【正文】 。魏老師的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)；讓聽者有所思，有所悟。聽他的講座倒像是一位長者的諄諄教導(dǎo)，幫你成長，促你提高。我們做教師也有很多煩惱，譬如職稱、人際關(guān)系、家庭等，多數(shù)人都有煩心事，生活在憤憤不平之中，這樣讓我們的情緒更差，據(jù)調(diào)查很多教師都患有輕度的心理問題，這是壓力大造成的。四、積極向上的人生觀魏老師的思想很超然，他把很多東西都看得很淡，比如磨難，他看成是促使他成長的階梯，比如有人誣蔑，他看作能擴(kuò)展他的胸懷，這些都是我們常人所難以做到的。很簡單的問題他們總是回答不出來，重復(fù)很多遍的知識(shí)點(diǎn)他們總是學(xué)不會(huì)，就連最簡單的單詞也背不會(huì)，面對(duì)這樣的情況，我會(huì)心急如焚，會(huì)忍不住發(fā)火，會(huì)覺得他們是“朽木不可雕也”，明明知道不該發(fā)火，不該打擊學(xué)生，卻總是做不到。體現(xiàn)了以人為本的思想，正是在他這種思想的引領(lǐng)下，學(xué)生才能不斷進(jìn)步，不斷提高。學(xué)生收獲了成績，我們收獲了人才，收獲了真摯的感情。我們工作量大，工作壓力大，教師的辛苦是其他行業(yè)的人所無法體會(huì)的。這不僅是學(xué)生、家長、社會(huì)的驕傲，更是對(duì)教育工作者的肯定，是我們職業(yè)的光榮。魏老師說做老師要學(xué)習(xí)“松、靜、勻、樂”，時(shí)時(shí)刻刻保持好心情，就是在文革被批斗的時(shí)候，他仍能這樣想，因此他是快樂的，享受著人生給他帶來的歡樂。魏老師不論是做班主任還是做教育局長都充分尊重別人，樹立為別人服務(wù)的思想，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人學(xué)習(xí)工作的積極性，讓他周圍的每個(gè)人都能發(fā)揮潛能，努力工作，努力學(xué)習(xí)，我想這是需要大智慧的。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。這點(diǎn)兒說起來容易做起來難，面對(duì)出現(xiàn)各種問題的學(xué)生，一直保持平和的心態(tài)是需要極深涵養(yǎng)的。首先，我們要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。魏老師在教育上是有大智慧的人，學(xué)習(xí)他的教育思想并達(dá)到融會(huì)貫通是需要長期堅(jiān)持的。聽聽魏老師的經(jīng)歷才感覺自己遇到的事根本不是事，人生中總有一些事情是憑一己之力無法改變的，如果我們執(zhí)著于自己的想法便會(huì)走入死胡同，心情必然郁結(jié)。他說的是一些人生的真理，我們都知道但卻難做到。如他關(guān)于“人”字的解釋，人字兩劃，一撇一捺，一長一短，代表每人都有長處短處，優(yōu)勢(shì)和不足，別老盯著別人的缺點(diǎn)和自己的不足，越盯越累自己也不痛快；人字還代表上坡下坡，人生有成功也有失敗，有強(qiáng)壯也有衰弱，這是人生的軌跡也是自然規(guī)律。魏老師演講極富節(jié)奏感，語言樸實(shí)道理卻深刻，聽之讓人心情愉悅，不由得點(diǎn)頭贊同。第五篇：聽魏書生講座心得體會(huì)聽魏書生演講心得梁思瑤學(xué)生時(shí)代就曾在課堂上聆聽過魏書生老師的精彩演講，拜服于他杰出的教育智慧和超脫的人生態(tài)度?！边@在魏書生眼里就是最大的優(yōu)點(diǎn)，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。魏書生說：“不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)！”后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽說自己有優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績最差的學(xué)生要到了班里。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。魏書生認(rèn)為差生最不容易。第四,，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。其次，對(duì)魏書生的語言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。具體心得體會(huì)如下: 首先，魏書生教育思想的總體框架是：一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀?！弊屛覀兞⒁灰载炛男拍?，樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒，走始終相繼的“養(yǎng)成教育”長路！第十九屆“全國中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣——聽養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽報(bào)告有感南一小學(xué)劉洋第四篇：聽魏書生講座心得體會(huì)聽魏書生講座心得體會(huì)作為一個(gè)教育工作者，著名教育改革家魏書生的大名如雷貫耳，對(duì)于他的種種事跡也或多或少的了解。班主任是學(xué)生成長中最重要的人，作為一個(gè)德育工作者，應(yīng)有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。聽了關(guān)老師的報(bào)告，使我對(duì)養(yǎng)成教育有了更新、更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。在制定具體的行為規(guī)范時(shí)，不應(yīng)過于復(fù)雜、細(xì)微，規(guī)定過于呆板，給孩子過分的限制，讓孩子械機(jī)地反應(yīng)或者無所適從，壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展。要根據(jù)不同孩子的不同特點(diǎn)采取不同的教育方法。第五，習(xí)慣訓(xùn)練不要扼殺了孩子的個(gè)性。一切現(xiàn)成的知識(shí)除非經(jīng)過自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。