【正文】 十分生氣，但聽到母親對父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學習，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。＂而我們現(xiàn)在的大學生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他的身體仿佛是鐵打的。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。他們每個人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。＂在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實、客觀的素材。美國記者埃德加？斯諾作為第一個到中國紅色區(qū)域進行采訪的西方新聞記者。向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點一滴。身為祖國的下一代，我們也應(yīng)該勇于批判損害我們祖國利益的，有損國家尊嚴的行為，心懷高度的自尊，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻?！保ā暗诙?‘造反者’ ”）國學大師梁啟超曾說過“少年強則中國強”。我想，這些孩子還真了不起。”“那個少年先鋒隊員大膽地看著我?！澳莻€孩子壓根兒不理我。關(guān)心東方政治及其瞬息萬變的歷史的人，都有這樣一些感到興趣未獲解答的問題：中國的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個統(tǒng)一的綱領(lǐng)，受中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一指揮的呢？如果是的，那么那個綱領(lǐng)是什么？中國共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們的領(lǐng)導人是誰？他們的來歷如何？”(摘自 “第一篇 ：探尋紅色中國”)我想,正是因為斯諾這種疑問與質(zhì)疑的精神，才使他能夠沖破重重阻撓，最終進入紅區(qū)，獲得第一手材料，才寫下了《西行漫記》這本震驚海內(nèi)外的新聞著作吧。熱心的黨人是能夠向你提供一套現(xiàn)成的答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。當他踏進紅區(qū)時就力求不帶偏見的記錄他所看到聽到的一切，而他也確實做到了，《西行漫記》就是最好的證明。提起斯諾就不得不提他的極具代表性的著作《西行漫記：紅星照耀中國》。讀《西行漫記》有感歷史文化與旅游學院 歷史152姓名:孔妮學號:1030115024033 在北京大學的未名湖畔長眠著一位“中國人的美國朋友”，他就是世界著名的新聞記者——埃德加我們不應(yīng)辜負他們用生命換來的幸福生活，而應(yīng)學習他們身上的眾多閃過點。這構(gòu)成了偉大的長征精神：堅忍不拔、自強不息？勇往直前。生活在21世紀的我，衣食無憂，根本不用經(jīng)受饑寒交迫得病磨難，而這一切的一切，都是中國工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)換來的。因為他們的叛變導致了許多著名的革命黨人遇害。例如博古、李德等人不識中國國情，制定錯誤的軍事策略，導致軍隊連連失利，危在旦夕。在白色恐怖下，實際掌握著中央實權(quán)的王明猶如驚弓之鳥，到處躲藏，藏于尼姑庵中，最后惶惶逃往蘇聯(lián)，他的表現(xiàn)令人不齒。如在一九三一年開展的中國共產(chǎn)黨六屆四中全會蘇聯(lián)國際代表米夫發(fā)表了漫長冗雜的演講，對工人出身的中央委員進行貶低，“絕不能讓他們滾蛋”、“應(yīng)該打他的屁股，但是也不是要他滾蛋。他們身上的革命樂觀主義和英雄主義精神，我想問，世界上還有那支軍隊可與之媲美。無法活著走下去的的紅軍將自己的衣服全部脫下來放在一邊，以便后面的紅軍能夠穿上御寒。面對饑餓、傷痛倒下的紅軍為不拖累其他同志，索性用草將自己的臉蓋上一動不動，以誤導身邊同志認為他們已經(jīng)死了。四周炮彈轟鳴，紅軍戰(zhàn)士放聲高唱，別有一番風味，正可謂是鐵血柔情。”這又讓我看到了紅軍戰(zhàn)士苦中作樂和他們的幽默風趣。他稱道，“這是我經(jīng)歷過的最奇特的場面。王家烈與薛岳在馬場坪碰杯時，在烏江岸邊，紅一軍團二師四團的紅軍官兵也在碰杯，紅軍官兵端著的杯子或碗里是開水，開水在冰天雪地里冒著騰騰熱氣，紅軍官兵仍高興的喊道：“同志們，祝賀新年！”一個新年過的如此艱苦，但他們?nèi)阅荛_懷大笑，喜氣洋洋。在中國這片廣袤而荒涼的土地上的歌聲，是人世間難以想象的充滿希望的天籟之聲。紅軍官兵還在甘孜舉辦了體育比賽和文藝比賽。紅軍雖滯留在自然環(huán)境極其惡劣的地方，他們不曾有過任何灰心和絕望，因為他們始終相信工農(nóng)紅軍勝利的明天定會到來。對此，我不得不稱贊中國工農(nóng)紅軍懷有共同的理想信念，團結(jié)一心的可貴。小到?jīng)Q定一個人的人格優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個民族或國家文明的興衰。但更讓人啼笑皆非的是，有場戰(zhàn)役幾個要跑的黔軍去拉他們那個叫著羅玉春的團長一起跑，羅玉春哭著喊著，“我不走，我要死在這里！”但是很快他就跑得沒有了蹤影。得知紅軍的到來，他召開會議，黔軍將領(lǐng)在紅軍離他們還遠時，無不表示堅決執(zhí)行委員長的命令，愿意肝腦涂地在所不惜。王家烈，國民黨第二十五軍軍長兼貴州省政府主席?！敝醒爰t軍進入貴州，貴州財主和軍閥囤積大量的金銀、鴉片、鹽巴、槍支和高達華麗的房屋。部隊每天的前進行程絕不超過二十里。當蔣介石對蘇區(qū)發(fā)動第五次圍剿時，南中國最著名的軍閥號稱“南天王”的粵軍首領(lǐng)陳濟棠被蔣介石授予重任，與紅軍作戰(zhàn)犧牲兩個營便心疼不已，為自己生存安全尋找有利策略——拖延遲緩。此類英勇抗敵的事例不勝枚舉?？粗F索上離他們越來越近的紅軍，他們驚駭?shù)氐纱罅搜劬Γ麄儾恢朗篱g除了紅軍外，還有什么人能夠空懸在萬丈深淵上順著那搖晃的鐵索發(fā)起進攻。紅軍一手持槍，一手抓索，毫不畏懼。炮彈呼嘯，大河兩岸皆成一片火海。