【正文】 。（5）、要靈活設(shè)計(jì)問(wèn)題，要求少而精，一般情況，每堂課，初中階段最多不超過(guò)四個(gè)問(wèn)題，但每個(gè)問(wèn)題必須要有價(jià)值，要有討論和探究的價(jià)值，也必須圍繞課題設(shè)計(jì)，同時(shí)我們還在教學(xué)設(shè)計(jì)中，加了一個(gè)內(nèi)容叫做考試鏈接，作為學(xué)生訓(xùn)練和提升學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容?？梢砸缘掠逃黝}為抓手，抓好學(xué)生核心素養(yǎng)，在教學(xué)中可以運(yùn)用以下幾種方式進(jìn)行學(xué)科教育（1）開(kāi)展小組合作，讓學(xué)生在小組內(nèi)、小組間實(shí)現(xiàn)合作、互動(dòng)和分享信息；即教師要學(xué)會(huì)放手，做到學(xué)生自己會(huì)做的教師精良不講，學(xué)生可以通過(guò)討論解決的，教師盡量不講，學(xué)生能講的，教師精良少講；（2）教師要做好充分的預(yù)設(shè)，對(duì)課程設(shè)計(jì)要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，活用和用好教材，不能把教材作為教材來(lái)教，即教師要敢于創(chuàng)新；（3）教師與學(xué)生保持溝通，建立一種樂(lè)觀的教育文化氣氛，積極影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師，要清楚作為?人?的?核心素養(yǎng)?有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。對(duì)于教師而言，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。一個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬的老師，能否在?友善??獨(dú)立??思考?上，給學(xué)生以?人?的影響、濡染。素養(yǎng)的種子，是?浸?出來(lái)的、?潤(rùn)?出來(lái)的。素養(yǎng)的種子，本質(zhì)來(lái)講，不在于老師教什么。核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來(lái)更好一些。并且，?素養(yǎng)?一詞的含義比?知識(shí)?和?技能?更廣。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)。從結(jié)構(gòu)上看，基于中國(guó)國(guó)情的?核心素養(yǎng)?模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建。不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。從價(jià)值取向上看，它?反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀?。那學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是什么呢，如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的？核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。喜歡閱讀，感受閱讀的快樂(lè)。喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。我們教師在與每個(gè)學(xué)生相遇的時(shí)候，要試著潤(rùn)澤他們的心靈；在每節(jié)課進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，要學(xué)會(huì)帶著“鐐銬”跳舞，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的真正目標(biāo)。我們必須打破“知識(shí)與技能”的形式上學(xué)習(xí)的枷鎖，從中釀造出能夠提高學(xué)生素養(yǎng)和能力“營(yíng)養(yǎng)液”以及創(chuàng)造性的思維方法?？峙乱矝](méi)有哪位教師能夠說(shuō)自己在短短40分鐘的一個(gè)課堂中，能夠令學(xué)生們把剛學(xué)到的美術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的具體能力。當(dāng)學(xué)生能夠在小學(xué)、初中、高中的美術(shù)課程里，將自己積淀的美術(shù)思維方法用于他的其他課程學(xué)習(xí)和日常生活處理問(wèn)題的方法時(shí)，當(dāng)他們能夠基本做到藝術(shù)化生存的時(shí)候，那么，“核心素養(yǎng)”的目標(biāo)才算是真正地達(dá)成了。那么，“核心素養(yǎng)”時(shí)代我們教師應(yīng)該如何檢驗(yàn)反思自己的課堂教學(xué)呢？教師在授課的時(shí)候，要思考在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”培育的美術(shù)課程時(shí)，就要看是否改變了美術(shù)課堂教學(xué)的方法，是否挪移美術(shù)教學(xué)的重心，每一位學(xué)生在一節(jié)課之后究竟有哪些收獲。美術(shù)，也不僅僅是一般人所看到的架上繪畫(huà)，更不是教師們基本教學(xué)技能的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”。我們能夠檢測(cè)的只是一些外在的、簡(jiǎn)單的、平庸的素養(yǎng)，比如美術(shù)的基本功等。整堂課波瀾迭起,每個(gè)學(xué)生都積極嘗試,積極參與,在有限的課堂時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了一次探索、求知的歷程,實(shí)現(xiàn)了美術(shù)“知識(shí)與技能”的轉(zhuǎn)化。在教學(xué)“廢舊物的新生命”時(shí),我提供了各種材料：有紙杯、胡蘿卜段、秸稈段、紙筒等等的工藝龍的作品,讓學(xué)生欣賞,并鼓勵(lì)學(xué)生自己嘗試去練習(xí)。