親子關(guān)系旁證(參考版)
2024-10-13 13:51本頁面
【正文】 母親簽名身份證號日期父親簽名身份證號日期（或監(jiān)護人簽名日期）證明人簽名日期證明人與嬰兒關(guān)系縣直醫(yī)療單位或鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院意見：縣級衛(wèi)生行政部分意見：。因原因，未在醫(yī)院出生。特此證明單 位：簽 名：年 月 日第五篇：親子關(guān)系證明親子關(guān)系聲明，（性別）是父親姓名）親生。父親姓名________身份證號：_____________________母親姓名________身份證號：_____________________證明人簽字：____證明人村委(居委)會/單位蓋章證明人手?。鹤C明人村委會主任/單位負責人簽字____________年____月____日親子關(guān)系證明7茲有我村與 省 市 縣 鄉(xiāng) 村 組村民(居民) 。母親簽名身份證號日期父親簽名身份證號日期(或監(jiān)護人簽名日期)證明人簽名：日期親子關(guān)系證明6_________(證明人姓名)身份證號：_________________________與______(父親或母親姓名)系鄰居(同事)關(guān)系，證明_______(嬰兒姓名)，性別______，是________(父親姓名)與_______(母親姓名)親生，非抱養(yǎng)、領(lǐng)養(yǎng)拐賣等非法途徑獲得。證明人：重慶市永川區(qū)_______鎮(zhèn)_______村村民委員會_______年_______月_______日親子關(guān)系證明5父親姓名出生年月國籍民族現(xiàn)居住地聯(lián)系電話出生時間：____年____月____日____時出生地：____省____地____縣(市)由____(接生人員姓名)節(jié)省，與嬰兒關(guān)系____因____原因，未在醫(yī)院出生。他們夫婦于_______年_______月_______日生育一孩，性別、_______、取名_______，該夫婦親生子女。母親簽名 身份證號 日期父親簽名 身份證號 日期(或監(jiān)護人簽名 日期 )證明人簽名： 日期親子關(guān)系證明4茲有我鎮(zhèn)_______村村民_______、男、出生于_______年_______月_______日，身份證號碼：______________，家住永川區(qū)_______鎮(zhèn)_______村。本人證明情況屬實，愿承擔由此引發(fā)的一切法律責任。母親姓名____________出生年月____________國籍____________民族____________現(xiàn)居住地____________聯(lián)系電話____________父親姓名____________出生年月____________國籍____________民族____________現(xiàn)居住地____________聯(lián)系電話____________出生時間____________年____________月____________日____________時出生地____________省____________地____________縣（市）____________鄉(xiāng)____________村由____________（接生人員姓名）接生，與嬰兒關(guān)系____________因____________原因，未在醫(yī)院出生____________以上狀況若不屬實，愿負法律職責?？傊?陳寅恪關(guān)于《桃花源記》的“草創(chuàng)未定之本”和“增修寫定之本”的說法對于我們研究陶淵明具有重要的啟示意義,但其關(guān)于《桃花源記》陶淵明自注的觀點并不符合實際,我們對此必須保持清醒的態(tài)度。李公煥是宋末元初人,比陳葆光要晚得多,所以《搜神后記》本桃花源故事的夾注極可能出自南宋道士之手,其來源即是黃閔的《武陵記》。見道真甚悅,遞邀至家,為具酒食,問今所歷代,道真具以實告,眾皆感嘆曰:“何人世之多遷貿(mào)也!”道真辭出,他日復尋花源之路,乃迷不復見矣⑤。狄中立的依據(jù)顯然也是黃閔《武陵記》。大江南岸漁人黃道真見桃花處,備于陶淵明、伍安貧記云。唐虞世南(558—638)《北堂書鈔》卷一百六“援棹詠歌”條,《后漢書》卷一百十六《西南夷傳》第七十六《南蠻傳》唐章懷太子李賢(652—684)注皆引黃閔《武陵記》,可知黃閔確有此書,而為《隋志》所漏載?！贝藭笫?“《豫章記》一卷,雷次宗撰。經(jīng)籍志》:《神壤記》一卷,記滎陽山水,黃閔撰③。這里主要討論了有關(guān)漁人姓名七字夾注的來源問題,也表達了與陳寅恪不同的意見。”②此注蓋即后人據(jù)《武陵記》而加。今山下有潭?！队[》引云:“昔有臨沅黃道真,在黃聞山側(cè)釣魚,因入桃花源。李劍國則進一步指出:“漁人甚異之”下夾注“漁人姓黃名道真”非原文所有,乃據(jù)李公煥《箋注陶淵明集》,李本夾注有此七字,遂以知本條據(jù)李本所輯也。至卷五“劉廣”條夾注“劉或作王”四字,此明指《法苑珠林》作“劉”,《太平御覽》作“王”,更足以證夾注為后人附加。本書卷二“鏡甖”條夾注“文獻王導謚”五字,卷三“程咸”條夾注“一作程武”四字。本書此處夾注,當又系后人據(jù)《武陵記》增入。”但《記》中云“昔有臨沅黃道真”,又云?陶潛有《桃花源記》?,是成書當在陶后。汪紹楹指出:漁人姓名,《太平寰宇記》一一八引黃閔《武陵記》(又《太平御覽》四九引,文略)黃閔又有《神壤記》,見《隋志》地理類?！痹圃?。上文提到《搜神后記》“漁人甚異之”一句下,有“漁人姓黃,名道真”七字夾注,陳寅恪《桃花源記旁證》認為這是陶淵明自注。同時,陶集在宋明時代乃是人手一部的普通集部之書,所以,如果說因為筆錄之誤造成了諸多文本的差異也是不符合實際的。至于“原文于?遂迷不復得路?下有?南陽劉子驥高尚士也?一節(jié)”⑤,對于這種情況,我們可以理解為陶淵明為避免與劉之好遊山水事重復而刪去者,而非舊本之輯錄者刪去。而《桃花源記》屬于第5條。穴才容人。長沙醴陵縣有小水,有二人乘船取樵
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