【正文】 在此建都長(zhǎng)達(dá)500多年，所以稱(chēng)為鄭韓故城。這里不僅有新石器時(shí)代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有2700年前的鄭韓文化。我是來(lái)自新鄭xx旅行社的導(dǎo)游員，大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同，大家一定會(huì)玩的開(kāi)心，游的快樂(lè)。不少當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：招堤的荷花與別處的荷花不一樣，它是張锳早在清朝道光年間就種下的，經(jīng)歷過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一直這樣頑強(qiáng)地盛開(kāi)，是因?yàn)橛刑嗟奈幕?。?jù)說(shuō)道光二十八年(1848年)盛夏的一天，正值半山亭竣工之時(shí)，興義知府張锳在這里擺上酒菜，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厥考澪娜艘黄饝c賀，少年張之洞也隨父親來(lái)此接待客人。道光二十八年(1848年)，知府張瑛又將大堤加高五尺，并在海子種滿(mǎn)荷花，形成“十里荷花”的美景。請(qǐng)大家先來(lái)欣賞牌坊中柱上的這幅楹聯(lián)：“前招公，后張公，乃武乃文，挽滄?？駷?，并作中流砥柱；仿白堤，肖蘇堤，好山好水，緬遺風(fēng)高詠，悠然上界神仙。豐都，自古以來(lái)就是文化名城，是中國(guó)最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。將民間神話(huà)傳說(shuō)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。傳說(shuō)在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。在東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來(lái)的“鬼教”。這邊請(qǐng)。踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。接下來(lái)我們可逐一參觀(guān)游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。只見(jiàn)，湖水清澈見(jiàn)底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態(tài)的魚(yú)兒自由自在地游著：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺著那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地！游船，在湖面上慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。當(dāng)人類(lèi)社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無(wú)法做出正確的解釋?zhuān)J(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱(chēng)，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。傳說(shuō)這里是人死后靈魂歸宿的地方。今天，將同觀(guān)光車(chē)駕駛員蘇師傅一起，為大家提供整個(gè)景區(qū)的導(dǎo)游、交通服務(wù)，謝謝大家的支持與合作。清康熙三十三年(1694年)，廣東番禺人招國(guó)遴出任安籠鎮(zhèn)游擊，親眼目睹水災(zāi)給當(dāng)?shù)卦斐傻奈：?，于是捐出俸銀2000兩筑堤，既溝通了東西兩岸交通，又根治了多年水患。作為一處人文景觀(guān)，金星山上有兩大看點(diǎn)：一是古建筑相對(duì)集中，二是文化氛圍濃厚，楹聯(lián)較多。這篇《半山亭記》，被后人刻在亭內(nèi)的石壁上。各位游客，置身此情此景，相信安龍招堤十里荷香旅游景區(qū)悠久的歷史古跡、婉約高潔的荷文化以及滿(mǎn)池的荷香已經(jīng)給您留下了難忘的映象?！爸小蹦?，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區(qū)，南接魏都許昌，東依七朝古都開(kāi)封，西面九朝古都洛陽(yáng)。“美”呢，則是說(shuō)我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽(yáng)修墓，鄭風(fēng)苑等著名景點(diǎn)。該廣場(chǎng)是07年（丁亥年黃帝故里拜祖大典前）建的，它長(zhǎng)寬各130米，是一個(gè)正方形廣場(chǎng)。每個(gè)姓氏都是這棵生命之樹(shù)的春華秋實(shí)。39米，重8噸，為“天下第一鼎”。古鎮(zhèn)周?chē)W(wǎng)遍及，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元朝致和橋，據(jù)今有近700年歷史。楓涇人民酷愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程10發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹?畫(huà)1棋”，集中于楓涇1鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的1種地域文化現(xiàn)象。篇7：景區(qū)導(dǎo)游詞東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。太空倉(cāng)供外賓觀(guān)光。5萬(wàn)平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱(chēng)。旅游專(zhuān)線(xiàn)各位游客，我們現(xiàn)在通過(guò)的是景區(qū)新建的旅游專(zhuān)線(xiàn)。整座橋顯得非常古樸、端莊、典雅。