【正文】 且讀且思，且思且悟，陳鶴琴對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動著我，震撼著我；在這種熱愛與期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長，我看到了無數(shù)教育者以此為鑒，努力從生理上和心理上培養(yǎng)孩子……陳鶴琴送給孩子的——不僅是健康的身體，還有健康的人格！最后引用陶行知先生的一句話作結(jié)“這本書是兒童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿與天下父母共讀之?！边@與我們現(xiàn)在提出的重視兒童實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一致的，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神。不要讓保姆做小孩子自己能做的事，否則會滋長孩子的“虛驕之氣”等等?！睉撟鹬乇Ｄ返膭趧?，尊重保姆的人格。“叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內(nèi)而仍非用力不可。“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。陳鶴琴強調(diào)“活教材”的作用，但不完全否定課本，他所追求的是讓自然、社會、兒童生活和學校教育內(nèi)容形成一個有機聯(lián)系的整體。用什么培養(yǎng)？“大自然、大社會是活教材”，主張把大自然、大社會作為出發(fā)點，讓兒童在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育，強調(diào)游戲的作用，重視幼兒實踐能力的培養(yǎng)等，和陳鶴琴先生的教育思想有著異曲同工之妙。”因此，做父母的應遵循這一規(guī)律，“游戲就是學習，學習就是游戲。在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導“游戲式教育法”?！靶『⒆訉嵲陔y養(yǎng)得很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”陳鶴琴先生在《家庭教育》中，提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學問。樸實的文字、有趣的事例、誠摯的情感、深入淺出的道理、讓人讀后茅塞頓開，受益匪淺。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導家長應該怎樣去做。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，應當自問他有沒有研究過怎樣教養(yǎng)他未來的兒童，自問自己應當有什么資格才配做父親，應當有什么資格才配做母親。至于怎樣教養(yǎng)，怎樣培育，事先既毫無準備，事后更不加追究，好像兒童的價值不如一只豬，一只羊。甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)馬、養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥莫不都要有專門的學識技能，而一般人對于他自己的兒女反而不若養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬來看得重要。養(yǎng)蜂有了養(yǎng)蜂的學識技能，蜂才能養(yǎng)得好?！标慂Q琴先生在《家庭教育》一書中這樣寫道：“做父母”是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書，是我國現(xiàn)代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學理論緊密結(jié)合的開拓者。書中的諸多觀點對許多當代父母來說依然是“超前”。在看《家庭教育》這本書之前，我其實并不了解陳鶴琴，更不用說理解他深刻的教育思想外延。所以說父母們要以身作則、起到帶頭作用，言傳身教十分重要，但說起來容易做起來難，父母們應從自己的生活和習慣等方面改掉不良的習慣，更稱職地為人父為人母。這樣的后果就是，兒童的是非觀會很容易混淆，對父母以后的所說也會半信半疑、不會那么言聽計從的。再例如，陳鶴琴提出，給孩子適當?shù)乃苣鄼C會，兒童玩污泥，雖有時會弄臟衣服，但卻可以培養(yǎng)他們偉大的創(chuàng)造性和豐富的想象力。在這本書中的核心觀點：在家庭教育中，要認識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，大力提倡“游戲式的教育法”。但是當他們真正的面對困難以及挫折的時候，往往顯得那么無助和束手無策。一方面要讓孩子學會正確的關愛自己，審視自己、養(yǎng)成良好的習慣，另一方面也要讓他關愛家人、同學以及其他需要關心和愛護的人，學會正確評價他人，要用積極、主動、開朗的心態(tài)面對一切。作者沒有向我們長篇累牘的介紹開發(fā)孩子如何智力、怎樣培育孩子技藝、照顧孩子生活的好方法，而是不斷的提醒我們，孩子是一團體，是一個有思想、有感情的活生生的人，雖然他們的想法不成熟、他們的情感很依賴，但他們和大人一樣需要心靈的溝通和關愛。