【正文】 而現(xiàn)在被日本一經(jīng)改篇，出現(xiàn)了一心向佛的法師唐僧成了好色之徒，這是對我們中國古典文化的一種極大的污辱！但是，我們對此作了些什么呢？我們國家有對此作出抗議或者對我們的古典文化做出保護(hù)的措施嗎？中國上下五千年，有著悠久的文化淵源，儒家思想等古典文化是我們?nèi)A夏民族的寶貴財富，它是我們民族的精神支柱！最近中央電視臺推出了《百家講壇》這個欄目，我覺得是非常有意義的一個舉措！目前崇洋媚外之風(fēng)甚行，自己國家生產(chǎn)的產(chǎn)品硬要起個外文的名字，一個酒店的房間也要來個十萬八千里以外一個城市的名字，頭發(fā)要把原來中國人的黑色染成黃色……，在這種情況下，推出這么一個節(jié)目，無疑是在挽救中國的靈魂，挽回的中國精神支柱！日本區(qū)區(qū)一個島國，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的創(chuàng)新，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟強國，而它的學(xué)習(xí)精神和對自己民族文化的保護(hù)是值得我們中國去學(xué)習(xí)的！我們應(yīng)該懷著虛心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的過程中，揚長避短，取其精華，棄其糟粕。而相比之下，我們中國，對自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想?？梢姡粋€民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒！日本是一個占有欲極強的民族，它除了用改革的方式來發(fā)展外，它還把它的極具侵略性的軍國主義魔爪伸向它的鄰國，它在侵略的同時也保護(hù)自己文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。在企業(yè)管理理念方面，日本人不是第一個創(chuàng)立自己的，他們是在Motorola公司和GE公司創(chuàng)立的產(chǎn)品質(zhì)量的6SIGMA管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己企業(yè)的優(yōu)劣，發(fā)展了6SIGMA管理理念，從開始的質(zhì)量檢驗階段到統(tǒng)計質(zhì)量控制階段（SQC），然后發(fā)展到現(xiàn)在的全面質(zhì)量控制階段（TQC），現(xiàn)在已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)企業(yè)的管理的必用法則。在這些政策之下，當(dāng)時中國的經(jīng)濟，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強調(diào)了“重家抑商”的政策，也導(dǎo)致了中國同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著“一口通商”政策，實行閉關(guān)鎖國的政策。敞開國門，使日本能夠和當(dāng)時西方先進(jìn)的國家有了充分的接觸和交流，也使日本深切懂得只有向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)才能救國的道理，于是就派遣了一批有志青年到歐洲學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和政治制度，繼而爆發(fā)了標(biāo)志著日本崛起的明治維新運動。在1853年，當(dāng)時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰(zhàn)，結(jié)局只有一個，那就是美國必勝。日本從建國以來就是一個善于學(xué)習(xí)的民族，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學(xué)習(xí)儒學(xué)，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發(fā)展的道路。（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚民族精神。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn)并且告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚長避短，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：尋找最適合自己的前進(jìn)道路才是正道。民族的復(fù)興等待著。對于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實際，學(xué)以至用啊，落實了才是真的啊。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對日本經(jīng)濟的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。日本在發(fā)展時都有很有領(lǐng)導(dǎo)能力和號召力的人物。日本人具有武士道精神，有很強的民族凝聚力。在二戰(zhàn)后，日本受到美國給予很大的經(jīng)濟支持，加上日本戰(zhàn)前的雄厚的基礎(chǔ)，日本經(jīng)濟迅速發(fā)展并成為世界經(jīng)濟的第二大強國。日本大力支持民族企業(yè)和個人企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個經(jīng)濟的發(fā)展。1885年，三菱和共同運輸公司合并，成立日本郵船公司，共有船只58艘。1875年的時候，三菱有37艘輪船，23000噸的噸位，占有了當(dāng)時日本所有的大型船舶，開通了上海航線。為了保護(hù)這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營補助金。在購買這些企業(yè)時，購買價遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于財產(chǎn)估價。著名的三井購買了三池煤礦，富岡制絲所。1873年在維也納舉行世界博覽會時，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。在明制治維新時期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟的發(fā)展和騰飛夯實了基礎(chǔ)。其次，日本抓住了機遇，發(fā)展工業(yè)。當(dāng)今世界競爭的實質(zhì)是以科技實力和經(jīng)濟實力為核心的綜合國力的競爭。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強國家的距離。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關(guān)注起外面的世界。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個日本人的求學(xué)精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜里，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什么強大?？墒蔷烤故鞘裁丛蚴挂粋€從廢墟中走過來的戰(zhàn)敗國能有如此的經(jīng)濟成就呢？首先，日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟又受到嚴(yán)重的破壞。是位于亞洲大陸東岸外的太平洋的一個國土面積小的島國，國內(nèi)資源貧乏，能源和礦產(chǎn)資源等主要依賴國外進(jìn)口。“國家興亡，我的責(zé)任”。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。第三點，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要?！贝蠹覉F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利?，F(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端?！币磺暌郧暗闹袊钪袊藷o比自豪，但晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……一千年前世界與中國差距不是一點半點，不是幾倍而是十幾倍。一千多年前的中國正朝著成為海上強國的方向發(fā)展。我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時期，它是這樣描述的：“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。每一個經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都