【正文】 ?！蔽覈谷魏涡问降拇心赣H。禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。人工生育子女在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下，主要有以下幾種：（1）同質(zhì)人工授精；（2）異質(zhì)人工授精；（3）代孕母親。他享有雙重權(quán)利（繼承生父母遺產(chǎn)，繼承繼父或繼母遺產(chǎn)），負(fù)有雙重義務(wù)（贍養(yǎng)扶助生父母，贍養(yǎng)扶助繼父或繼母的義務(wù)）。與此同時，該繼子女與生父或生母的關(guān)系仍然存在，他們之間的自然血親父母子女關(guān)系并不因未在一起共同生活而消除。繼父母因未撫養(yǎng)教育繼子女，不享有受繼子女贍養(yǎng)扶助的權(quán)利；相應(yīng)地，繼子女不負(fù)贍養(yǎng)扶助繼父母的義務(wù)。（2）繼父母與繼子女之間是否發(fā)生法律規(guī)定的父母子女間的權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)根據(jù)他們是否形成撫養(yǎng)教育關(guān)系來確定。繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其近親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。依據(jù)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，繼父或者繼母經(jīng)繼子女的生父母同意，可以收養(yǎng)繼子女。（2）對繼父母繼子女形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的認(rèn)定我國婚姻法未予規(guī)定。繼父母，是指父之后妻或母之后夫。2001年修訂后的《婚姻法》強(qiáng)化了生母的義務(wù)，生父、生母都有義務(wù)負(fù)擔(dān)非婚生子女的生活費和教育費。這種情況可通過生母向法院提出的證據(jù)，如在受孕期間與被告有過性關(guān)系，或被被告強(qiáng)奸的事實和證據(jù)等加以證明。在現(xiàn)行的法律制度下，關(guān)于非婚生子女地位婚生化的做法是：基于分娩的事實，非婚生子女與生母之間的關(guān)系一般無需加以特別的證明，非婚生子女按生母的婚生子女對待。（3）我國非婚生子女的法律地位我國《婚姻法》第 25條強(qiáng)調(diào)了對非婚生子女的保護(hù)，我國的非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的，法律有關(guān)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)，同樣適用于非婚生父母子女之間。(2)因法官宣告而準(zhǔn)正。我國現(xiàn)行婚姻法無非婚生子女的準(zhǔn)正制度。準(zhǔn)正制度始于羅馬法。認(rèn)領(lǐng)分為兩種形式：一是自愿認(rèn)領(lǐng)（自愿認(rèn)領(lǐng)，又稱任意認(rèn)領(lǐng)，是指生父母承認(rèn)該非婚生子女是自己所生，并自愿承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任）；二是強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)（當(dāng)非婚生子女的生父或生母不主動地自愿認(rèn)領(lǐng)時，由有關(guān)當(dāng)事人訴請法院予以判決強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的方式）。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女必要的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。在我國，非婚生子女與婚生子女具有同等的法律地位。幾種特殊類型的親子關(guān)系★父母與非婚生子女（名詞解釋、選擇、案例，考查頻度一般）（1）非婚生子女的概念和法律地位非婚生子女是婚生子女的對稱，是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。親子繼承權(quán)（選擇、案例，考查頻率一般）《婚姻法》第 24條規(guī)定：父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。《婚姻法》第30條還強(qiáng)調(diào)，父母的婚姻自主權(quán)受法律保護(hù)，子女的贍養(yǎng)義務(wù)不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。其次，子女須成年且有贍養(yǎng)能力，子女專指有獨立的勞動收入或其他收入并在能夠滿足自己的最低生活水平之外有剩余的成年子女，或已滿16周歲而未滿18周歲但能夠以自己的勞動收入維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降淖优?。根?jù)法律規(guī)定，子女對父母物質(zhì)上的供養(yǎng)扶助是有條件的，首先，父母須是無勞動能力或生活困難的。贍養(yǎng)，是指子女對父母的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活條件。