構(gòu)建和諧社會(huì)的誠(chéng)信底蘊(yùn)詮釋(參考版)
2024-09-30 23:32本頁(yè)面
【正文】 第13頁(yè) 共13頁(yè)。加強(qiáng)思想政治教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立和弘揚(yáng)誠(chéng)信意識(shí)。在和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并始終在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的和諧一致，調(diào)動(dòng)全體人民的積極性，整合社會(huì)的各種力量。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，其過(guò)程本身會(huì)呈現(xiàn)出多層次、多方面的特點(diǎn)。相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。其身不正，雖令不從。”有效的誠(chéng)信教育離不開(kāi)榜樣的作用。在信息的披露中，政府信息的公開(kāi)是其中最重要的方面。 。 。做到“言必行，行必果”，維護(hù)政府信用。 。切實(shí)加強(qiáng)廉政建設(shè)，真正做到“親民、愛(ài)民、為民”，做信用建設(shè)的領(lǐng)先者和模范實(shí)踐者，帶頭樹(shù)立誠(chéng)信形象?？梢哉f(shuō)，一個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的建立是多方面合力的作用，而政府誠(chéng)信是表率、是關(guān)鍵、是社會(huì)經(jīng)濟(jì)信用的核心。最后，還要發(fā)動(dòng)全體公民對(duì)誠(chéng)信的監(jiān)督，使失信者陷人“人民誠(chéng)信斗爭(zhēng)的汪洋大?！?，從而營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍。讓每個(gè)社會(huì)成員和市場(chǎng)主體都充分意識(shí)到誠(chéng)信的實(shí)際價(jià)值及其對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)利益，認(rèn)識(shí)到失信對(duì)自己切身利益的直接損害。強(qiáng)化信用的褒揚(yáng)機(jī)制，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的人通過(guò)各種渠道進(jìn)行表彰，給予獎(jiǎng)勵(lì)，并在信貸、稅收、項(xiàng)目投資等方面給予利益傾斜，在制度上保證誠(chéng)信者能夠得到回報(bào)。從而，通過(guò)法制的他律來(lái)約束人們的行為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的誠(chéng)信。強(qiáng)化對(duì)信用缺失者的處罰力度。法律包括立法和執(zhí)法兩部分，即通常所說(shuō)的“有法可依”和“違法必究”。不斷強(qiáng)化誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，形成誠(chéng)信者受尊重、不誠(chéng)信者遭鄙視的社會(huì)氛圍，對(duì)那些不講誠(chéng)信的人進(jìn)行道德鞭撻，輿論譴責(zé)，漸漸確立人人講誠(chéng)信的良好社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，要使誠(chéng)信光榮的價(jià)值觀在社會(huì)上得到普遍推行，必須充分發(fā)揮媒體的輿論導(dǎo)向作用。加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)應(yīng)從以下幾方面人手： （一）通過(guò)思想教育樹(shù)立誠(chéng)信光榮的價(jià)值觀 中華傳統(tǒng)文化中有著深刻豐富的誠(chéng)信思想，我們應(yīng)該大力發(fā)掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化寶藏，進(jìn)行誠(chéng)信思想的教育培養(yǎng)。如果一個(gè)地方的政府政策多變、政出多頭、政府領(lǐng)導(dǎo)人隨意決策和允諾、政策“假大空”或不落實(shí)、政府工作人員因人施政等，那么，這個(gè)地區(qū)的企業(yè)和個(gè)人顯然難以形成良好的信用環(huán)境。 （四）政府政策的多變性 由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、規(guī)則、秩序尚在摸索和完善之中。另外，我國(guó)目前的法律制度中，與信用有關(guān)的法規(guī)主要有《民法通則》《合同法》《擔(dān)保法》《票據(jù)法》《刑法》等，但是還沒(méi)有一套專門(mén)的、完整的規(guī)范信用活動(dòng)的法律，也缺乏相應(yīng)的法規(guī)、制度。我國(guó)現(xiàn)階段誠(chéng)信度下降現(xiàn)象也要?dú)w因于我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期相應(yīng)的法律法規(guī)不健全，對(duì)于出現(xiàn)的失信現(xiàn)象沒(méi)有相應(yīng)的法律加以約束，從而給人們?cè)斐梢环N即使我失信于人也不犯法的假象。由此造成的是傳統(tǒng)的道德觀已經(jīng)不再被人們所認(rèn)可，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，使許多人不能承受這樣的壓力，面對(duì)社會(huì)利益的巨大調(diào)整，一些人心態(tài)失衡，為了獲得巨大的利益，他們不惜犧牲一切。此時(shí)，新舊經(jīng)濟(jì)體制和道德秩序會(huì)發(fā)生碰撞和沖突，而且兩
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