【正文】 武當(dāng)山被世人稱為“仙山瓊閣”，有一個重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境。武當(dāng)?shù)澜桃魳芬驗(yàn)槭苊鞒瘜m廷影響，又吸收了全國各地的道教音樂(當(dāng)年明成祖曾從全國各地選派了400多名道士充實(shí)到武當(dāng)山個宮觀)、民間音樂，所以，很有特點(diǎn)，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘激昂，很好聽。武當(dāng)?shù)澜桃魳肪烤故菫樯穸?還是為人而奏呢?大家聽，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。 武當(dāng)?shù)澜桃魳烦幸u巫X舞樂，融民間音樂、宮廷音樂、祭神音樂之精華于一體，逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?，被稱為“天籟之音”。我們今天來得很巧，有幸見到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ隆ｉT上這塊“生天立地(此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳?，與天有源，乃為仙根，在地為國之父，真正的“頂天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以道宗旨虔誠潔身，行善遏惡，為天下臣民造福，只有這樣，其思想與行為將永存?；式?jīng)堂是道士念經(jīng)的地方，所以，原來叫誦經(jīng)堂。)”。 皇經(jīng)堂，明永樂年間始建，清道光二十九年(1849年)重建，1915年再建，賜額“白玉京中(道教認(rèn)為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。沒發(fā)現(xiàn)吧。崇臺之上的皇經(jīng)堂和對面的道房之間，也就是我們所站的地方，有個秘密。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了神秘的壁畫，請大家觀賞。朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。武當(dāng)山所有的古建筑都是圍繞著它布局的，與它遙相呼應(yīng)。朝圣殿往上正對著南天門，南天門往上，正對著金殿。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。這里就是太和宮，正面是朝圣殿。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。有“華夏第一銅殿”之稱。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。奇妙中包含著武當(dāng)山道教的玄機(jī)。過去，住在太和宮的都是高道，道行很深，功夫很高。蛇屬陰，龜屬陽，龜蛇合體即表示陰陽交合，元?dú)庵泻?。城墻可以看作盤在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造地設(shè)。 在進(jìn)山大門口，我指給大家看的那幅畫，就是太和宮與金頂紫禁城，是一幅在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個形態(tài)逼真的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書于1939年，正是日軍侵華猖獗之時，通過這四字道出了李宗仁在國家危難之時的焦慮之情，表達(dá)出他憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。 各位朋友，大家攀上這個平臺，也累了，就在這兒休息一會。等一會到了上面，我們就成了神仙了。樓臺掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。索道全長1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時間位25分鐘。瓊臺索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索道”五個金色隸書大字，字體凝重穩(wěn)健，俊逸瀟灑。 從朝天宮右行，穿過一二三天門，進(jìn)入朝圣門就直達(dá)金頂了。左面一條稱為采樵者行道，過去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。朝天宮地勢高揚(yáng)，視野開闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。一是“名山觀止”碑，碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事。1991年湖北省政府投資，搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑，修繕面積190平方米。所以在過去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過三座天門再入南天門覲見真武大帝。在朝山進(jìn)香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進(jìn)了天界。雖說這段路林蔭蔽日，景致奇特，仍不免讓大家感到登臨的艱難。據(jù)專家分析，在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說，也說明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂具有同等發(fā)掘與研究價值的文化瑰寶。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價。民間傳說：黃龍洞泉水能治百病。洞內(nèi)有一個小巧的石殿，玲瓏剔透，殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像?，F(xiàn)在我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。 值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時，武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹贈予齊云山。 明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。 朱棣曾下圣旨對榔梅樹進(jìn)行保護(hù)，將果實(shí)做為貢品和禁果，由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M(jìn)獻(xiàn)?；实壅J(rèn)為，榔梅結(jié)果是個“瑞兆”，是玄武大帝對他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。雪色風(fēng)香尤意會，青鸞御出過墻花。據(jù)說，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。相傳，榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時，曾折下一段梅枝插在榔樹上，說：“吾若道成，開花結(jié)果”。這是因?yàn)樵诠糯藗兌颊J(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時，有烏鴉引路。這就是武當(dāng)山著名的動八景烏鴉接食。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十?1412)敕建，清康熙年間重修。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。初步：起步。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運(yùn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長智慧和才干?；郏褐肝虻?，泛指智慧。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。整個建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。 太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗?！覀儸F(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。現(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。相傳，為明成祖朱棣親書。欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。 …… 好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話?此時，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他? 戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他? 道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。 后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。 不久后，一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢?下面我給大家講講《鍘美案》的由來。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。著名的“翠花街”便是官辦。當(dāng)時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這就是聞名遐邇的老營翠花街。在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁榮景象。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。最后呢請大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛……那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。 出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走…… 接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點(diǎn)掌聲哈~~~ 最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。篇14：武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞各位團(tuán)友： 大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。 前方就是絕壁懸宮——南巖宮,大家請勿上前。武當(dāng)山的傳說約有50多個。武當(dāng)山奇特的自然景觀,總是讓人迷戀。 現(xiàn)在,我們的武當(dāng)山之旅就要開始了。大家有什么問題可以盡管提,我們將盡力為您解決。南天門和關(guān)帝廟中間兩側(cè)，原有東西配殿各3間，建國前毀，1984年利用原墻基重建。圓形石柱，覆盆式柱礎(chǔ)，檐檁、闌額等飾墨線小點(diǎn)金彩繪。從碑文內(nèi)容看，元代以前南天門并無室宇，系元代道士張志純?yōu)橹I備，歷經(jīng)數(shù)年?duì)I建