滬教版語文九下桃花源記4(參考版)
2024-12-04 06:44本頁面
【正文】 漁人出來以后，找到他的船，就沿著原路回去，處處做標(biāo)記。 老人孩子全都安適愉快自得其樂。 芳香的青草肥嫩鮮美，墜落的桃花紛繁雜亂。 4．問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。 2．土地平曠，屋舍儼然。（ ）停數(shù)日，辭去。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 沒有人去過問、探求。 ； 、表情等 一下子轉(zhuǎn)為明朗； 。 世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 無人問津 比喻理想中環(huán)境幽靜、不受 外界影響、生活安逸的地方。 通 假 字 2. 便要還家： 通 ， 義為 。 但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。作者厭惡這一現(xiàn)實，向往美好社會，但又無法實現(xiàn)，就虛構(gòu)一個世外桃源，寄托自己的政治理想。 解答此題關(guān)鍵： 結(jié)合時代背景 作者為什么要虛構(gòu)一個世外桃源？我們應(yīng)怎樣認(rèn)識？ 作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？ ——虛構(gòu)世外桃源，是作者 不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。 這個世外桃源 ， 寄托了作者的社會理想 ， 這樣的理想社會反映了人民反對壓迫 、 反對戰(zhàn)爭的愿望 ， 同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實 ， 因而具有一定的積極意義 。 作者寫作此文時已隱居民間多年 ， 對農(nóng)民的苦難深有感觸 。 桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的， 它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 (再尋桃源 ） 段落層次 主題： 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者 對理想 的桃花源 生活的向往 和 對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。 二 （ 3段 ） 漁人 進(jìn)入桃源 ， 在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過 。 漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。 “詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ ? 應(yīng)包括 他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟。 南陽齊子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1