心深處激發(fā)士兵的自尊心和榮譽(yù)感，使士兵充分認(rèn)識違紀(jì)行為給部隊(duì)帶來的危害，從而使其真正明白嚴(yán)格遵守紀(jì)律、認(rèn)真履行職責(zé)的重要意義。哨兵在崗位上睡覺，按理說是要以軍法論處的，但拿破侖卻沒有那樣做，而是從情感出發(fā)，采取了關(guān)愛式的批評，這使得士兵更加擁護(hù)他，更加愛戴他，更加不折不扣地執(zhí)行他的命令。我正好不困，就替你站了一會兒，下次可要小心。拿破侖卻和藹地說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解的。他沒有去喚醒哨兵，卻拿著槍替他站了半小時(shí)的崗。叱咤風(fēng)云的西方之皇，公認(rèn)為的戰(zhàn)爭之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一（亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，拿破侖），一生中指揮大大小小一共60多場戰(zhàn)役，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。10月，被流放至圣赫勒拿島。波拿巴(17691821)，法蘭西第一共和國第一執(zhí)政（1799年1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、軍事家、政治家，曾經(jīng)占領(lǐng)過西歐和中歐的大部分領(lǐng)土，使法國資產(chǎn)階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播，法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家，法國人民的驕傲。他把生的希望讓給別人，把死的選擇留給自己，他的英雄壯舉本身就是激勵(lì)將士們舍生忘死、奮勇殺敵的源泉。英勇捐軀的這隊(duì)斯巴達(dá)人成為希臘人備受鼓舞的堅(jiān)定無畏的榜樣。斯巴達(dá)人四面受敵，英勇廝殺，在白刃格斗中全部陣亡。但波斯人在叛徒的幫助下夜間沿著迂回的山間小道前出到希臘軍隊(duì)的后方。斯巴達(dá)國王萊奧尼達(dá)率盟軍()在塞爾莫皮萊山口擋住了波斯人的去路。公元前480年春，數(shù)萬波斯人的大軍和船隊(duì)在波斯王薛西斯統(tǒng)率下對希臘進(jìn)行第三次聯(lián)合遠(yuǎn)征；一部分軍隊(duì)從陸地進(jìn)發(fā)，另一部分從海上運(yùn)送。這就要求我們每個(gè)帶兵人把戰(zhàn)士的冷暖掛在心頭。評析：思想工作從來就不是抽象的說教，需要身體力行地去實(shí)踐。他帶領(lǐng)的部隊(duì)，官兵關(guān)系十分融洽，內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，部隊(duì)斗志旺盛，戰(zhàn)斗力大增，取得了與諸侯大戰(zhàn)76次，全勝64次的赫赫戰(zhàn)功?！蓖高^吳起為一家兩代吸膿血的事，生動(dòng)地說明了吳起是一位愛兵勝愛子、愛兵一而貫之的名將。他父親作戰(zhàn)時(shí)毫不后退，就在敵人面前戰(zhàn)死了。這位士卒的母親聽到此事后傷心地大哭了起來。一次，他率軍進(jìn)攻中山（今河北定縣），軍中有一個(gè)士卒身上長了毒瘡，疼痛難忍?！边@段話的意思就是：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。據(jù)《史記他治軍思想的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)兵不在眾寡，以治為勝。在新時(shí)期新階段，盡管時(shí)代變了，環(huán)境變了，條件改善了，但革命的傳統(tǒng)、艱苦樸素的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。評析：在井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東同志為我軍確立了“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”三大原則，老一輩革命家不僅是這些原則的倡導(dǎo)者、奠基者，更是躬身實(shí)踐者。不料朱德同志又找來了一根扁擔(dān)，寫上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個(gè)大字。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無敵于天下。我軍尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫進(jìn)了軍事法規(guī)，以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛兵教育和活動(dòng)的開展，不斷改善和加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證了各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。新中國建立后，1961年國防部制定和頒布了《中國人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》，條例中規(guī)定的“尊干愛兵雙八條”，就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)制訂的尊干愛兵“雙十條要求”。從此，尊干愛兵成為中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。毛澤東充分肯定了這一做法，號召全軍各部隊(duì)開展尊干愛兵運(yùn)動(dòng)。早在井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，以身作則，親自培育民主作風(fēng)，建立了官長關(guān)心愛護(hù)士兵、士兵尊重支持官長的新型官兵關(guān)系。堅(jiān)持尊干愛兵，是無產(chǎn)階級軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨決定的，是中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。（三）士兵如何做到尊干真誠對待干部不搞溜須拍馬堅(jiān)持健康交往不搞庸俗關(guān)系自覺服從管理不搞人身依附正確監(jiān)督批評不搞自由主義今天我的授課就到這里，謝謝。培養(yǎng)官兵健康的民主意識。