屬于天真活潑的淘氣，寬松一點(diǎn)。我的觀點(diǎn)是：聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)；行為上要嚴(yán)，思維上要寬。我們的教育必須培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新習(xí)慣，如創(chuàng)新求異、不墨守成規(guī)的習(xí)慣，多角度考慮問題的習(xí)慣，挑戰(zhàn)權(quán)威的習(xí)慣，發(fā)散思維的習(xí)慣，逆向思維的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，幻想的習(xí)慣，冒險(xiǎn)的習(xí)慣，等等。1900年至今，美國有230多人獲諾貝爾獎(jiǎng)，而我們的獲獎(jiǎng)人數(shù)是零。訓(xùn)練習(xí)慣時(shí)必須進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，要求一律，但是這里的嚴(yán)格是對(duì)行為說的，對(duì)思維不能強(qiáng)求一律。如：發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，反思的習(xí)慣，凡事三思而后行的習(xí)慣，等等。所以培養(yǎng)智慧性習(xí)慣更難。它是在頭腦內(nèi)部借助于內(nèi)部語言默默地進(jìn)行的，是內(nèi)潛的而不是外在的，往往看不到動(dòng)作；三是概括性、簡約性。智力活動(dòng)有三個(gè)特點(diǎn)：一是間接性、抽象性。智慧性習(xí)慣應(yīng)是智能活動(dòng)的方式或模式。談到習(xí)慣，很多人只想到了動(dòng)作性習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作性習(xí)慣，忽視智慧性習(xí)慣。所以現(xiàn)在不提孝順而強(qiáng)調(diào)孝敬。這種封建的“孝道”我們必須加以反對(duì)，但是敬重老人、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。既使是傳統(tǒng)的習(xí)慣也要增加新的內(nèi)涵，如節(jié)儉習(xí)慣培養(yǎng)，已不是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”了，而應(yīng)在合理消費(fèi)的前提下，節(jié)約自然資源，節(jié)約能源，節(jié)約時(shí)間，等等。家長和教師必須以新的視角來看待養(yǎng)成教育，要讓養(yǎng)成教育具有時(shí)代特點(diǎn)，與21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)信息化、高科技競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代相一致。養(yǎng)成教育具有一定的繼承性，但是，隨著時(shí)遷世異、物換星移，它的內(nèi)容和形式都在不斷發(fā)生變化。比如，一個(gè)貪官，一個(gè)奸商，并不妨礙他有一些好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，他之所以變成壞人是另一套系統(tǒng)在起作用，是他的價(jià)值觀、政治觀和人生觀在起作用了，所以教育必須全面地提高孩子的素質(zhì)。盡管習(xí)慣與人格的關(guān)系非常密切，習(xí)慣往往是構(gòu)成人格的組成成分，但是習(xí)慣與人格、思想道德之間并不是簡單的線性關(guān)系。在對(duì)孩子的教育中，習(xí)慣的培養(yǎng)不能泛、絕對(duì)化。人們?nèi)粘Ｉ钪谐藭?huì)遇到一般的、自己熟悉的情境外，還經(jīng)常會(huì)遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行為，要靠道德意識(shí)支配，這種道德意識(shí)是不能靠簡單訓(xùn)練產(chǎn)生的，要靠長期的培養(yǎng)和教育。無論在孩子成長的任何年齡階段，培養(yǎng)良好習(xí)慣是教育和兒童發(fā)展中的重要內(nèi)容，但不是全部內(nèi)容。第一，養(yǎng)成教育不能泛化、絕對(duì)化。四、養(yǎng)成教育還有幾個(gè)問題要深化研究。突擊性、運(yùn)動(dòng)式打亂了教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行為習(xí)慣就能完滿形成，其實(shí)這是違背科學(xué)規(guī)律的，如同“一陣風(fēng)”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習(xí)慣在孩子身上生根。一些學(xué)校忽視了教育的“序”。當(dāng)然，細(xì)目化并非是瑣碎化，第十九屆“全國中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸我們?cè)诩?xì)目化的過程中要注意教育的系統(tǒng)性，力爭(zhēng)使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育的整體升華。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象。所謂近，就是要求要離生活近一點(diǎn)，離孩子近一點(diǎn)，離社會(huì)近一點(diǎn)，不要好高騖遠(yuǎn)；所謂小，就是要求要小一點(diǎn)，以小見大，從小事做起，不要“高口號(hào)”式；所謂實(shí)，就是要實(shí)在、具體，不要太抽象，不搞花架子，不作虛功。我們要把教育的內(nèi)容做小、做細(xì)、做實(shí)，不貪大求全，不弄虛作假。這些規(guī)范就是力圖建立起學(xué)生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教育規(guī)范化?，F(xiàn)在，國家教育行政部門已制訂出《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，我們必須很好地執(zhí)行。有些學(xué)校隨心所欲，想起一出是一出，沒有任何計(jì)劃，沒有任何規(guī)范，往往是孩子出了什么問題就進(jìn)行什么教育。養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長。如果孩子第一次偷東西，