【正文】 巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。只有抓緊時間拚下去。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時代”了。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！1出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。赤子便是不知道孤獨的。1你不是一個作家，從單純的職業(yè)觀點來看，固無須訓(xùn)練你的文筆。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。萬萬不能動人，令人誤會。共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。待朋友不能如此馬虎。自己責(zé)備自己而沒行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段。從此以后你可以孤軍奮斗了。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦?；蛘咭袠O高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個朋友。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。我們在以后的敘事說理表達(dá)同一問題時也可以用這樣的寫作方法。如果說第一封信是要兒子在消沉中保持堅強(qiáng)，那么，第二封信“不為勝利沖昏頭腦，保持對藝術(shù)的謙卑，更是對堅強(qiáng)的表現(xiàn)，只有做到了堅強(qiáng)，才能不怕孤獨，不被鮮花與掌聲沖昏了頭腦，以兩種不同的方式表達(dá)了堅強(qiáng)的雙層內(nèi)涵?？梢妶詮?qiáng)對人生有著重要的意義。）兩篇課文的大概寫作思路層次也就整理出來了，大家明白了嗎？好，那我們繼續(xù)看這兩篇課文，思考一下傅雷家書一書中有很多書信，為什么單單選擇了這兩篇家書作為我們的課文？他們之間一定是有聯(lián)系。我們應(yīng)該怎么理解呢？（文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。這心靈的朋友，精神的世界足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨。如何理解持赤子之心與孤獨？（赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情。那么，在這里我們該如何原文中的：赤子便是不知道孤獨的?？纯丛氖窃趺凑f的？要不沖昏頭腦，保持對藝術(shù)的謙卑。起因于傅聰在音樂會上的成功演出，作為父親的傅雷毫不矜持地表達(dá)了他異常激動的心情說：我們真是心都要跳出來了。在感情上要當(dāng)做心靈的灰燼看。首先，我們來梳理一下第一封家書，傅雷分別寫了什么？傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母因為知道了孩子的精神消沉而感到懊惱或是不安，并且提出了三個不怕—不怕失敗，不拍挫折，不怕打擊。在初讀課文時我們已經(jīng)概括出兩封家書的主要內(nèi)容了：第一封寫兒子精神消沉應(yīng)該泰然處之，第二封寫兒子事業(yè)成功，告誡兒子保持謙卑。然后會有字詞過關(guān)，作者簡介，學(xué)生帶著問題初讀感知課文和精讀課文。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。高明、嚴(yán)肅、有良心、有真知灼見的批評家，所以比真正的藝術(shù)家少得多……第三篇：講課傅雷家書片段傅雷家書兩則教案在以前，通訊工具并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，信則是溝通兩地相思情感的最好使者。只顧往前沖，不問成效，什么都可以孤注一擲，一切只問眼前，冒起危險來絕不考慮值不值得…不難視生命如鴻毛，這一等民強(qiáng)，能創(chuàng)業(yè)，能革新，但缺乏明智，難于守成，也不容易成業(yè)，自信太強(qiáng)，不流于驕傲，來太輕易，未免幼稚狂妄。欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