【正文】 。參考文獻(xiàn)：⑴陸建民．發(fā)展權(quán)：社會(huì)主義初級(jí)階段男女平等的突破口[J]．婦女研究論叢，2004，（3）．⑵國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題組2004年公布的研究結(jié)果．⑶克瑞斯丁因?yàn)椤叭烁袷嵌攘咳诵缘某咦印币獔?jiān)持人性中美好、善良、純正、平等的品質(zhì)，必須有開放的、堅(jiān)實(shí)的人格；外部環(huán)境則是整個(gè)社會(huì)對(duì)女性表現(xiàn)出大度與寬厚，消除一切人為的限制和禁錮，在社會(huì)的一切公共領(lǐng)域模糊性別的界限，突出人的才能價(jià)值，創(chuàng)造女性發(fā)展的良好人文環(huán)境，也是男性得到更快發(fā)展的積蓄準(zhǔn)備，彼此依存，相互促進(jìn)，是謀求兩性共同發(fā)展的必由之路。在女性發(fā)展明顯落后于男性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，推動(dòng)女性的快速發(fā)展，為女性發(fā)展提供良好的內(nèi)外環(huán)境條件是必要的?！边@是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的，也是我們黨在新時(shí)期的又一重大理論創(chuàng)新?！雹龋≒273）社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別之一，就是前者為每個(gè)人的自由發(fā)展提供了廣闊、寬松的空間，沒(méi)有社會(huì)地位、社會(huì)等級(jí)和財(cái)產(chǎn)多寡的限制，更沒(méi)有性別的限制，每個(gè)聯(lián)合體的成員都擁有發(fā)展的同等權(quán)利、機(jī)會(huì)和條件，以每個(gè)人的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)群體的發(fā)展，全社會(huì)的發(fā)展，而不是像后者以犧牲大部分人的權(quán)利、利益來(lái)?yè)Q取少部分人的發(fā)展。人的全面發(fā)展，應(yīng)該是兩性的共同發(fā)展，作為人口半數(shù)的女性不能發(fā)展，或者不能得到與男性、與社會(huì)同步的發(fā)展，所造成的結(jié)果不僅僅是女性一個(gè)性別的悲劇，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史維度考察，必將是人類文化的悲劇，人類社會(huì)的悲劇，人與社會(huì)的共同發(fā)展勢(shì)必受到極大的制約，只能是在社會(huì)財(cái)富巨大浪費(fèi)、自然資源與環(huán)境的巨大破壞狀態(tài)下的一種畸形的發(fā)展。四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)謀求兩性共同發(fā)展構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，也就是黨的十六屆四中全會(huì)解釋的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。以社會(huì)發(fā)展水平而言，女性是否有平等機(jī)會(huì)參與權(quán)力決策，反映出政治民主性和社會(huì)公平性的提高程度，體現(xiàn)了社會(huì)心理的認(rèn)知水平，社會(huì)道德文化的開放品質(zhì)，對(duì)封建主義性別觀的消除能力，自然更是衡量一個(gè)國(guó)家女性地位的重要標(biāo)志。這種發(fā)揮只能在社會(huì)的某些公共領(lǐng)域中才能得到充分認(rèn)可、得到全面體現(xiàn)，諸如高科技領(lǐng)域、管理領(lǐng)域，特別是在能夠全面展示能力、魄力、創(chuàng)造力的上層權(quán)力領(lǐng)域。以女性而言，幾千年來(lái)傳統(tǒng)的封建性別等級(jí)觀念仍在左右著人們的性別期待，男強(qiáng)女弱、男主女從、男優(yōu)女劣的性別刻板印象主導(dǎo)著人們的性別意識(shí)，即使在接受過(guò)高等教育，有一定社會(huì)地位的男女中，性別刻板印象的變化在有些方面與社會(huì)其他群體并沒(méi)有明顯的差異。然而，女性群體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用卻是毋庸置疑的。在改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中，女性更是社會(huì)不容低估的重要人力資源。⑶（P114）在戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥殺戮中，女性不僅以母性特有的仁慈，也更能以一種冷靜的審視態(tài)度強(qiáng)烈呼吁和平；在和平時(shí)期，女性性別上的特點(diǎn)同樣有助于決策思考中的縝密細(xì)致，表現(xiàn)出聯(lián)系人民群眾的親和力，河南靈璧市女公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞車禍去世后，老百姓萬(wàn)人送靈車的感人情景，不也充分體現(xiàn)出人民認(rèn)可贊頌的執(zhí)政能力嗎？