課上先嘗試練習(xí)——看書(shū)自學(xué)——小組討論——得出新知。（二）把美術(shù)教學(xué)活動(dòng)變成“大膽嘗試——迅速發(fā)現(xiàn)”的探究過(guò)程。課堂討論異常激烈,真是“一石激起千層浪”。教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍,為學(xué)生留有提出假設(shè)、研討方案、沉思默想、操作討論的空間,支持他們不遺余力地去探索、去驗(yàn)證。要做好這種轉(zhuǎn)變，需要我們完成以下幾點(diǎn)。我們美術(shù)教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在教學(xué)生畫(huà)幾筆線(xiàn)條、涂幾筆色彩，動(dòng)幾刀刻刀、捏幾下泥巴或者拍攝幾張照片。這讓學(xué)生們不禁驚嘆, 原來(lái)圖形真的都能聯(lián)想成“十二生肖”??！隨之而來(lái)在學(xué)生們的腦海中也會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，在自然和生活中，到底還有哪些物體能讓我們產(chǎn)生這樣的豐富聯(lián)想?學(xué)生有一種迫切地欲望想知道,想去探究。今天，構(gòu)圖、色彩、造型、技法都不是美術(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),而強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“體驗(yàn)”這一心理過(guò)程,特別要關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)和積累,其目的在于通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”。我們?cè)谙胂笥?xùn)練的教學(xué)中常常會(huì)見(jiàn)到學(xué)生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的樂(lè)趣,他們對(duì)事物缺乏興趣,因此在創(chuàng)作繪畫(huà)時(shí),腦子一片空白,無(wú)從畫(huà)起。（二）問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，然后在嘗試性表現(xiàn)。這樣就不再是教師告訴學(xué)生如何如何，而是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的。要根據(jù)學(xué)生在繪畫(huà)知識(shí)和技能的探究活動(dòng)中的需要去提供有力的幫助。其實(shí)，最大的難度就在于我們自身觀念上的改變。教師在準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)教學(xué)主題并結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生們自己去探究。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊恍├斫夂腕w會(huì)該如何去培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。具體落實(shí)到美術(shù)學(xué)科，專(zhuān)家們提煉出了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)核心素養(yǎng)。第三篇：核心素養(yǎng)（范文模版）淺談美術(shù)教學(xué)中的核心素養(yǎng)府東街小學(xué) 李彩霞通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)教師讀本”的學(xué)習(xí)，感到內(nèi)心很受觸動(dòng)。教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維力，使其終身受益。 思維也是人探索世界的重要路徑。價(jià)值力是教育為學(xué)生種下的生命的福祉。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：僅憑知識(shí)與技術(shù)并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)，人類(lèi)完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。 孟子說(shuō)，“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”。真正受過(guò)教育的人心中永懷著“人性的價(jià)值”與“生命的尊嚴(yán)”，永葆“人成其為人”的底線(xiàn)與標(biāo)尺。它為個(gè)體自由、全面、和諧發(fā)展奠基，為人生的幸福成長(zhǎng)奠基。教育教學(xué)由此出發(fā)，便能培育出自由、健康、全面、和諧發(fā)展之真正的人。 一般核心素養(yǎng)是由學(xué)科核心素養(yǎng)推演而來(lái)，有了學(xué)科核心素養(yǎng)理解的基礎(chǔ)，一般核心素養(yǎng)也容易理解第二篇：淺談核心素養(yǎng)（范文模版）淺談核心素養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，我們可以得到一般意義上的核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性刻畫(huà)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科之靈魂，而絕對(duì)的僵化的學(xué)科素養(yǎng)可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生陷入科學(xué)主義泥潭。（五）從學(xué)科核心素養(yǎng)到一般核心素養(yǎng)一個(gè)具有學(xué)科核心素養(yǎng)的人，應(yīng)該表現(xiàn)出形成了關(guān)于學(xué)科思維和方法的習(xí)慣，這種習(xí)慣是由長(zhǎng)期訓(xùn)練而來(lái)的，它富有底蘊(yùn)且自然顯露。在問(wèn)題解決層，微觀的、細(xì)節(jié)的、具體的、技巧類(lèi)的方法可能會(huì)忘記，如平面幾何