東鎮(zhèn)廟位于沂山東麓九龍口處，背倚鳳凰嶺，面臨汶河，隔河是筆架山，避風(fēng)向陽(yáng)，清幽雅致，其始建于西漢太初三年（前102年），后經(jīng)宋、元、明歷次拓其基址。為什么把兩位將軍供在殿中呢？相傳，唐太宗李世民取得天下之后由于殺人無(wú)數(shù)，晚上常做惡夢(mèng)，兩位將軍知道后，晚上就主動(dòng)為唐太宗站崗，結(jié)果睡的十分香甜，但李世民體恤他的部下，把兩位將軍的塑像畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，兇神惡鬼也不敢前來(lái)打攪，這件事也逐漸由宮廷傳到民間，逐漸演變成門(mén)神。為東鎮(zhèn)廟第一大奇觀(guān)。好，大家隨我看一下前面這塊碑。碑的下面是一個(gè)非常大的赑屃，傳說(shuō)龍生九子，各有異能，赑屃是龍的大太子，善負(fù)重，所以說(shuō)專(zhuān)為帝王馱碑。每年農(nóng)歷四月初八是東鎮(zhèn)爺爺?shù)纳?，也是我們東鎮(zhèn)廟的香火會(huì)，這一天來(lái)此的香客多達(dá)到幾萬(wàn)人。巴思八是巴思八文的創(chuàng)始人，這種文字專(zhuān)用于禮儀和祭祀，它還有一種特殊的用途，就是傳遞軍事命令，相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)用的秘電碼。以上就是沂山的講解歡迎大家下次再來(lái)。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營(yíng)官兵駐扎青島，為便于軍需物資的運(yùn)輸，建了兩座碼頭，其中一座就是現(xiàn)今的棧橋，長(zhǎng)200米，寬10米。次世界大戰(zhàn)期間，日本從嶗山仰口登陸占領(lǐng)青島后，仍然在這座橋上舉行閱兵式，以此證明其對(duì)青島享有“充分主權(quán)”。2001年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在“回瀾閣”三字為著名書(shū)法家舒同所寫(xiě)。目前中山路也是老市區(qū)繁華的地方之一。篇10：山東景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客：下面我們的車(chē)進(jìn)入了四號(hào)園區(qū)——五四廣場(chǎng)。1918年11月次世界大戰(zhàn)結(jié)束，1919年1月在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。由于東海路從廣場(chǎng)中間橫貫而過(guò)，五四廣場(chǎng)被分為南北兩區(qū)，北區(qū)連接青島市政府，是中心廣場(chǎng)。[五月的風(fēng)]現(xiàn)在我們看到的這個(gè)高大、雄偉的火炬型紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標(biāo)志性建筑“五月的風(fēng)”，它的作者是動(dòng)力機(jī)械工程專(zhuān)家黃震它重700噸，高近30米，直徑27米。因?yàn)槭菑暮＠镏苯映槿『Ｋ栽谠O(shè)計(jì)時(shí)選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對(duì)岸邊的設(shè)施及草坪腐蝕和鹽化。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市政府辦公大樓，共15層，總建筑面積71521平方米，坐北朝南。它是青島市一處獨(dú)特的、具有全新理念的文化廣場(chǎng)。偏心廣場(chǎng) 在音樂(lè)廣場(chǎng)中部，由兩個(gè)直徑不同的圓形組成，中心小圓處建有軟體雕塑——音樂(lè)之帆，現(xiàn)在映入我們眼簾的是音樂(lè)廣場(chǎng)的中心景觀(guān)“音樂(lè)之帆”。這架鋼琴已作為“世界上的數(shù)字鋼琴”申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄。部分音符下還裝有按壓式感應(yīng)器與電腦音響相連，可隨游人的踩踏播放百余首不同的音樂(lè)，妙趣橫生。廣場(chǎng)的地勢(shì)高低錯(cuò)落，一收一放、一幽邃，一疏朗，高處謀其景，低處謀水色。篇11：泰山景區(qū)導(dǎo)游詞觀(guān)賞此景須進(jìn)漢柏院，登上漢柏亭。登亭西北望，遠(yuǎn)眺泰山雄姿，近看岱廟內(nèi)古樹(shù)蔥茂，綠蔭的樹(shù)冠上，虬枝古杈突兀向北，姿態(tài)千奇百怪，自然成趣，如百鳥(niǎo)或展翅欲飛，或亭立觀(guān)望，或嬉耍取樂(lè)，或打斗爭(zhēng)食，均朝向泰山，故名“百鳥(niǎo)朝岳”。正殿前為東、西配殿，1984年重建，內(nèi)供明萬(wàn)歷年間女神銅像。上鑲石匾額“南天門(mén)”貼金泰山南天門(mén)導(dǎo)游詞泰山南天門(mén)導(dǎo)游詞。圓形石柱，覆盆式柱礎(chǔ)，檐檁、闌額等飾墨線(xiàn)小點(diǎn)金彩繪。武當(dāng)山奇特的自然景觀(guān),總是讓人迷戀。其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心!相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~ 最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話(huà)，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)。著名的“翠花街”便是官辦。從永樂(lè)十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀(guān)念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。 不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來(lái)到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門(mén)。 …… 好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。