【正文】 。接著，我提了個要求：全班每人準(zhǔn)備一本課外書，自己看了之后做些讀書摘記或者寫寫讀書心得，然后轉(zhuǎn)借給其他同學(xué)，同時，你也能借到其他同學(xué)的書，這樣輪流看的話，咱們不就有書看了嗎？很多孩子都表示同意，但第二天帶書來的還是很少。季先生有如此高的成就，其實跟他小時侯愛看閑書分不開的，且小時侯記的東西長大了也不容易忘記。在簡單解決一些問題后，我問學(xué)生：你們喜歡看閑書嗎？有的說喜歡，但苦于沒書；有的干脆就保持沉默，不表態(tài)，其實我心理清楚：他們愛玩，愛看電視，即使有書也不去翻一翻?！罢婧?！那如果將采訪的內(nèi)容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的?！耙粋€問一個答，他們在干什么？”“采訪。而本文的內(nèi)容比較簡單，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采用直接對話的形式），其他學(xué)生聽著。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。不足之處：可能是自己這樣的設(shè)計有問題，方式過于直白、簡單，以問題來貫穿，使學(xué)生失去了興趣；而在實施教學(xué)時，沒有給學(xué)生足夠的時間讀透文章，也導(dǎo)致課堂沉悶的原因，我高估了剛上五年級的孩子的能力，以為在很短的時間，他們就能從大段的的文字中提煉出最主要的內(nèi)容。而文章寫得好，苗苗說的那兩個重要條件——寫真事、多看課外書，我認(rèn)為也是有道理的。于是，我先給他們讀季老先生的作品《我的童年》節(jié)選，然后結(jié)合老先生的主張教育學(xué)生：平時多看一些閑書可以多學(xué)一些知識，也可能多寫一些好的文章。”根據(jù)學(xué)生的回答再分類,看看談了哪幾個方面的問題。而且它就像我們平時在對話一樣，內(nèi)容很簡單??”在學(xué)生認(rèn)識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”問題一拋出,讀過之后竟然無人能回答,這是我意料之外的?！币粋€孩子馬上接上來了。等他倆讀完后，我再問其他學(xué)生：“這兩個人在干什么？”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過的對話形式說出了這是在“對話”。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。篇五：《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一篇“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。應(yīng)加強(qiáng)研究與學(xué)習(xí)。教學(xué)技巧有待提高，應(yīng)向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等老師多多請教。條理性不強(qiáng)，思維混亂，沒有重點。一節(jié)課的內(nèi)容竟然沒有上完，說明：環(huán)節(jié)不緊湊，在一個問題上擴(kuò)展的太遠(yuǎn)。等他倆讀完后。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。篇四：小苗與大樹的對話教學(xué)反思《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思馬中舉本文是一篇略讀課文，是一個小學(xué)生對季老的“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這一老一小，一個是德高望重的、學(xué)有建樹的著名學(xué)者，一個是剛開始求學(xué)的小學(xué)生。而文章寫得好，苗苗說的那兩個重要條件——寫真事、多看課外書，我認(rèn)為也是有道理的。于是，我先給他們讀季老先生的作品《我的童年》節(jié)選，然后結(jié)合老先生的主張教育學(xué)生：平時多看一些閑書可以多學(xué)一些知識，也可能多寫一些好的文章?！备鶕?jù)學(xué)生的回答再分類,看看談了哪幾個方面的問題。而且它就像我們平時在對話一樣，內(nèi)容很簡單??”在學(xué)生認(rèn)識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？” 問題一拋出,讀過之后竟然無人能回答,這是我意料之外的?！币粋€孩子馬上接上來了。等他倆讀完后，我再問其他學(xué)生：“這兩個人在干什么？”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過的對話形式說出了這是在“對話”。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。篇二：《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思本文是一篇略讀課文，是一個小學(xué)生對季老的“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。要激勵學(xué)生去創(chuàng)造美。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美。它包含著自然與生活，同時融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。要以語文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。教學(xué)中要注意低起點，多鼓勵，命題切合學(xué)生實際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄?！缎∶缗c大樹的對話》教學(xué)反思4 在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？ 在教完《小苗與大樹的對話》后，我對此有了很多 思考：首先，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。學(xué)習(xí)完課文以后，我安排了學(xué)生對愛好讀書的同學(xué)或新來的實習(xí)老師進(jìn)行采訪活動，并且寫了訪談錄。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多深奧的詞句。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個超難任務(wù)有點無奈?！缎∶缗c大樹的對話》教學(xué)反思2 本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小兩個書蟲說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲？說說苗苗和季老交流了哪些問題？說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然?！霸L談錄”是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文（他們讀的時候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對話的形式），其他學(xué)生都捧起書認(rèn)真聽對話內(nèi)容。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。所以我想我們是否可以先牽一點，先設(shè)計幾個問題帶回家作為預(yù)習(xí)的要求，要學(xué)生回答并寫下來，而不僅僅停留在疏通字詞等基礎(chǔ)上。我想這與課前的準(zhǔn)備是分不開的，因為課前我先讓學(xué)生獨立完成《同步》上的閱讀理解題，這樣學(xué)生在家思考時間就比較充裕，思考得也會比較深，課堂上交流也自然而然地流暢、深入。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多深奧的詞句。而文章寫得好，苗苗說的那兩個重要條件——寫真事、多看課外書，我認(rèn)為也是有道理的。于是，我先給他們讀季老先生的作品《我的童年