子女對父母的贍養(yǎng)、扶助（選擇、案例，考查頻率一般）《婚姻法》第 21條規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。(2)父母對子女有教育的義務(wù)父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，始于子女出生。“不能獨立生活的子女”，是指雖已成年，但非因主觀原因而無法獨立維持正常生活的子女。一般情況下，父母的撫養(yǎng)義務(wù)到子女成年為止。比如，丈夫在妻子受胎期間沒有同居的事實；丈夫有生理缺陷，無生育能力等。子女婚生性的否認(rèn)是指丈夫證明在受胎期間內(nèi)，未與妻子有同居行為，依法否認(rèn)子女是自己的親生子女的制度，即當(dāng)事人依法享有否認(rèn)婚生子女是自己親生子女的訴訟請求權(quán)的制度。這樣，婚生子女必須具備的條件已經(jīng)變得寬松，只要是在生父母婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女，均為婚生子女。因此，世界各國幾乎都規(guī)定了婚生子女的推定制度?；樯优仨毦邆淙缦聴l件：(1)父母有合法的夫妻身份關(guān)系；(2)該子女必須是其生父之妻所生，這就排除了父與母之外的女子受胎所生之子女；(3)該子女必須是其生母之夫所受胎而生，即該子女與生母之夫有血緣聯(lián)系，這就排除了該子女是由父之外的男子受胎所生。我國有學(xué)者指出建議將婚生子女的概念規(guī)定為：“于婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女為婚生子女”。若由于其他原因而導(dǎo)致親權(quán)的終止，父母應(yīng)將屬于子女的全部財產(chǎn)交給子女的法定代理人。限制民事行為能力的未成年子女如從事超過其年齡、智力及精神狀態(tài)的民事活動，由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。我國《民法通則》第 18條第1款也明文規(guī)定：監(jiān)護(hù)人除為被監(jiān)護(hù)人的利益外，不得處分被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)。財產(chǎn)照護(hù)①財產(chǎn)管理權(quán)未成年子女的財產(chǎn)來源：因繼承、贈與或其他無償方式取得的財產(chǎn)；因勞力或有償方式取得的財產(chǎn)，即所謂未成年子女的非特有財產(chǎn)。(4)交還子女請求權(quán)（針對不法扣留、拐賣等）；(5)身份法上行為的代理權(quán)和同意權(quán)?！镉H權(quán)的內(nèi)容人身照護(hù)(1)管教和保護(hù)權(quán)；(2)姓氏決定權(quán)；(3)住所指定權(quán)?！镉H權(quán)的主體親權(quán)人（1）婚生子女的親權(quán)人；（2）非婚生子女的親權(quán)人；（3）關(guān)于養(yǎng)子女的親權(quán)人，完全適用婚生子女的親權(quán)人的規(guī)則；（4）與繼父（母）形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼子女的親權(quán)人，亦適用《婚姻法》第27條的規(guī)定。第四，親權(quán)作為民事權(quán)利，是一種利他的民事權(quán)利。第二，親權(quán)是以保護(hù)教養(yǎng)未成年子女為目的，以對于未成年子女的人身照護(hù)和財產(chǎn)照護(hù)為內(nèi)容。（2）親權(quán)的法律特征第一，親權(quán)是父母基于其身份，依法律規(guī)定而當(dāng)然發(fā)生的。親權(quán)（名詞解釋、選擇、簡答，考查頻率較高）現(xiàn)行《婚姻法》第 17條規(guī)定“父母有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)”，屬于類似于親權(quán)的原則性規(guī)定，無法解決許多親子生活中的實際問題，更不足以防止父母濫用權(quán)利及保護(hù)未成年子女的利益。其特點為：擬制血親的父母子女關(guān)系因法律行為或法定的扶養(yǎng)事實而成立，可因收養(yǎng)的解除或繼父（母）與生母（父）離婚及相互撫養(yǎng)關(guān)系的變化而終止。這是基于收養(yǎng)或再婚的法律行為以及事實上撫養(yǎng)關(guān)系的形成，由法律認(rèn)可而人為設(shè)定的。其特點為：自然血親的父母子女關(guān)系以血緣為紐帶，只能因依法送養(yǎng)子女或父母子女一方死亡的原因而終止。我國現(xiàn)行《婚姻法》將親子關(guān)系分為兩大類：自然血親和擬制血親的父母子女關(guān)系（1）自然血親的父母子女關(guān)系。串講內(nèi)容：親子關(guān)系的概念和種類（名詞解釋、選擇，考查頻率一般）親子關(guān)系，即父母子女關(guān)系，在法律上是指父母和子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。多以選擇、名詞解釋、簡答、案例分析的形式出現(xiàn)。回去以后，結(jié)合我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，寫一封給父母的信，把你想要對父母說的話表達(dá)出來，作為我們與父母建立良好溝通的第一步。一個家庭的和諧，不僅需要父母對孩子的理解，同樣也需要作為孩子的我們對父母的感恩和回報。如今我們已經(jīng)長大，是不是也該幫助父母做些什么呢？對父母了解——與父母關(guān)系較好對父母不太了解——學(xué)會理解、關(guān)心父母最后，讓我們來聽一首