【正文】 何老師平易近人的作風更是讓在場同學(xué)們覺得是朋友在跟自己促膝長談，沒有了壓力，也沒有了年齡上的代溝，讓大家獲益頗豐。至于戀愛中的經(jīng)濟問題，何老師坦言：必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)是重要的，而且需要保持一定的經(jīng)濟獨立，但愛情靠金錢來維系是不牢靠的，靠情欲來維系是不長久的，而是需要一份彼此間的真心相依。何老師也向同學(xué)們深入分析了這些為情所困的緣由，主要是情感、道德、心智的缺失與不足。在新聞媒體“殉情”報道屢見不鮮的現(xiàn)實下，何老師也列舉了一些由于情感問題引發(fā)的悲劇，或是由于擇偶錯誤，或是情感不成熟，或是法律意識淡薄?？傊?，當代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法?？?結(jié)當代大學(xué)生處于青春期中后期，隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。一切都需要自己的努力。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。要懂得奉獻，愛情不是利益，奉獻出了不一定能得到回報，但愛情卻是彼此無私的奉獻。你曾想過嗎？你愛的人你都不信任他（她），周圍的人會怎么看。男女雙方都有彼此的交際范圍，經(jīng)常有與其他異性交往、接觸的機會。兩個人交往隨時間的增加，彼此多了些了解，兩個人在一起要學(xué)會包容、理解。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活理想，可以使兩個人心心相印，對各種事情達成共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進，達到事業(yè)和學(xué)習和雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經(jīng)歷任何事情的洗禮。有共同的奮斗目標和生活理想，有相似的人生態(tài)度。（五）尋找志同道合，互相促進的伴侶這是高尚而純潔愛情的思想基礎(chǔ)。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當?shù)停耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋?，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。（二）充分認識戀愛觀包含著道德責任感有人會問：“戀愛是兩個人之間的事情，和道德有什么關(guān)系？”回答是肯定的。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情的本質(zhì)是承擔責任、勇于奉獻。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。因此，樹立正確的戀愛觀，使大學(xué)生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。愛情以人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會內(nèi)容思想感情為基礎(chǔ)。愛情是人類獨有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣。用自己所謂的愛去換取物質(zhì)，這樣的戀愛觀造成的影響是巨大的。這樣的結(jié)果只有枯澀和悔恨。大學(xué)生也受到西方思想的影響，認為“性”是“戀愛”的基本保證和基礎(chǔ)，既然愛了就一切都可以放棄，不考慮后果和影響?！鞍萁鹬髁x”、“拜權(quán)主義”在大學(xué)生的戀愛觀中比例也日益增多?，F(xiàn)在的大學(xué)生在任何事情面前都把“現(xiàn)實”擺在首位。隨著大學(xué)生的擴招，就業(yè)難成為了擺在大學(xué)生面前的重要問題。在大學(xué)生剛剛踏入大學(xué)校門的時候，感覺到一切都是新的，經(jīng)過了十二年的寒窗苦讀，終于進入了夢寐以求的學(xué)府，憧憬著未來的同時，也同樣受到周圍人和環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)信息中的垃圾信息對學(xué)生道德觀念形成了巨大的沖擊，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生上網(wǎng)的時間增多，網(wǎng)絡(luò)信息則迅速、及時的感染著學(xué)生，當然網(wǎng)絡(luò)的主流上好的、健康的、積極的，但不能否認，網(wǎng)絡(luò)上仍然存在著大量的消極頹廢，黃色下流的信息，侵害著性心理和性生理逐漸成熟的大學(xué)生們，使他們的心里形成了一種新型的“性解放”“性自由”，這些錯誤、庸俗、虛假的未經(jīng)過過濾的信息對于那些辨別力不高，人生觀、價值觀正在形成的大學(xué)生們影響是相當巨大的。從眾心理、依賴心理也油然而生。一些世俗的門當戶對、外表長相、工作家庭充分的表現(xiàn)出了家長的主觀意愿，表現(xiàn)出了擇偶的不符合現(xiàn)實和戀愛中思想的的糾紛。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極；在爭吵和失戀后，處理的方法往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。無論何時、何地，都能聽到“我愿意”。