爭(zhēng)做文明學(xué)生,創(chuàng)建和諧校園(參考版)
2024-10-08 20:57本頁(yè)面
【正文】 讓它們?cè)跉v史的滔天大浪中屹立雄姿！。讓我們共同去努力，去成為一名和諧的學(xué)生，建設(shè)和諧的校園，和諧的社會(huì)。和諧從我開始，從我們開始。高度要求自己的人格，高度重視自己的未來，高度重視國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，重視自身價(jià)值的體現(xiàn)，這些是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的義務(wù)。前途是我們自己的，只有通過自己的努力才能夠獲得豐碩的果實(shí)。即將步入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生，要以一種合格的姿態(tài)來面對(duì)社會(huì)，要會(huì)設(shè)身處地，用和諧的素質(zhì)來表達(dá)文明的精神，用自身行動(dòng)來告訴世人當(dāng)代大學(xué)生的精神，用自身的努力來開拓自己的未來。國(guó)為祖國(guó)的中華兒女，我們更要去實(shí)現(xiàn)全民和諧，全民文明素質(zhì)高要求的目標(biāo)，這是社會(huì)主義建設(shè)的前提。他的致辭充分的體現(xiàn)了人類在發(fā)展的過正中，文明所起到的決定性作用。他提出，不僅要建設(shè)生態(tài)文明，更要加強(qiáng)建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，這些是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的重要力量，它們是社會(huì)主義的基本保障，國(guó)家的持續(xù)發(fā)展離不開文明的建設(shè)。文明其實(shí)并不難，只要我們用一個(gè)重視的態(tài)度去看待，那么文明并不遙遠(yuǎn)。文明是對(duì)自我行為一種潛意識(shí)里的約束和克制，只有當(dāng)自己真正的重視文明的時(shí)候，自身的文明素養(yǎng)才會(huì)得到提高。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。國(guó)家的文明，乃國(guó)家的繁榮。作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該要具備良好的文明修養(yǎng)，在日常生活中用文明來約束自己，學(xué)習(xí)更多的文明禮儀，為自己的將來打下良好的基礎(chǔ)?！胺踩酥再F于禽獸，以有禮也”，可見文明的重要性，它是人類所應(yīng)該具備的，最基本的素質(zhì)?？梢?，沒有文明禮貌就無從談起和諧。文明是人類發(fā)展的前提，是人類進(jìn)步的前提。同樣的，在我們現(xiàn)在所生活的校園里，為了校園的繁榮，為了使校園更加的富有生機(jī)，共同努力，那么和諧校園的目標(biāo)就指日可待！“不學(xué)禮，無以立”，孔子的這句話闡明了“禮”的重要性。同時(shí)也要在學(xué)校里積極參加活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮刻苦等等，這些都是和諧之人所應(yīng)該做的事情。所以在當(dāng)代的大學(xué)校園生活中，我們不僅僅要做到明辨是非，更要在思想上、行為上去高度要求自己把道德準(zhǔn)則放在自己做人處事的第一位，用道德來帶動(dòng)和諧，從而使自己得到提高。周圍的環(huán)境被人們所和諧化之后，那么世界也就跟著變得和諧而又富有生機(jī)了。得知善惡之后，才有可能去只做有善的事，避免去觸及惡之事。早在古代，老子的思想就已經(jīng)闡明了這種“和諧”的重要意義。身為大學(xué)生的我們，身為現(xiàn)代社會(huì)接班人的我們，勢(shì)必要拿出這樣的一種心態(tài)，這樣一種能夠提高社會(huì)道德水準(zhǔn)的素質(zhì)來迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，只有用這樣一種“和諧”的態(tài)度來處人做事，自己才有可能在行動(dòng)中感染其他人，只有感染了其他人，讓所有的人共同來完成提高社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)，自己自身的價(jià)值，才能被社會(huì)所認(rèn)可，才能被人們所接受，才能算是個(gè)合格的社會(huì)主義公民。有和諧心態(tài)的人，他們亦有著與這個(gè)世界的道德觀相協(xié)調(diào)的素質(zhì)，這素質(zhì)大體的可以分為以下四點(diǎn)，即：純潔的心靈；樸實(shí)的行為；健康的思想；樂觀的心態(tài)。它在潛意識(shí)里去啟發(fā)一個(gè)人，在心底由衷地感化一個(gè)人去用最符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則的思想來面對(duì)方方面面的人事物。讓我們共同努力，不懈的搖漿，和諧校園的樂章終將奏響！第五篇：創(chuàng)建和諧校園,爭(zhēng)做文明學(xué)生創(chuàng)建和諧校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生侯墨林1104080121所謂和諧，是指人類在歷史的發(fā)展過程中所衍生出來的一種認(rèn)知態(tài)度，這種認(rèn)知可以讓人在自己的生活領(lǐng)域里，有著非同尋常的力量去發(fā)展自己的潛能，感染周圍的環(huán)境，甚至是為社會(huì)的前進(jìn)做出了推動(dòng)。愿你為自己尋覓一個(gè)桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。而和諧文明的校園則更像是我們夢(mèng)想的加速器，讓每一個(gè)懷揣著美好憧憬的同學(xué)都能在圓夢(mèng)的路上駕馭著自己別樣的青春。和諧文明的校園，不僅能使人潛移默化的受到美的熏陶，也能給人以智慧的啟迪，更能由此激發(fā)出無限的希望與力量！如果說寬以待人是一種和諧，那么請(qǐng)熱情善良的你，保持真誠(chéng)微笑；如果說無私奉獻(xiàn)是一種和諧，那么請(qǐng)熱愛集體的你，盡情揮灑汗水；如果說互幫互助是一種和諧，那么請(qǐng)團(tuán)結(jié)同學(xué)的你，伸出友誼之手；如果說積極進(jìn)取是一種和諧，那么請(qǐng)勤奮刻苦的你，勇攀知識(shí)之巔。我想，正是由于和諧、文明之音才讓我們的校園生活蕩漾著舒適與愜意。而我們是國(guó)家朝氣蓬勃的新一代，是家之學(xué)子，國(guó)之未來。眾所周知，中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦。人們就能夠和睦相處，君臣之間也沒有什么不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師要指點(diǎn)他最為深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，彎下腰，恭恭敬敬地向孔子請(qǐng)教。你可曾想過，是什么讓陶淵明產(chǎn)生了世外桃源的美麗憧憬，是什么讓范仲淹產(chǎn)生了“政通人和”的社會(huì)構(gòu)想，是什么讓孟子產(chǎn)生了“天人合一”的思想闡述，又是什么讓老子產(chǎn)生了“路不拾遺、夜不閉戶”的大同社會(huì)的暢想？是和諧，是古人追求和諧的強(qiáng)烈愿望！出自《孝經(jīng)》的“曾子避席”的典故常常用來教導(dǎo)人們，說的是孔子的弟子曾子有一次在孔子身邊侍坐?！安删諙|籬下，悠然見南山”這是我最欣賞的詩(shī)句。一個(gè)和諧的校園除了要擁有寬敞明亮的教室，綠草如茵的操場(chǎng)，更需要有文明的學(xué)生。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。和諧是真、善、美的統(tǒng)一，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。從字面上來看，“和”有和睦、和氣之意；“諧”有相合、相容之意。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第四篇：創(chuàng)建和諧校園,爭(zhēng)做文明學(xué)生創(chuàng)建和諧校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生有一種美，令人驚艷，令人回味，令人
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