【正文】 法規(guī)體系的建設(shè)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入進(jìn)一步完善了新的公共服務(wù)體制建設(shè)，解放并發(fā)展生產(chǎn)力，為惠及13億人的基本公共服務(wù)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。加強(qiáng)政府與社會(huì)關(guān)系的立法，通過(guò)合同、委托等方式向社會(huì)購(gòu)買(mǎi)，政府工作機(jī)制的形成都是在逐步調(diào)整上層建筑，進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，有利于基本公共服務(wù)資源的合理開(kāi)發(fā)和利用。政府遵循市場(chǎng)規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激發(fā)社會(huì)投入，促進(jìn)基本公共服務(wù)供給增加和服務(wù)水平不斷提升；由于目前基礎(chǔ)較弱，政府職能轉(zhuǎn)變緩慢，基本公共服務(wù)滿(mǎn)足需要一個(gè)艱苦的過(guò)程。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬(wàn)邦”思想之中，并通過(guò)“協(xié)和萬(wàn)邦”表達(dá)和諧觀(guān)念；（4分）另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，“協(xié)和萬(wàn)邦”思想在協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系時(shí)又離不開(kāi)“貴和尚中”的基本原則。（2分）比較而言，“貴和尚中”是對(duì)處理各種“和諧關(guān)系”的提升和概括，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性；“協(xié)和萬(wàn)邦”是處理國(guó)家、民族關(guān)系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，屬于矛盾特殊性。（3分）④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，在全社會(huì)形成節(jié)約資源反對(duì)浪費(fèi)的潮流符合人民的根本利益。（3分）③價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（3分）②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。(3分)27.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，倡導(dǎo)“光盤(pán)”行動(dòng)是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。(3分)④ 把握聯(lián)系的多樣性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)著眼整體，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，尋求最優(yōu)。城市管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)將管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”有關(guān)知識(shí)分析中國(guó)為什么要努力發(fā)展惠及13億人的基本公共服務(wù)。要“推廣政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，凡屬事務(wù)性管理服務(wù)，原則上都要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)合同、委托等方式向社會(huì)購(gòu)買(mǎi)”。29.(12分)中國(guó)正在努力發(fā)展惠及1 3億人的基本公共服務(wù)，建立權(quán)威、系統(tǒng)的基本公共服務(wù)法規(guī)體系是當(dāng)前的重大任務(wù)。這種思想表現(xiàn)在外交行動(dòng)上就是以尚德不尚武為價(jià)值取向的“協(xié)和萬(wàn)邦”的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國(guó)家，再以此去感化其他民族和國(guó)家，把和諧作為重要原則來(lái)處理國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的關(guān)系。尚中乃是實(shí)現(xiàn)“和”的理想的根本途徑。正是這種整體的、動(dòng)態(tài)的和諧，推動(dòng)著事物的變化發(fā)展?！百F和”，即“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不悖。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤(pán)’行動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。拒絕“剩宴”提倡“光盤(pán)”成為更多人的共識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)800萬(wàn)噸，價(jià)值2000億元，這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起了人們的關(guān)注。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法聯(lián)系觀(guān)的知識(shí)，說(shuō)明“共同溝”對(duì)我國(guó)城市地下管網(wǎng)建設(shè)的啟示。由于共同溝將各類(lèi)管線(xiàn)均集中設(shè)置在一條隧道內(nèi)，消除了通訊、電力等系統(tǒng)在城市上空布下的道道蛛網(wǎng)及地面上豎立的電線(xiàn)桿、高壓塔等，避免了路面的反復(fù)開(kāi)挖、降低了路面的維護(hù)保養(yǎng)費(fèi)用、確保了道路交通功能的充分發(fā)揮。這說(shuō)明A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷因人而異，具有主觀(guān)性D．幸福感是一種主觀(guān)體驗(yàn)，不具有客觀(guān)依據(jù)：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對(duì)此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時(shí)呼吁市民樹(shù)立環(huán)保觀(guān)念，減少私車(chē)出行，倡導(dǎo)每人少開(kāi)一天車(chē)，大家共同努力，共建綠色家園。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)已進(jìn)行了 6次國(guó)務(wù)院政府機(jī)構(gòu)改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段，面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn) ③人生經(jīng)歷的不同影響聽(tīng)雨時(shí)的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①②B.③④C.①④D.②③，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困 難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。針對(duì)我國(guó)目前信用缺失突出的狀況，國(guó)務(wù)院制定了《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強(qiáng)調(diào)要完善獎(jiǎng)懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。