易蕩平奪過警衛(wèi)員手里的槍，同時高喊：“趕緊突圍”，然后朝自己的頭扣動了扳機，令人側(cè)目。易蕩平受傷倒在血泊里，敵人拿著刺刀沖過來，他命令自己的警衛(wèi)員向他開槍。紅軍官兵一直堅持戰(zhàn)斗到最后一刻。在腳山鋪與湘軍抗擊是，湘軍在炮火襲來的同時還有十幾架飛機的轟炸。在一九二九年初 在贛南的一次戰(zhàn)役中，情勢危急時，毛澤東提槍親自率領(lǐng)警衛(wèi)班向前沖。到了第二天戰(zhàn)斗結(jié)束時，當時四百多位農(nóng)民用了整整一天的時間，才把山澗里的官兵尸體掩埋掉?！焙唵味粠в幸唤z波瀾的一句話，恰恰體現(xiàn)了他以及戰(zhàn)士們時刻為戰(zhàn)斗準備著，哪怕是獻身革命。長期以往，廣大的士兵不免心生嫌隙，這樣的軍隊不團結(jié)，心存異心，何以戰(zhàn)勝團結(jié)一心的工農(nóng)紅軍呢？我為他們感到悲哀，甚至是惋惜，畢竟我們都是中國人，都是炎黃子孫，流著相同的血液?。≈袊まr(nóng)紅軍的英勇表現(xiàn)同國民黨中央軍的怯懦形象形成顯明對照。薛岳的中央軍達到連以上的軍官每人茅臺酒兩瓶，營長以上軍官五瓶，而士兵則僅僅是沒人一雙亞麻草鞋。相反在國民黨中央軍這些所謂的正規(guī)軍中，官兵之間有嚴格的等級觀念，或者說是極為不平等的待遇。他從未覺得自己與普通戰(zhàn)士有高低貴賤之分。中國工農(nóng)紅軍是一支特殊的隊伍這是毋庸置疑的。人世間的平等在數(shù)千年的中國歷史中也猶如那夢中的珍寶。東西方世界傳達著“人人生而平等”的觀念，但事實并非如此。這中平等是中國共產(chǎn)黨人最早的政治追求。而首先進入我眼簾的便是“平等”。他們的精神將在人類歷史上樹立起一座不朽的豐碑。歷經(jīng)艱辛苦難仍擁有積極向上的生活態(tài)度，這是令我難以置信的，但這也的的確確是真實存在的。”這樣的描繪對偉大的紅軍戰(zhàn)士無疑是最貼切不過的了，毫無偽和感。工農(nóng)紅軍付出了太多太多的犧牲，在艱難困苦的情況下，他們依舊不退縮、前仆后繼、舍生忘死，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，對此我不由得肅然起敬。同時，使我對我黨有了更深層次的認識。長征路上，中國工農(nóng)紅軍為我們展現(xiàn)了其堅定信念、頑強精神，以及無可比擬的勇敢。在以后的學習生活中，我們也要銘記這一點，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，學業(yè)中的困難不含糊過去，認真尋找解決方法，最終以量的積累到達質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)學業(yè)的輝煌，生活的輝煌，乃至人生的輝煌。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期?！皻v史是興衰，也是命運。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學習的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復興的信仰，朝著心中的目標不斷前進，這就是我們這個民族的脊梁。中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。我們的人生道路也是如此，從牙牙學語的孩提時代，到能夠獨當一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。故此，我們更要向《苦難輝煌》看齊，以此來完成中華民族現(xiàn)代化建設(shè)，加快腳步實現(xiàn)富國，強國的中國夢。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。過去相對未來是歷史。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛?！犊嚯y輝煌》這本書詳細，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因?！犊嚯y輝煌》讀書筆記歷史文化與旅游學院 歷史151鄧鑫學號：1030115014008 “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，苦難與輝煌在我們看來是完全不同的兩種概念，但當你細細品味其中，你會發(fā)現(xiàn)其中奧秘與中國八卦類似，苦難之極與輝煌之極其實便是彼此！讀《苦難輝煌》有感?！绷袑幹v過“忘記過去，就意為著背叛。瞿秋白說：“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。從苦難走向輝煌，中國歷盡了百年的歷程。必須要飲水思源勿忘歷史，無數(shù)英雄兒女拋頭顱灑熱血，用鮮血生命換來現(xiàn)在的幸福生活，與先輩相較對于現(xiàn)實中的瑣事要多一點感恩少一點抱怨，多一點開心少一點煩惱，好好珍惜身邊的人和事，努力過好每一天。閉卷深思，《苦難輝煌》展現(xiàn)中國發(fā)展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命斗爭畫卷，每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血，令我們深刻體會到尋求一個適合中國國情，使中國人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個政黨合法地位的斗爭不易、選定一個能夠代表黨的利益，能夠帶領(lǐng)中國人民走向美好明天的領(lǐng)袖不易。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。我們是自然人，但是首先是社會人。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。歷史是相對的，辯證的。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。從肯定開始，將以問題告終?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。歷史是相對的，辨證的。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，