開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻；在行為上只會索取，不會互助。總是以自我為中心，自私、冷漠是大多數(shù)獨生子女的共性。俗話說：“窮人的孩子早當家”，而衣來伸手、飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲、任性的性格。進入大學(xué)以后，生活、學(xué)習都發(fā)生了巨大的變更，屬于自己的空間有了，時間多了，愛情的閘門打開了，愛情開始了。但那時也是學(xué)習最關(guān)鍵的時刻，在“家門口”接受教育，每天“三點一線”的生活，在家長的高壓強制下，談情被視為雷池，不能跨越一步；在學(xué)校，只要與異性多一點交往，就會被老師扣上“早戀”的帽子，家長和老師的雙高壓抑制著學(xué)生的情感正常發(fā)展。當郁悶的時候有人陪在身邊，也有人分享你的快樂和痛苦。有時不免感到孤獨。這些數(shù)據(jù)表明了當代大學(xué)生戀愛觀已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，促成大學(xué)生戀愛與愛情觀念轉(zhuǎn)變的因素很多。任何一種類型都有著共同的特點：拋棄了“戀愛是為了締結(jié)婚姻”，把戀愛當成一種網(wǎng)絡(luò)游戲，在游戲中進行情感交流，可以把社會統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，以模糊的性別和身份，把所有的事情當作游戲?？臻e的時間多了，上網(wǎng)方便的大學(xué)生自然對這樣方式的戀愛趨之若騖。這種隱蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引著無數(shù)的青少年。新型的戀愛觀逐漸把戀愛的場所網(wǎng)絡(luò)化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)戀成為了新的戀愛方式。當然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。把物質(zhì)條件看成愛情的基礎(chǔ)。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習，因為在學(xué)習的時候心理根本沒有愛情的存在。認為愛情與事業(yè)不相沖突。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。當代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，在畢業(yè)之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相當?shù)暮唵?，“我對你已?jīng)沒有感覺了”、“我們倆不合適”等坦然的話語，對方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當代大學(xué)生對愛情的不負責任。在中學(xué)時學(xué)習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。好奇心較重，存在試一試的想法。當代大學(xué)生多為獨生子女，從小受到家里人和周圍人的關(guān)心和寵愛，不能容自己有一點的被傷害，兩個人在一起的時候，思想上往往更多的是索取。思想上不成熟、不穩(wěn)定出現(xiàn)矛盾沖突。為達目的不擇手段。當代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是他（她）能不能給我在學(xué)習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。但在戀愛觀上表現(xiàn)出不當?shù)膭訖C，出現(xiàn)錯誤的心態(tài)。用愛情轉(zhuǎn)移思想上的空虛。由于性心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當中。戀愛是大學(xué)生性心理和性生理發(fā)展的產(chǎn)物，戀愛是追求愛情的行為，但并不是生來就有的，一個人對愛情的追求，只有當性生理發(fā)展到一定階段才會有的。這個時期也正是青少年在大學(xué)生求知的階段。（一）當代大學(xué)生戀愛觀存在的問題戀愛觀形成的時期是在性心理和性生理成熟的基礎(chǔ)上，加之人生觀、價值觀、世界觀成熟的同時，形成的戀愛觀念。但有時卻與實際脫離，當幻想醒來的時候，發(fā)現(xiàn)和幻想中的不同，發(fā)現(xiàn)原來在對方的身上還有那么多的缺點，這時感情出現(xiàn)問題，兩個人的感情逐漸淡化，慢慢走到盡頭。所以在進入大學(xué)之前，就已經(jīng)有相當一部分的青年們開始了戀愛，這與中國改革開放前的戀愛形成了鮮明的對比，呈現(xiàn)出了低齡化。按照人類心理社會發(fā)展的自然進程，一個正常人從初中開始就需要學(xué)會建立異性友誼。從15~16歲之后，青少年則進入了異性向往期。2007年4月16日就讀于弗吉尼亞理工大學(xué)的韓國人趙承熙，在弗吉尼亞理工大學(xué)哈珀樓為女友的分手進行槍擊事件，打死32人后自斃。熱時可達白熱化，冷時可驟然降到零點；高興時喜笑顏開、手舞足蹈；懊惱時垂頭喪氣，對方的一言一行都會給自己造成很大的影響。沖動性較大，戀愛觀的波動性使當代大學(xué)生在戀愛中，表現(xiàn)出極其不穩(wěn)定的狀態(tài)。戀愛觀波動性。在情欲高漲和性愛激發(fā)時，戀愛觀又會沖破一切。戀愛觀的沖動性表現(xiàn)在兩個人交往之間“性”問題和感情