為此必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化②樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新 ③把握事物的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)規(guī)律④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B.②③ C.②④ D.③④（第16題圖），老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”!專(zhuān)家警告：“無(wú)所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A．任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會(huì)管理，是促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合亟待解決的課題。如果有這么一只儲(chǔ)蓄罐，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這啟示我們①發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ②正確的價(jià)值觀(guān)可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)引導(dǎo) A．①②B．②③Ｃ．①④ D．③④ 《同避遇見(jiàn)》給我們的啟示是，要全面地看問(wèn)題 ，要具體問(wèn)題具體分析 ，要正視和解決矛盾 ，要善于把握重點(diǎn) ：“生命，就是一連串的作用和反作用。一方面，電信的加入使網(wǎng)易的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)布局更為完整；另一方面，與網(wǎng)易合作加速了中國(guó)電信在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)入口占據(jù)有利地位，并為其他自有業(yè)務(wù)提供平臺(tái)。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，中國(guó)電信和網(wǎng)易共同宣布發(fā)布新一代移動(dòng)即時(shí)通訊社交產(chǎn)品“易信”。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化多為少，這就是一種減法哲學(xué)。不過(guò)，從人體細(xì)胞、組織乃至器宮被“打印”出來(lái)，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長(zhǎng)一段路要走。這表明 ①人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物原有的屬性②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性 ③事物聯(lián)系的多樣性是開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀(guān)依據(jù)④尊重客觀(guān)聯(lián)系，發(fā)軍主觀(guān)能動(dòng)性，建立事物之間的主觀(guān)聯(lián)系 A.①② B．①③ C.②④ D． ③④ 打印機(jī)。下列說(shuō)法與材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是 ①巧婦難為無(wú)米之炊 ②青山遮不住，畢竟東流去③倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④花在樹(shù)則生，離枝則死A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ ，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲(chóng)害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧”是第十二個(gè)全國(guó)法制宣傳日的主題。這啟示我們：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為標(biāo)志 ②人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個(gè)人的人生價(jià)值觀(guān)決定著他的人生軌跡④只有投身于社會(huì)實(shí)踐才有可能贏(yíng)得社會(huì)的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ ，依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 ③杜會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會(huì)生活有其自身發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ ，享年107歲的香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。據(jù)介紹。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開(kāi)辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實(shí)事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺?ài)戴?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。?分）第五篇：生活與哲學(xué)三四單元測(cè)試題生活與哲學(xué)三、四單元測(cè)試題一、選擇題（每個(gè)小題有且只有一個(gè)最佳答案，252分=50分），某地要求黨員干部要自覺(jué)摒棄“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”，堅(jiān)決杜絕“水火關(guān)系”、不忘“魚(yú)水關(guān)系”，銘記“舟水關(guān)系”。（2分）③唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性、誰(shuí)決定誰(shuí)的意義上使用，如果給它們加上其他意義，就會(huì)造成混亂。（2分）②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。（3分）（2）①這一觀(guān)點(diǎn)是片面的。（3分）③世界觀(guān)與方法論是統(tǒng)一的，是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。（4分）②方法論體現(xiàn)世界觀(guān)。（16分）7．（1）①世界觀(guān)決定方法論。報(bào)告會(huì)開(kāi)始前，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春看望了張麗莉同志和報(bào)告團(tuán)全體成員，他強(qiáng)調(diào)，要以張麗莉同志為榜樣，堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)高尚情操、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，努力做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范踐行者，做良好社會(huì)風(fēng)尚的積極推動(dòng)者。）7．材料：2012年９月４日，張麗莉同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。這就要求推進(jìn)馬克思主義的 ①中國(guó)化②時(shí)代化 ③哲學(xué)化④大眾化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④6．B 解析：推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，要求馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，①、②、④ 正確；③的提法錯(cuò)誤，不符合題意。A、C不是哲學(xué)的基本問(wèn)題；B不符合題意。