【正文】 。小令雖短，但容量極大，吸收了唐詩宋詞的警句，融化組合成新的更為濃縮的意象。百年心，白頭到老的心愿。好夢：這里指夢見了愛人。獨自寢，夜雨百年心。陽春曲詩中雖未明言元美此行的具體任務，但透過詩句傳達的氣氛，足令人感受到他肩負的重大使命。鑒賞《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作。天明以后，一場惡戰(zhàn)又會在前線爆發(fā)。東北邊境的異族侵擾邊關，那報警的狼煙在相連不斷的烽火臺上一個個燃起，直抵京城。城頭一片西山月，多少征人馬上看。李攀龍詩刻意規(guī)模唐調，樂府詩尤多割剝古人字句，但此詩筆調凝練，意境雄闊，風格勁健，頗得唐代邊塞詩的神韻，做到了神與貌合。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城，竭力守邊，又希望元美能勉力邊務，不辱使命。全詩僅四句，前三句著力寫景，渲染氣氛，為后一句抒情奠基。王世貞此次出行，與防務有關，故詩人送詩為其壯行，詩中“征人”句即點送行之意。因此，后兩句既帶有唐代邊塞詩中常見的那種雄豪悲壯的格調，總觀全詩，詩人故意于此設下不和諧音符，借助藝術辯證法的力量，以靜顯動，創(chuàng)造出一種物我相融，表里一致的境界?！岸嗌僬魅恕保饧丛S多離鄉(xiāng)遠征、抗敵衛(wèi)國的將士，他們都是人，立身邊塞，目視明月清輝，心頭泛起思鄉(xiāng)之情。又同下句“征人看月”情融意合，構成佳境。天下共一月，何必有西山東山，家鄉(xiāng)異地之分。月可以說是寫邊塞的詩作中最常見的意象之一，月照邊關，使塞外景色壯闊而悲涼，朦朧而凄清，頗具邊塞情調，詩人在第三句里，把邊塞的月夜寫得非常靜美；詩中的“一片月”。后兩句寫軍士出征應戰(zhàn)。詩的前兩句給全詩籠罩上緊張的戰(zhàn)爭氣氛。第二句“胡烽不斷接長安”，“胡烽不斷”形象地點明外族屢侵邊境?！八弊旨刃稳蔌B羽之白，又烘托塞外之寒，而且還暗含形勢險峻的意味。征人：出征在外的將士。后常通稱國都為長安，這里實際指當時的首都北京。接：接近，直抵。元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領袖。戍守邊關的將士們人未卸衣，馬未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來。元美出行之時，正當拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。譯文元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。第四篇：塞上曲送元美原文翻譯及賞析塞上曲送元美原文翻譯及賞析塞上曲送元美原文翻譯及賞析1原文：白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。而后就是上文說過的典故——不回玉門關了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”，也無須提出“生入玉門關”，安心報國就是了。這“生入玉門關”原本是定遠侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關”。這首較之第一首《塞上曲賞析：戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。翻譯：我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。塞上曲二首原文翻譯及賞析2原文：漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。晚年上表自請為道士。年輕時師事蕭穎士。我以為，戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。戴叔綸的愛國之切是好的，義無返顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，總覺得不是那么太近人情。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。（二）則較之（一）淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門關”。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩，也就弄清了為何屢屢被漏選。但此詩對這個故事是持否定態(tài)度的。漢初那個時候匈奴兵強，他曾提出和親之策，并遷徙原六國貴族后代及豪強大族十萬余人充實關中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)），以增實力。他最早一個勸說后來的高帝劉邦建都長安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。（一）中提到了個婁敬。這兩首詩少有被同選的，多是選了第二首。愿得此身長報國，何須生入玉門關。漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。此詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風氣。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻身沙場壯士的惋惜之情。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結局?！皬膩碛牟⒖?，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深?！边@四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊?！皬膩碛牟⒖停怨矇m沙老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。語言簡煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。３、矜：自鳴不凡?！咀⒔狻浚海薄⒂?、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。矜：自夸。共：作“向”。蕭關：寧夏古關塞名。莫學那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。出塞后再入塞氣候變冷，關內關外盡是黃黃蘆草。莫學游俠兒，矜夸紫騮好。出塞入塞寒，處處黃蘆草。戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那么近人情。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關”。這是第二首。作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。愿得此身長報國，何須生入玉門關。詩中雖未明言元美此行的具體任務，但透過詩句傳達的氣氛，足令人感受到他肩負的重大使命。鑒賞《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作。天明以后，一場惡戰(zhàn)又會在前線爆發(fā)。東北邊境的異族侵擾邊關，那報警的狼煙在相連不斷的烽火臺上一個個燃起，直抵京城。城頭一片西山月，多少征人馬上看。其詩體裁皆有所涉獵。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。戴叔倫戴叔倫（732—789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇（今屬江蘇常州）人。而后就是方才說過的那個典故———不回玉門關了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。知道了這個典故，全詩也就沒啥費解的了。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底———他不應提出“生入玉門關”，也無須提出“生入玉門關”，安心報國是了。這“生入玉門關”原本是定遠候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關”。原來人們對邊事的處置天然的存有尚武意