（2）團(tuán)結(jié)互助點(diǎn)滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系堅(jiān)持“五同”充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。（二）干部骨干如何做到愛兵（1）端正態(tài)度知兵愛兵毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”。三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養(yǎng)良好官兵關(guān)系（一）新形勢下部隊(duì)官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問題：（1）官兵交往出現(xiàn)了“功利”和“物化”傾向。所以，在各項(xiàng)作戰(zhàn)行動(dòng)中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。消防部隊(duì)是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。尊干愛兵是戰(zhàn)爭年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊(duì)建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要的無可替代的重要作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質(zhì)所決定的,是我軍一直堅(jiān)持的一個(gè)基本原則和光榮傳統(tǒng)。尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。戰(zhàn)國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵(lì)了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗(yàn)證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。二、官兵一致，尊干愛兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)古往今來，只有那些不但軍紀(jì)嚴(yán)、而且官兵關(guān)系良好的軍隊(duì)，才可能擁有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。馬仁義是警備一旅一團(tuán)三連的排長、邊區(qū)甲等模范工作者。邊區(qū)部隊(duì)尊干愛兵運(yùn)動(dòng)的開展，使官兵關(guān)系得到了進(jìn)一步的改善，部隊(duì)達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，涌現(xiàn)了很多尊干愛兵先進(jìn)典型。1961年頒布的《中國人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》，對尊干愛兵分別提出了八項(xiàng)要求。在延安整風(fēng)期間，陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)創(chuàng)造性地提出了“尊干愛兵”這一密切官兵關(guān)系的倡議，這樣，就從政治上和管理制度上確立了紅軍處理內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)則，同一切舊式軍隊(duì)劃清了界限。古田會議決議進(jìn)一步確立了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系，廢除了肉刑和打罵制度。在連以上建立士兵委員會，監(jiān)督經(jīng)濟(jì)開支，監(jiān)督和批評干部。一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義部隊(duì)在三灣改編時(shí)，就提出了破除封建雇傭軍隊(duì)管理制度和軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度。第四篇：官兵一致尊干愛兵講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：我今天授課的題目是：“官兵一致，尊干愛兵”。（三）講究科學(xué)的方法和藝術(shù)（1）強(qiáng)化“士兵第一”的觀念，切實(shí)維護(hù)和保障士兵權(quán)利 ；（2）要在提高士兵全面發(fā)展上下功夫；（3）不斷改進(jìn)帶兵手段?？朔顾钻P(guān)系學(xué)建立純潔友愛的官兵關(guān)系。(《毛澤東選集》第2卷、第512頁)前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；（3）有的干部把和戰(zhàn)士在一起吃吃喝喝當(dāng)成同戰(zhàn)士談心。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰(zhàn)官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻莫測，意想不到的危險(xiǎn)接踵而來。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無敵于天下。官愛兵,兵愛官,上下同心,團(tuán)結(jié)一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。尊干愛兵是人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，有著豐富的內(nèi)涵，對我軍由小變大，由弱變強(qiáng)，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。他最突出的事跡是不光發(fā)揮行政管理工作的強(qiáng)制性，而且特別重視說服教育，啟發(fā)戰(zhàn)士的自覺性，把戰(zhàn)士當(dāng)親人，把后進(jìn)戰(zhàn)士培養(yǎng)成先進(jìn)戰(zhàn)士。馬仁義就是一個(gè)突出代表。1984年頒布的《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》，根據(jù)社會主義建設(shè)新時(shí)期的新情況，對尊干愛兵