【正文】 【資料鏈接】 不幸的人。假如我只是_______，也要__________________。【拓展提升】生活中你還發(fā)現(xiàn)了哪些“老王”，讀完此文，再面對(duì)他們時(shí)，你會(huì)怎么做？仿寫練習(xí)假如我只是一團(tuán)火，也要給別人送去溫暖。參考課前延伸，分析一下楊絳是否真如自己所說是一個(gè)“幸運(yùn)”的人?！竞献魈骄奎c(diǎn)撥】作者及其家人是怎樣對(duì)待老王的。除了不幸，老王還給你留下什么印象，簡(jiǎn)述理由。在這部文集中，作者以一種“冷幽默”的方式描繪了一幅“干校奇景”，將**年代各種不合常情的甚至是令人辛酸的故事以一種“正?！钡目谖瞧届o道來，雖然記述的都是日常小事，但卻從另一種角度凸現(xiàn)了“文革”的荒唐和極大的悲哀。然而楊絳卻沒有因此而一蹶不振，她以一個(gè)知識(shí)分子特有的堅(jiān)韌精神，默默支持著錢鐘書先生的學(xué)習(xí)和研究。她只是在“維護(hù)”一個(gè)早已出境的英國修女。見《我們仨》。也許回憶親人的受苦，死亡對(duì)生者也是一種折磨。得一就自殺了。文革中楊絳、錢鐘書一家人的遭遇1)錢鐘書，楊絳被下放到湖北“文化部五七干?！比趧?dòng)改造。這場(chǎng)由文化領(lǐng)域發(fā)端的“大革命”，對(duì)教育、科學(xué)、文化的破壞尤其嚴(yán)重，影響極為深遠(yuǎn)。黨和政府的各級(jí)機(jī)構(gòu)、各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)組織，長(zhǎng)期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗（1937年1997年）。書評(píng)家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。楊絳女士是著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家，主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。1935——1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。理解作者平等的觀念和人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛身邊的不幸者。第五篇：老王教案《老王》教案皇華鎮(zhèn)郝戈莊初中高敏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解老王的不幸與善良。所以，楊絳先生“每想起老王，總覺得心上不安”。她未殺伯仁，伯仁也不是因她而死，但回想起來，在那關(guān)鍵一刻，她沒能伸手托住那個(gè)正在飄搖墜落的苦難的靈魂，甚至情不自禁小退了一步，眼睜睜地看著他孤零零、凄惶惶“一步一步地邁向墳?zāi)埂薄Ｓ绕涫沁@一次，老王想著最后一次了，隆重而有尊嚴(yán)地向“不高高在上”的楊絳先生“辭路”，本來以為是很自然、很順利的事情，可是在死神陪著老王同時(shí)作為不速之客出現(xiàn)在楊先生面前的時(shí)候，楊絳先生待老王的態(tài)度，顯露了不可掩蓋的距離感?！彼纳鹨恢睖嘏髁粒@就是楊先生所說的“幸運(yùn)”。楊先生翻譯的蘭德《生與死》中寫道：“我雙手烤著生命之火取暖。在那個(gè)年代，從某個(gè)特定角度而言，他們都是不幸的人。楊先生用幾年時(shí)間去思量，并“漸漸明白”：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。形銷骨立的老王突然造訪，在毫無思想準(zhǔn)備、驚訝迷惑甚至還有點(diǎn)害怕的情況下，還能客氣地接過老王的雞蛋，給了錢，于情于理，有仁有義，應(yīng)該沒有什么可以愧怍的。客觀地說，楊先生在她自身難保的時(shí)候，照顧老王生意，坐他的車。打雜女工林奶奶不被親人愛惜，不受眾人待見，楊先生卻愿做她“最可靠的人”?！眳⒄諚钕壬瑫r(shí)期回憶性散文《順姐的“自由戀愛”》、《林奶奶》，可以看到楊先生對(duì)身份低微的勞動(dòng)者充滿了同情，很樂于伸出援手，很少以雇主姿態(tài)自居。我對(duì)他們有充分的認(rèn)識(shí)，寫的都是實(shí)情。四、從楊絳的愧怍表現(xiàn)解讀楊絳曾說：“老王、順姐、林奶奶等，都是我的貧賤朋友呀。作為一個(gè)善良的人，一生遭受冷遇是不幸的，至死都不被理解、不被認(rèn)同、不被需要更是不幸。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)“被友好”、“被施以友好”的對(duì)象，對(duì)老王來說還算不上真正的平等，他還需要有人自然地接納他坦然的“友好”。而且他知道楊先生是好人，給錢是好意，更無拒絕的理由。是因?yàn)椴〉檬チ私忉尯途芙^的力量?也許更多的是因?yàn)槔贤跻呀?jīng)在過多的失望中習(xí)慣了這種狀態(tài)。老王的失望不言而喻，他一直自以為已經(jīng)建立的“平等、友好、親密”的關(guān)系在那一剎那被明確否定了，他最后的要求也被拒絕了。老王要的恰恰不是慈悲也不是客氣，他想要的是不見外的不客氣，他不希望自己到生命的終了還是一個(gè)弱者、可憐蟲，還是被人留出距離的外人。楊先生給他的是慈悲的親切和文明的客氣?！