【正文】 總之，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生真實(shí)的生活中尋找教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)出多樣化的教學(xué)生活背景，從而模擬生活，再現(xiàn)生活，用學(xué)生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學(xué)內(nèi)容，將書本知識(shí)還原為生活背景，用生活中的真實(shí)事例來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生活中的疑難問題激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)生活化。如學(xué)生生活中的某一側(cè)面，便于課堂中運(yùn)用，教師總是采用這種生活情景；某一教師選擇了一則好的材料或事例，其他教師也紛紛采用這種形式。因而，創(chuàng)設(shè)的生活場景和形式應(yīng)豐富多彩，針對每個(gè)班的情況，不同年級(jí)學(xué)生的情況，教學(xué)生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現(xiàn)個(gè)性化的形式。四是課程內(nèi)容要有個(gè)性化。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中要讓學(xué)生走出校門走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。人們的生活也隨著時(shí)代發(fā)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。這樣的事例，學(xué)生能看得見，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去體驗(yàn)生活。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來。例如在講授“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的五個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。二是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來，有些平時(shí)不怎么愛開口的學(xué)生也要求自己說一說。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。學(xué)生一聽，是他們的學(xué)長的故事，感到很親切，認(rèn)識(shí)郭振宇的學(xué)生情緒一第五篇：讓思想品德課教學(xué)生活化讓思想品德課教學(xué)生活化《思想品德》教材圖文并茂，語言生動(dòng)，以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)和解決在學(xué)習(xí)、生活中的許多問題。但他沒有自卑和沉淪，而是充分發(fā)揮自己喜歡唱歌的優(yōu)勢，刻苦學(xué)習(xí)聲樂，在我縣舉辦的青年歌手比賽中，獲得過大獎(jiǎng)。自信的人，不會(huì)盲從，不會(huì)自卑。我們要做到盡力挖掘生活中的具體事例，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中的問題，引導(dǎo)學(xué)生對他所面對的世界進(jìn)行不斷的感悟和理解，這樣才能提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)他們的健康成長。一、關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生身邊的事例?！鄙罨厔菔俏覈A(chǔ)教育改革的趨勢，也是各國德育發(fā)展的趨勢。突出學(xué)生主體作用，注重學(xué)生個(gè)體的情感需要，激勵(lì)學(xué)生去生活，體驗(yàn)，經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升生活的境界，培養(yǎng)個(gè)人的良好品德，獲得良好的自身發(fā)展?！币虼?，如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課,并能真正認(rèn)識(shí)到思想品德課的價(jià)值所在，我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是思想品德課教學(xué)要做到“貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。久而久之，學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了逆反心理，也不會(huì)用課堂的觀點(diǎn)、立場、方法解決實(shí)際生活中遇到的問題，這種狀況將會(huì)大大降低思想品德課的地位,弱化思想品德課的德育功能。本人曾對初中學(xué)生進(jìn)行了進(jìn)一步的抽樣調(diào)查, 調(diào)查結(jié)果表明,76%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課最大的問題在于遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界，73%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課是“說教課”，“枯燥”，“抽象”，學(xué)習(xí)思想品德課就是讀條條，背條條。社會(huì)上各種群體截然不同的利益觀，價(jià)值觀，人際關(guān)系的是與非，大眾傳播內(nèi)容的善惡與美丑，都不可避免的對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。教學(xué)與管理。2010年12期張江英。構(gòu)建生活化的政治課堂[J]。當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究)。萬建明。安徽教育。2003年12期曹培亮。讓政治課堂快樂起來[J]。換言之，品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活，用現(xiàn)實(shí)生活教育學(xué)生，從而使品德課教學(xué)更生動(dòng)、更有效、更具生活化！才能更好的達(dá)到我們所期望的教學(xué)目的。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)生活中的調(diào)查采訪，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，能更清醒地認(rèn)識(shí)到上網(wǎng)的利與弊，從而端正自己對待上網(wǎng)問態(tài)度，能充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢為己所用。因此，在課前或課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。” 在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從最大限度地、立體地整合各種教育資源。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)、情感有渲染、行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)，學(xué)生通過自己親自動(dòng)手獲得的感受是真實(shí)可觸摸的，都是自己總結(jié)出來的認(rèn)識(shí)，也就使得原本枯燥無味的知識(shí)點(diǎn)變得有血有肉了。通過參觀活動(dòng)使思想品德課堂變得寬松、愉快，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，而且激發(fā)了熱愛學(xué)校之情。在課堂上，教師可以用學(xué)生喜聞樂見的形式活用教材，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。我看了，我知道了。這樣，巧用教材內(nèi)容設(shè)置情境，設(shè)置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學(xué)生，就達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的教育效果。爸爸和媽媽到底誰愛我們呢？通過學(xué)生的討論，得出了“父母都是愛我們的，只不過父母表達(dá)愛的方式不同。同時(shí)應(yīng)注意：創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。把生活中發(fā)生的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象重現(xiàn)在課堂上，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，以加強(qiáng)學(xué)生的感知。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。以《我知我家》一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng)，圍繞 “我的暑假生活”這一主題，讓學(xué)生談?wù)劯髯缘氖罴偈侨绾味冗^的。學(xué)生在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等友愛的師生關(guān)系中，其思想開放、思維會(huì)較為的活躍，容易產(chǎn)生聯(lián)想和靈感，容易發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，容易獲得創(chuàng)造性的思維成果，這時(shí)的學(xué)生情緒容易受到感染，容易激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極