在男女兩性組成的社會(huì)中，女性在數(shù)量上與男性等量齊觀，在才智能力上也不比男性遜色。女性參與決策與管理，能夠破除男性單一性別的決策視角和思路，提供不同性別的新視角、新思路，使政府政策制定考慮的面更廣、更為完善和科學(xué)，更符合人民群眾的意愿，更符合社會(huì)發(fā)展的方向?！痹趪?guó)家和社會(huì)的管理領(lǐng)域沒(méi)有融入女性的思想智能、決策話語(yǔ)，所制定的戰(zhàn)略決策就無(wú)法全面完整地體現(xiàn)廣大人民群眾的愿望和利益。女性參與權(quán)力決策，不僅是對(duì)女性事業(yè)的推動(dòng)，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的象征，可以說(shuō)女性參與管理的程度越高，社會(huì)民主和文明的進(jìn)度也越快。所謂更高層次的性別平等，已不僅僅局限于女性回歸社會(huì)，從家庭私人領(lǐng)域回到社會(huì)公共領(lǐng)域，在公共勞動(dòng)領(lǐng)域的同工同酬，女性謀求生存自主、經(jīng)濟(jì)自立與人格獨(dú)立這些基本層面上，而是表現(xiàn)在女性與男性平等的發(fā)展權(quán)，在社會(huì)事務(wù)管理領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，尤其在權(quán)力領(lǐng)域的參與。三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求更高層次的性別平等建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要調(diào)動(dòng)一切人力資源，需要集中社會(huì)成員的集體智能和經(jīng)驗(yàn)積累，需要社會(huì)全體成員同心協(xié)力的參與，履行職責(zé)、發(fā)揮才智，形成全社會(huì)的巨大合力。據(jù)2005年3月召開的全國(guó)人大、政協(xié)兩會(huì)公布,我國(guó)如今男女比例為120：100，性別比例嚴(yán)重失調(diào)，必須引起高度的重視。社會(huì)變革時(shí)期，家庭暴力出現(xiàn)上升趨勢(shì)，家庭暴力的施暴者以男性為主。兩性在社會(huì)公共領(lǐng)域因性別不同，所擁有的參與、決策、支配權(quán)利的不同，勢(shì)必造成男女發(fā)展的不同步，也使部分女性對(duì)性別的公平產(chǎn)生困惑與失落，難以角色定位，放棄對(duì)成功成才，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求，助長(zhǎng)強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體的分化。性別不平等勢(shì)必成為建設(shè)和諧社會(huì)最大的障礙，忽視女性、歧視女性的結(jié)果，既遏制了女性群體的發(fā)展，也是對(duì)這部分重要人力資源的廢棄或浪費(fèi)，破壞了和諧社會(huì)的本質(zhì)特性，在社會(huì)復(fù)雜的內(nèi)部矛盾中又?jǐn)v進(jìn)性別矛盾，擴(kuò)大了社會(huì)的消極層面，消蝕了社會(huì)的創(chuàng)造活力。⑵（P114）在職女性被選派培訓(xùn)、出國(guó)深造的幾率也都要低于男性；女性參與社會(huì)政務(wù)的管理更是困難重重，據(jù)初步了解全國(guó)除港澳臺(tái)外的4個(gè)直轄市、5個(gè)自治區(qū)、23個(gè)省，女性在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中的比例都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于聯(lián)合國(guó)提出的“在政府高層領(lǐng)導(dǎo)中，至少應(yīng)有30％女性”的要求。同時(shí)，女性在享受教育資源方面也不能與男性處于同等水平，這表現(xiàn)在我國(guó)女性入學(xué)機(jī)會(huì)仍然低于男性，而且學(xué)歷層次越高，女性所占的比例越低。女性在就業(yè)、接受教育和參政等方面也都沒(méi)有真正享受到與男性完全同等的社會(huì)機(jī)會(huì)和權(quán)利，比如上海市婦聯(lián)在2004年上海婦女社會(huì)地位調(diào)查報(bào)告中提出20世紀(jì)最后10年間，上海市25—“在這一數(shù)字背后是近百萬(wàn)婦女以下崗、失業(yè)或提前退休等形式退出勞動(dòng)力市場(chǎng)。”的觀點(diǎn)也兵不血刃的予以閹割，反復(fù)勸誘婦女從社會(huì)發(fā)展的參與者和推動(dòng)者退回到私人生活領(lǐng)域，恢復(fù)傳統(tǒng)家庭角色。