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正文內(nèi)容

旅游景區(qū)導(dǎo)游詞(參考版)

2024-10-17 17:31本頁面
  

【正文】 好,游客朋友們,趙州橋就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!。其實,趙州橋是我國陏代杰出的匠師李春和眾多石匠集體建造的,有史記載。當(dāng)時,使用這種敞肩拱還是世界橋梁建筑史上的第一次,屬于開先河之舉。這座橋建得精巧新奇,造型優(yōu)美,通體為巨大花崗巖石塊組成,28道獨立石拱縱向并列砌筑組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。趙州橋是世界橋梁史上第一座敞肩拱石橋,建于隋代開皇年間(公元581-601年),距今已有1400年的歷史。更不用說,一旦有大地震,蒙古包還是最為安全的防震棚呢!朋友們,蒙古包是草原不可分割的一部分,是遼闊豐美大草原最亮麗的風(fēng)景線,和諧至美是牧人永遠(yuǎn)追求的主題!第五篇:趙州橋旅游景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客:你們好,歡迎你們來到河北趙縣趙州橋,我是你們的導(dǎo)游**。這是蒙古族尚圓、尚白、尚日月的表現(xiàn),蘊含著蒙古民族對天地日月的認(rèn)識和崇拜。此外,蒙古包還充分反映了蒙古民族的審美文化。在蒙古包遷走之后,牧草繼續(xù)旺盛生長。而在夏季,則將哈那抻高,讓涼風(fēng)吹進(jìn)包里,連空調(diào)也省了。大草原平坦遼闊,每到冬春季節(jié),狂風(fēng)不斷,蒙古包圓形錐頂?shù)耐庑握眠m應(yīng)這里的大風(fēng)氣候,它從任何角度都受風(fēng)阻力小,不易被刮倒。烏德是蒙古包的門,一般朝南或東南方向,既可避西北風(fēng),又有以日出東方為吉祥的含義。烏尼的下面是哈那,它是用柳條做成的網(wǎng)狀墻體,支撐著整個蒙古包。陶腦,是指蒙古包的天窗,它的大小決定了其下面烏尼的長短與數(shù)量。就連最普通的蒙古包,其構(gòu)造也充分體現(xiàn)了這種“天人合一”的精神。從這個意義上講,游牧文明與農(nóng)耕文明并沒有先進(jìn)與落后之分。這種方式不僅可以增加牲畜的膘情,增強其抵御自然災(zāi)害的能力,還可以輪歇草場,保護(hù)草場,不能不說是一種創(chuàng)舉。走敖特爾不分季節(jié),時間長短根據(jù)自然災(zāi)害的輕重和牲畜的膘情而定。特殊情況下,如遇到大的自然災(zāi)害等,就要采取臨時走場即走敖特爾的方式。因此,春營地要選在可以躲避風(fēng)雪災(zāi)害的草場,以達(dá)到保膘保畜的目的;夏天,為了增加牲畜的肉膘,要選在山陰、山間平川的細(xì)嫩草場,要注意有可乘涼之處(眼前的整個游牧部落地區(qū),就是這里牧民的夏營地);秋季,為了增加牲畜的油膘,要選擇草質(zhì)好且涼爽的草場,以增強牲畜的耐寒能力;冬營地主要是為了保護(hù)牲畜安全度過寒冷而漫長的冬季,要選擇在山陽地帶,要特別注意牲畜的臥地,有句民諺稱“三分飲食,七分臥地”,說明冬天保膘的重要環(huán)節(jié)是臥地。在正常情況下,牧民一年之中要游牧四地,即春營地、夏營地、秋營地、冬營地。飼養(yǎng)家畜的不同和草原游牧經(jīng)濟方式?jīng)Q定了牧民不可能長期生活在一個固定地方,而是要采取“逐水草而居”的生活方式。俗話說:靠山吃山,靠水吃水。在影視中??煽吹竭@樣的鏡頭:一家人趕著裝家什的大輪牛車,從一地遷往另一地。四季游牧與走敖特爾的古老生活方式,世代沿傳至今,依然閃耀著它無盡的智慧光芒。在這里,找不到一處永久性建筑;在這里,可以品嘗真正的草原風(fēng)味,甚至還可以參與草原生產(chǎn)活動:放牧、擠奶、熬奶茶,觀賞套馬、賽馬、摔跤,做一天真正“牧民”,充分感受淳樸的游牧民族風(fēng)情,領(lǐng)略古老而細(xì)膩的游牧文化,盡情感受自然與人類的和諧共存。今天的游牧部落保護(hù)區(qū),也因其原始的自然景色,悠久的民族習(xí)俗而成為“草原文化”的活化石。它的核心旅游區(qū)占地約14平方公里,四面環(huán)山,牧草茂盛,地勢平坦而開闊。那么,現(xiàn)在這里展現(xiàn)在人們面前的是一個完全原生態(tài)的游牧保護(hù)區(qū)暨旅游景區(qū)。他們認(rèn)為蒼天是圓形的,并且保佑著萬物,日月給人們帶來光明和溫暖,大地?zé)o私地哺育著人類,所以要把蒙古包建成天地日月組合型。蒙古包色澤潔白,整個為圓錐形;陶腦與烏尼連接,呈日月射光狀。蒙古包搭建時不用挖土夯地,拆卸時也不會留下任何廢墟,這是牧民們與自然和諧相處的又一證明。牧民四季逐水草游牧,蒙古包不會在一個地方停駐太久,因而也不會破壞包下面的草地。冬季搭建的蒙古包,哈那要盡量降低高度,這就緩減了西北風(fēng)的風(fēng)力,還很保暖。說蒙古包是與大自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)保型居室,主要是因為它很好地適應(yīng)了蒙古高原獨特的自然地理環(huán)境。哈那是堵神奇的墻壁,因為它使蒙古包能伸能縮,可以把包建得矮而大,也可以建得高而小。圓拱形陶腦,宛如一把撐開的傘,傘的骨架就是這些木桿了,它們在蒙語中被稱為烏尼。蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu),由四大部分組成,在蒙語中分別稱為陶腦、烏尼、哈那、烏德。今天,游牧文化對廣大游客的巨大吸引力也證明了這一點。這種
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