書中詳細地講述了家庭教育的諸多原則，從一個經(jīng)歷過這些的人的視覺，在生活中，結(jié)合其他父母的經(jīng)歷以及經(jīng)驗來談家庭教育中父母如何停止教育，十分實在牢靠。全書共十三章，從兒童的心理；學習的性質(zhì)和原則；普通教誨法；衛(wèi)生習慣；游戲與玩物；游戲就是任務，任務就是游戲；告訴你為什么孩子怕和哭；怎樣學習待人接物的、做父母的一定要以身作則；；怎樣責罰兒童；怎樣使孩子的精力格外充沛、為兒童創(chuàng)造良好的環(huán)境等十三個方面探討了生命生長的歷程、以及父母的職責、兒童的養(yǎng)育。在《家庭教育》這本書中所提及的很多方面的內(nèi)容，放在當今社會依然實用，不愧是一本被奉為經(jīng)典的家庭教育類好書。我深深地感到《家庭教育》這本書拜讀晚了，以前對于孩子各方面的教育太隨意了，現(xiàn)在我也深知教育孩子是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的科學學問。作為小學老師的我才剛剛起步，需要學習和奉獻的機會會有很多，陳鶴琴在這方面為我們做出了表率，他是值得我們這一代教育工作者終身學習的榜樣。可以說他是位真正喜歡孩子的人。在《家庭教育》的扉頁有陳鶴琴1981年為兒童節(jié)的題詞：?一切為兒童，一切為四化?。?即是說所謂教育，就是培養(yǎng)、發(fā)揚學生的優(yōu)點而挽救他們的過失。?即是說要依據(jù)學生的好奇心引導其進入積極思考狀態(tài)，然后順勢利導、因材施教?，F(xiàn)代教育論特別重視尊重學生的個性，學生有學習和質(zhì)疑的權利。另外，早在兩千多年前我國的教育名著《學記》中就已有；?三年視敬業(yè)樂群，七年視論學取友?等對人的?合群?天性及交友原則的精辟論述。所以，成人要特別注重身教的作用?？梢哉f，兒童的模仿力是很強的，他常以自己親近和?崇拜?的人為模仿的對象，這樣，父母的一言一行都是兒童模仿和學習的榜樣。重視游戲的作用，也是貫徹?使學生獲得自主學習及自我教育能力?的主要途徑。?二、心得感悟在學習化社會和實施課程改革的今天，陳鶴琴提出的兒童心理特征的現(xiàn)實意義表現(xiàn)在：1．重視游戲的作用現(xiàn)在課程改革強調(diào)的?活動課程?即是重視兒童游戲天性的表現(xiàn)。若刷了之后，你可就稱贊他說：‘呀！你的牙齒是白一點了，好看得多了?！搅耸鄽q，兒童就喜歡結(jié)隊成群的游玩了。我們在書本中看死的標本，死的山水，應當?shù)揭巴馊タ椿畹膭游?，采活的草木，玩真的沙石??要知學問，不僅僅在書本中求的，也應在天然界得的，什么‘動物學’，什么‘植物學’，什么‘地理’，什么‘常識’。??他們在曠野里跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。自信力與成功因此互相為用的了。因為?若太難，就不能有所成就；若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。?但是一定要注意鼓勵小孩子做事的難度。?4．小孩子是喜歡成功的?因為事情成功，一方面固然自己很有趣的，但是還有一方面可以得父母和老師的贊許。到了四五歲，他的好奇動作格外多了。?2．小孩子是喜歡模仿的?若家中人之舉動文雅，他的舉動大概也會文雅的；若家中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。到了八九歲的時候，他的身體比從前更加強健得多了，精神也非常充足了，知識也漸漸豐富了，因此他的游戲動作也就與前不同了?！搅巳臍q的時候，他的游戲動作比以前還要繁多而他的游戲方法也與從前不同了。??有時候，你不曉得他應當穿什么衣服，吃什么食物！有時候你不曉得他為什么哭的，為什么不肯吃！……有時候，他非常來的倔強，你不曉得罵他好呢，還是打他好；讓他去強霸好呢，還是去抑制他好；有時候，他睡在床里哭喊，你不曉得去抱他起來搖搖他好呢，還是讓他大哭大喊的好！?陳鶴琴在《家庭教育》中總結(jié)出兒童心理的七大特征：11．小孩子是喜歡游戲的?二三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳，獨自玩弄。至于怎樣教養(yǎng)，怎樣培育，事先既好無準備，事后更不加研究；好像兒童的價值不及一只豬，一只羊。而一般人對于他自己的兒女反不若養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬來看得重要。育蠶有了育蠶的學識技能，蠶才能育的好。這本書值得大家一看，看完肯定受益匪淺！第三篇：陳鶴琴《家庭教育》讀書筆記人生的啟航陳鶴琴《家庭教育》讀書筆記金水區(qū)廟李小學王夢雯一、著作名稱《家庭教育》——怎樣教小孩陳鶴琴著教育科學出版社1982年版二、名句摘抄內(nèi)容?我們曉得栽花有了載花的學識技能，花才能載得好。陳鶴琴先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然而有時也可能用到。教室的裝飾布置雜亂無章，那么孩子們在不知不覺犯出這樣的毛病。在此書中還提到藝術的環(huán)境，其中就是圖畫的環(huán)境與審