【正文】 。只有不斷地探索，不停地追求才能增長見聞?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。其三，批判謬誤能夠發(fā)展真理，這也屬于謬論轉化為真理的一種特殊情形。其二，失敗往往是成功之母，謬誤往往是真理的先導。在一定條件下謬誤向真理的轉化：其一，條件和范圍發(fā)生了變化，謬誤可以變?yōu)檎胬?。沒有真理，無所謂謬誤；沒有謬誤，也無所謂真理。真理和謬誤相互依存。真理是某一時空的同一個客觀的世界在跨越時空的不同的主觀的世界的同一認識，在客觀條件滿足的情況下表現(xiàn)為反復出現(xiàn)與必然出現(xiàn)。而且在每一處都在警醒我們。在細嚼慢咽之間，讀者會發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》給予我們的，還有對真理懷好奇之心。在馬克思主義哲學產生以前，其他哲學與具體科學的關系都相差無幾?？此仆耆灰粯拥膬煞?，但是它們之間仍是有聯(lián)系的，因為世界是普遍聯(lián)系的。我們都知道，馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系。使我想起老師曾經(jīng)講過，哲學與具體科學的關系問題。我也感受到《蘇菲的世界》在啟發(fā)我們的思維方式。蘇菲的逃離，似乎宣告著“無論我是否存在，我，終究是我”。最終的目的，應是自我。讀到最后，不禁想，存在與虛無間，真有這么大的分別么？在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對我們來講，周遭的現(xiàn)實世界才是像空氣一般的奇怪東西”。而最終，他們雖然未能是自己成為真實存在的人物，但卻逃出了小說本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”?！短K菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強，一種帶著悲劇色彩的，震撼人心的頑強。那么我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過是另一個虛無……誰又能證明不是呢？上帝不能，理性不能?！短K菲的世界》中，我能讀到悲哀、壓抑與無奈。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。我從前就知道《蘇菲的世界》是一本哲學入門讀物，但直至馬原課上老師推薦，我才認真閱讀了這本書。但是如果們想讓自己進步提升就要想哲學家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進步。我們只知道如何去適應周圍的環(huán)境，如何去順從這些規(guī)律現(xiàn)象，但是我們卻從來不去真正的認識了解他們，所以我們長大了，都只會順從了，卻失去了對這個世界的好奇。這些都是我們在適應我們周圍的環(huán)境而做的事情。我的父親是一個中學數(shù)學老師，幾十年的教學下來，他對中學的數(shù)學可以說是了如指掌，那他對于這些東西的學習和了解是出于對對這個世界的好奇嗎？這顯然不是的。上了大學以后，我學習了很多的專業(yè)知識，如經(jīng)濟學中的很多原理。在高中的時候，我每天都做很多的題目，學習很多的東西。書中說的是我們習慣了這個世界，所以沒有了好奇心。不管在什么時候都要對這個世界保持好奇心，有求知欲望。這時發(fā)現(xiàn)，原來是我對這個世界失去了好奇心，不想去了解這些本質的問題。我每天還是要呼吸這個世界的空氣，消耗這個世界的能量，至少作為一個生物個體我還是存在的。難道就因為我思考了我就存在，如果我不思考我就不存在。書中提到過笛卡爾說的“我思故我在”，人是因為思考而存在的。丁偉鵬，這個名字只是我在這個世界上的一個代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時候叫這個名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。我是誰？在通常的情況下，別人這樣問我，我肯定就馬上回答——我是丁偉鵬。我是誰？這個問題是本書一開始就提出來的問題，艾伯特用這個問題來引導蘇菲走進哲學的世界。這本書雖然是給孩子們寫的，但我們成年人也可以看，作者在書中對哲學原理理解得深刻，能夠把握其本質和精華，運用起來得心應手，出神入化，因此望大家有空時可以去看看吧，興許會喜歡它。讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。哲學家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會像行俠者那樣驚險離奇，不會像軍事家那樣波瀾壯闊，不會像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊含著哲學的深邃，會給你留下深深的思考和悠遠的回味，哲人的人生往往就是故事。這本書的主人公是一個14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點，所有情節(jié)都圍繞著她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目，利用女孩特有的細膩闡發(fā)哲學思辨和邏輯推演的細微和精密，借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大，盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法，使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。賈德不僅文筆不俗，也是一個的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩。賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風，充滿