現(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。慧：指悟道，泛指智慧。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥(niǎo)。雪色風(fēng)香尤意會(huì)，青鸞御出過(guò)墻花。 值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪(fǎng)武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹(shù)贈(zèng)予齊云山。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價(jià)。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過(guò)三座天門(mén)再入南天門(mén)覲見(jiàn)真武大帝。朝天宮地勢(shì)高揚(yáng)，視野開(kāi)闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。索道全長(zhǎng)1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。 各位朋友，大家攀上這個(gè)平臺(tái)，也累了，就在這兒休息一會(huì)。城墻可以看作盤(pán)在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱(chēng)奇。這里就是太和宮，正面是朝圣殿。朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。 皇經(jīng)堂，明永樂(lè)年間始建，清道光二十九年(1849年)重建，1915年再建，賜額“白玉京中(道教認(rèn)為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。我們今天來(lái)得很巧，有幸見(jiàn)到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ?。武?dāng)山被世人稱(chēng)為“仙山瓊閣”，有一個(gè)重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境。 武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)承襲巫X舞樂(lè)，融民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、祭神音樂(lè)之精華于一體，逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，被稱(chēng)為“天籟之音”。)”。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿(mǎn)了神秘的壁畫(huà)，請(qǐng)大家觀(guān)賞。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。有“華夏第一銅殿”之稱(chēng)。蛇屬陰，龜屬陽(yáng)，龜蛇合體即表示陰陽(yáng)交合，元?dú)庵泻?。李宗仁在此提有“整軍?jīng)武”四字，書(shū)于1939年，正是日軍侵華猖獗之時(shí)，通過(guò)這四字道出了李宗仁在國(guó)家危難之時(shí)的焦慮之情，表達(dá)出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。左面一條稱(chēng)為采樵者行道，過(guò)去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。所以在過(guò)去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。據(jù)專(zhuān)家分析，在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說(shuō)明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說(shuō)，也說(shuō)明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂(lè)具有同等發(fā)掘與研究?jī)r(jià)值的文化瑰寶。現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。皇帝認(rèn)為，榔梅結(jié)果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大帝對(duì)他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。這是因?yàn)樵诠糯?，人們都認(rèn)為南天門(mén)是天的外門(mén)，進(jìn)入南天門(mén)，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來(lái)武當(dāng)山時(shí)，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是觀(guān)內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀(guān)看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果?！覀儸F(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門(mén)，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén)。 后來(lái)此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說(shuō)。但是大家誰(shuí)了解陳世美幕后真正的故事呢?下面我給大家講講《鍘美案》的由來(lái)。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。她的官司雖然贏(yíng)了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。在接下來(lái)的幾天里，希望