【正文】 2002年2月27日。6月21日下午，上法制課。六月份6月7日，全體教師學(xué)習(xí)教育方針政策。5月17日下午，全體教師考職業(yè)道德新老八條。五月份5月3日，組織青年教師去學(xué)習(xí)考查等。4月19日下午，學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn)。四月份4月5日下午，學(xué)習(xí)政治理論等。3月22日下午，全校學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范。三月份 “文明禮貌月”活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)碭山查文紅的光榮事跡。四、本學(xué)期學(xué)習(xí)安排：二月份：制定教師職業(yè)道德的工作計(jì)劃。不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生，凡師德考核不合格者，考核定為不合格。確定學(xué)習(xí)時(shí)間，每周不少于2小時(shí)，要求學(xué)習(xí)有筆記，并定期檢查。繼續(xù)加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容：政治理論、教育方針、政策、法律規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范、犀利健康教育等。第五篇：職業(yè)道德教育工作計(jì)劃宿州市第十二小學(xué) 教師職業(yè)道德教育工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想：以“三個(gè)代表”重要思想總攬全局，以全國(guó)第三次教育工作會(huì)議精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面發(fā)展、育人為本的原則，全面提高辦學(xué)水平和質(zhì)量。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理，將理論和實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái)，使自己的工作能力不斷提升。當(dāng)然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對(duì)我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯(cuò)和事故，但仍應(yīng)保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任何差錯(cuò)和事故，這才是真正追求的目標(biāo)。對(duì)于工作態(tài)度和責(zé)任心方面，我的體會(huì)是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕笫蔷媲缶?，每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)思考，這樣一來(lái)反而會(huì)使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計(jì)算結(jié)果，最后導(dǎo)致出錯(cuò)?？v觀自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷，錯(cuò)情也出現(xiàn)過(guò)一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實(shí)，規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確造成的，另一部分卻是因?yàn)槭韬龃笠馑?。?dāng)然，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)，在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯(cuò)誤也是難免的，不過(guò)出了錯(cuò)再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯(cuò)誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀兪占臄?shù)據(jù)至關(guān)重要，一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)，一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)同樣可以導(dǎo)致一場(chǎng)重大的災(zāi)難。測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，對(duì)于測(cè)報(bào)規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測(cè)報(bào)人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測(cè)報(bào)人員也必須按照規(guī)范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。是第四篇：職業(yè)道德教育心得體會(huì)職業(yè)道德教育心得體會(huì)“進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)——“加強(qiáng)業(yè)務(wù)職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎(chǔ)業(yè)務(wù)”心得體會(huì)及打算麥蓋提縣氣象局魏寶廣2006年5月23日《1－4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運(yùn)行情況通報(bào)和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯(cuò)4起，這是一個(gè)不能理解的數(shù)字。是，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。否—職業(yè)道德淪喪，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。否—誠(chéng)實(shí)守信：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。是，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。是，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(否)馬克思主義，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。是，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。是，相輔相成的。否—集體主義，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。否，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。否，就是人民當(dāng)家做主。是，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。是：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本20.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，（）。(A)社會(huì)主義道德要求(C)社會(huì)主義政治建設(shè)(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(D)社會(huì)主義文化建設(shè)，我們應(yīng)做到（）。(A)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心(C)重在實(shí)踐,貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)(D)以人為本,以文化人,積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，正確的選項(xiàng)是（）。(A)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀(B)政治價(jià)值觀(C)文化價(jià)值觀(D)社會(huì)價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用（）。(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)