乙糙s忙解釋：‘我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了。” 老王前來辭別，楊先生如何待他?《老王》中寫道：“我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。上文提到金先生在明白老宮女此行是來“辭路”之后，“不禁又感激又凄涼，我也用尊敬老人的禮節(jié)對(duì)待她。不是我“還”你，而是我“給”你——香油、雞蛋甚至能算得上是一種“施惠”。生命即將結(jié)束，但老王竭力延續(xù)著自己的善意幫助和照顧。甚至因?yàn)樽鹬睾完P(guān)心，老王在和楊先生一家交往中不知不覺由被動(dòng)者向主動(dòng)者方向“位移”。再細(xì)析，這次拜訪甚至還有幾分“惜老憐貧”的意味。從這些細(xì)微的舉動(dòng)和語言，可以看出老王已經(jīng)把白己當(dāng)作對(duì)楊先生家有一定重要意義的“他人”。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”。老王是中國社會(huì)底層的一個(gè)老百姓，在所有人的眼中，他的生活境遇已然十分凄慘，楊先生一家對(duì)他當(dāng)然是非常和善，但是他也對(duì)楊先生一家盡心盡力：給他們家送冰，主動(dòng)要求車費(fèi)減半。二、從老王的自我定位解讀辭路，是平等的拜訪。他也把錢先生、楊先生“作為最親近的人看待了”，退而言之，即使不是看作“最親近”也是看作“最重要”的人了。老宮女一生坎坷，幾十年孤苦度日，心事很少向外人吐露，但對(duì)金先生卻非常信任，她把這位鄰居、短期雇主當(dāng)作了至親好友，在預(yù)感到自己生命將要終結(jié)的時(shí)候，帶著一點(diǎn)小禮物特地向金先生“辭路”來了。這分明是向我們“辭路”來了?！边^一會(huì)兒她又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說：“眼睛頂不上了，針都不知往哪兒扎，對(duì)付著穿吧!人老啦，都沒用處啦，好歹留個(gè)紀(jì)念吧。我很奇怪，因?yàn)槲覀儽舜送鶃硪呀?jīng)超越相互送禮的程度了。每逢“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”時(shí)，金先生常拜訪何榮兒，像聽天寶遺事一樣，聽老人如怨如訴地傾吐往事。一、從情境的驚人相似解讀金易、沈義羚是北京城里的兩位老教師，一對(duì)恩愛夫妻，經(jīng)歷過抗日、文革等不平安的歲月。近日讀金易、沈義羚的著作《宮女談往錄》，發(fā)現(xiàn)其中“辭路”的情節(jié)與老王贈(zèng)香油雞蛋相仿佛，老王臨終送香油和雞蛋恐怕也是“辭路”來了。作為教材，解讀文章和課例在各類語文教育教學(xué)期刊上不斷出現(xiàn)，老王形象可以概括為兩個(gè)字：“苦”和“善”。”師：多少年之后，回憶老王精神如此高貴，為什么寫他卻用如此丑化的語言？請(qǐng)同學(xué)們課后研討?！緋pt出示外貌描寫】 “他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。這種善，是社會(huì)的希望?！緋pt】楊絳的文字讓我們看到了一個(gè)不幸、真誠、善良的老王，苦難中的老王用樸素的道德詮釋著美好的人性，他讓我們明白：和純樸的人在一起可以純潔靈魂，這是老王帶給作者的震撼，也是老王帶給我們的洗禮。而這，也許正是我們所缺少的。從這份“愧怍“里，你讀出了楊絳的什么？ 同學(xué)們?cè)俳涣饕幌隆！皫啄赀^去了”，作者作為文化人、在社會(huì)地位上很快又恢復(fù)成高貴的人，再回憶那一段經(jīng)歷，她深刻地認(rèn)識(shí)到，自己曾經(jīng)在精神上暴露的低俗?？勺鳛橹R(shí)分子的作者，多了文化，也多了雜念，她出于知識(shí)分子的清高和尊嚴(yán)，以物質(zhì)的世俗觀念去對(duì)待老王，在高雅的背后顯示出來一種俗氣。這是知識(shí)分子的一種拒人千里的姿態(tài)，這種姿態(tài)是近乎冷漠的?！厩榫丑w驗(yàn)】一個(gè)把你當(dāng)成親人或者朋友的人送東西給你，你會(huì)拿錢給他嗎？（不會(huì)）反過來想，你拿錢給他，說明什么？（很見外，沒有把他當(dāng)成親人或朋友）教師小結(jié)：人永遠(yuǎn)生活在自己的階層中，知識(shí)分子和勞動(dòng)人民有著天然的鴻溝。不是說“不要錢”的嗎，為何又等我拿錢給他？ 明確：因?yàn)槔贤踔雷髡呤且欢ㄒo錢的，不拿的話還是會(huì)叫人捎的，反而會(huì)給作者添麻煩。師：作者的做法是“轉(zhuǎn)身進(jìn)屋”，干嘛？ 明確：拿錢給老王。再說，病入膏肓，感覺自己快不行了，也不需要了，要把它送給更需要的人。香油和雞蛋現(xiàn)在看來很平常，但是在那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要憑票限量供應(yīng)，老王送的大的雞蛋和好的香油就顯得非常珍貴了。③自讀第816節(jié)。如果是一個(gè)對(duì)你不尊重甚至是想侮辱你的人，你是必須維護(hù)尊嚴(yán)的。這一個(gè)“笑”，背后的心理卻是“我還沒有落魄到要被同情，被憐憫的地步”，溫和的“笑”的背后，是冷拒，其表現(xiàn)出來的行為就是——“我一定要給錢”，如此的堅(jiān)決