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正文內(nèi)容

第二次的黨課思想?yún)R報(bào)(參考版)

2024-10-01 02:54本頁面
  

【正文】 2/2 第16頁 共16頁。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中逐漸形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論,用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),提高自己認(rèn)識水平,正確認(rèn)識社會(huì)發(fā)展規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識中的主流和支流,正確辨識社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。另外,高校大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)習(xí),因此我們需要全方位強(qiáng)化個(gè)人能力,提高自己的知識水平。在實(shí)踐的過程當(dāng)中,大學(xué)生群體應(yīng)該時(shí)刻保持理智清醒,堅(jiān)持自我反省、自我批評,加強(qiáng)自身修養(yǎng),形成勤學(xué)善思,奮發(fā)進(jìn)取、積極樂觀的良好風(fēng)貌。高校學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中還是有不少問題需要注意。高校學(xué)生要能明榮辱,辨是非,對社會(huì)道德認(rèn)知比較準(zhǔn)確,堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和開拓創(chuàng)新時(shí)代精神,摒棄民族虛無主義傾向。結(jié)合時(shí)代發(fā)展,堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度,努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。從作用層面來說,核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價(jià)值判斷。我們不需要去一一例舉這些感動(dòng)中國人物,雖然他們的身份不同、經(jīng)歷不同,但是我們從他們身上看到了一種理想,一種信念,一種精神、一種力量。中國航天事業(yè)需要他,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要他,中華民族的偉大復(fù)興需要他。他將自己30多年的全部精力和智慧全部奉獻(xiàn)給了祖國的航空事業(yè),直到生命的最后一刻他還在為祖國的航天事業(yè)工作。從她的身上我們看到了堅(jiān)守、看到了無私、看到了奉獻(xiàn)、看到了敬業(yè),看到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熠熠光輝。2013年感動(dòng)中國人物——20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭數(shù)十年如一日的堅(jiān)持坐診,生活節(jié)儉卻大方幫病人墊付醫(yī)藥費(fèi),捐建50多個(gè)“希望書屋”。而這些美好的品質(zhì)正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。《感動(dòng)中國》因此也被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。 也許單單只從理論的層面來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們真正能體會(huì)到的東西是表層的,透過這個(gè)社會(huì)上的人與事應(yīng)該更加能夠真實(shí)地感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化?!耙詿釔圩鎳鵀闃s,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥?;貧w到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,則主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。鄧小平同志曾經(jīng)將中國共產(chǎn)黨的思想政治原則科學(xué)地概括為四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一方面必須體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征,符合我國中國特色社會(huì)主義道路的基本國情;另一方面核心價(jià)值觀的地位體現(xiàn)在核心二字,所謂核心則要求其體現(xiàn)在社會(huì)主義的一般價(jià)值觀中的核心地位。在此前提下,再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解,深入思考,融會(huì)貫通,形成科學(xué)的世界觀和方法論,并結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用,達(dá)到改造主客觀世界的目的。 身為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生和入黨積極分子,加強(qiáng)對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識學(xué)習(xí)是從思想上入黨的必修課。最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓,以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主題,以“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個(gè)代表”重要思 想。在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中,我們黨逐步走出了一條在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路,也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論。中華人民共和國成立以后,我們黨不斷探索中國社會(huì)主義發(fā)展的道路
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