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正文內(nèi)容

弟子規(guī)誦讀新聞報道(參考版)

2024-10-01 07:38本頁面
  

【正文】 弟子:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文??鬃樱悍鞘?,屏勿視,敝聰明,壞心志,勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致??鬃樱耗苡H仁,無限好,德日進,過日少,不親仁,無限害,小人進,百事壞??鬃樱簞莘?,心不然,理服人,方無言。孔子: 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明弟子四:凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉話說多,不如少,惟其是,勿佞巧,奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之,見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳,事非宜,勿輕諾,茍輕諾,進退錯,凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊,彼說長,此說短,不關己,莫閑管,見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋,見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警,唯德學,唯才藝,不如人,當自礪??鬃樱航刳叄吮剡t,問起對,視勿移,事諸父,如事父,事諸兄,如事兄??鬃樱壕又桃孕⒁?,非家至而日見之也。弟子一:父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承,冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定,出必告,反必面,居有常,業(yè)無變,事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧,物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷,親所好,力為具,親所惡,謹為去,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。故敬其父,則子悅;敬其兄,則弟悅;敬其君,則臣悅;敬一人而千萬人悅??鬃樱旱茏右?guī),圣人訓,首孝悌,次謹信弟子:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信孔子:泛愛眾,而親仁,有余力,則學文弟子:泛愛眾,而親仁,有余力,則學文孔子:教民親愛,莫善於孝,教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。在剛才的陳述中肯定有很多誤區(qū)與漏洞,懇請你們指正!相信你們的指正一定會讓我在這一課題的研究中少走很多彎路,同時也一定會促進我的進一步成長!在此先表謝意!第五篇:弟子規(guī)誦讀弟子規(guī)誦讀弟子:人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷,教之道,貴以專,昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚,養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰,子不學,非所宜,幼不學,老何為,玉不琢,不成器,人不學,不知義,為人子,方少時,親師友,習禮儀,香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí),融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知,首孝悌,次見聞,知某數(shù),識某文。隨著誦讀《弟子規(guī)》的深入開展,我相信:我們自己親手播種的幼苗,終究會結(jié)出累累的碩果!各位領導、老師,校本課程的開發(fā)與研究對我來說是一個陌生的話題,就像學前班的小朋友一樣新鮮而茫然。四,開發(fā)研究的基本思路借鑒學校現(xiàn)有的教學案例以及網(wǎng)絡平臺上的研究成果,在實踐中研究,在研究中反思,在反思中總結(jié),在總結(jié)中推廣,在推廣中檢驗。組織教師學習課程理論,更新教育觀念。不定期地在班級和學校開展誦讀經(jīng)典交流會、故事會、演講比賽等活動,使學生身處古典文化的韻律和氛圍里,誦經(jīng)典,學經(jīng)典,用經(jīng)典,身心受到陶冶,激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。配合語文教師進行課外閱讀量登記。開展系列活動。學科滲透——各學科要根據(jù)學科特點,結(jié)合經(jīng)典文學的內(nèi)容,在教學中滲透經(jīng)典文化,尤其是語文學科,加大指導力度。同時,促進學校書香文化特色的形成,提高辦學質(zhì)量,提升辦學品位,打造辦學品牌。二、課程開發(fā)研究的目的意義《弟子規(guī)》是我國民族文化的精髓,通過誦讀經(jīng)典,使學生初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化,激發(fā)熱愛祖國的情感。在孩子成長過程中,引導學生誦讀中華經(jīng)典,主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華,提升道德修養(yǎng),受到五千年文明智慧的熏陶,成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格小學生,從而全面提高學生的人文素養(yǎng),推動校園文化建設,構(gòu)建和諧校園。我校地處城鄉(xiāng)
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