但是，幾千年來(lái)性別認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的被定型化，性別角色在人頭腦中的固著性，一旦社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度方面發(fā)生任何改革變動(dòng)，就會(huì)率先反映在敏感脆弱的性別領(lǐng)域，女性的尊嚴(yán)、價(jià)值以及享有的社會(huì)權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任受到質(zhì)疑、侵犯，以至被褫奪。然而，這兩方面都與真正的性別平等存在不盡人意的較大距離。1975年召開聯(lián)合國(guó)第一次世界婦女大會(huì)通過(guò)的《墨西哥宣言》闡釋性別平等：就是男女的人的尊嚴(yán)和價(jià)值的平等以及男女權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任的平等。男女性別的不平等是曠日持久的世界性話題，不同的歷史階段有不同的表現(xiàn)形式。二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)性別和諧是保證社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)和諧與人際和諧相統(tǒng)一的社會(huì)，只有形成人際和諧才能保證社會(huì)的和諧，社會(huì)和諧又促進(jìn)了人際新的和諧。新的社會(huì)時(shí)期，各種不可知因素都會(huì)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生影響，加強(qiáng)各級(jí)政府與人民群眾的聯(lián)系，暢通社情民意的反映渠道，使社會(huì)生活中的重要情況，熱點(diǎn)問(wèn)題，民意訴求能夠下情上達(dá)；使黨和政府的政策法規(guī)能夠及時(shí)傳達(dá)、正確執(zhí)行。社會(huì)的發(fā)展不能缺離物質(zhì)基礎(chǔ)，也不能離開精神支撐，物質(zhì)文明是和諧社會(huì)高層次的物質(zhì)形態(tài)，與高層次的精神追求政治文明、精神文明相輔相成，相互作用。中央政府從政策制度上為維護(hù)人民群眾現(xiàn)實(shí)的直接的利益，反對(duì)和糾正各種損害人民群眾利益的行為提供保證外，全社會(huì)同樣要努力形成濟(jì)貧扶困、樂(lè)善好施、團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)尚，形成人際的平等友好、融洽和諧；社會(huì)主義和諧社會(huì)也是誠(chéng)信文明的社會(huì)，誠(chéng)信文明是對(duì)人際和諧的內(nèi)在要求，與社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的建設(shè)發(fā)展是相一致的。由于社會(huì)主義初級(jí)階段主客觀因素的制約，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、性別之間都存在不同程度的差距，對(duì)這些差距的漠視，必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)的對(duì)壘，引發(fā)群體心理失衡，激化社會(huì)矛盾。社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的種種要素特點(diǎn)都圍繞著人際和諧，并以圖達(dá)到高境界的人際和諧。一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)人際和諧是根本黨的十六屆四中全會(huì)提出：“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。作者簡(jiǎn)介：屠文淑，女，寧波大學(xué)法學(xué)院副教授21世紀(jì)初，“構(gòu)建和諧社會(huì)”以明快、新穎的語(yǔ)詞風(fēng)格和豐厚的內(nèi)蘊(yùn)躍入人們的視角，蓄載著完善政治和改進(jìn)社會(huì)的雙重含義。營(yíng)建和諧社會(huì)的要義之一是達(dá)到人際和諧，而性別和諧是人際和諧的根本保證。大學(xué)生要把個(gè)人的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一。必須到達(dá)彼此的雙贏的境界，學(xué)會(huì)去愛(ài)校園里的每一草每一木，珍惜身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樵谏穆眯兄形覀兌际沁^(guò)客，都是大自然的造化和恩賜，就讓我們對(duì)彼此的感覺(jué)更好一點(diǎn)吧。我們才會(huì)以一種放松寬容的心態(tài)去學(xué)習(xí)，去享受學(xué)