構(gòu)建和諧社會(huì)重在制度透析(參考版)
2024-09-30 23:06本頁(yè)面
【正文】 注釋： 〔1〕〔n〕.人民日?qǐng)?bào)，20050627. 〔2〕〔11〕〔12〕鄧小平文選：第2卷〔m〕.北京：人民出版社，337，333. 〔3〕〔n〕.光明日?qǐng)?bào)，20050426. 〔4〕〔5〕老子〔m〕.太原：山西古籍出版社，103. 〔6〕〔17〕〔m〕.新華文摘，2005，（17）. 〔7〕〔m〕.北京：中國(guó)工人出版社，. 〔8〕〔m〕.北京：人民出版社，. 〔9〕〔10〕〔j〕.博覽群書，2005，（4）. 〔13〕〔j〕.炎黃春秋，2005，（9）. 〔14〕〔m〕.北京：北京大學(xué)出版社，. 〔15〕——一個(gè)哲學(xué)上的考察〔j〕.哲學(xué)研究，2005，（4）. 〔16〕〔j〕.吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（2）. 〔18〕〔m〕.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，. 第10頁(yè) 共10頁(yè)。也就是說，要充分吸取我們自己制度發(fā)展中曾經(jīng)的教訓(xùn)和世界政治文明尤其是資本主義制度發(fā)展中成功的經(jīng)驗(yàn)，將此二者揉合起來，從中華文明的根基上創(chuàng)生出一種既適合于中國(guó)國(guó)情、又適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求的新的制度形式。這些見解啟發(fā)我們，通過制度創(chuàng)新的途徑構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一定要繼續(xù)弘揚(yáng)中華文化中的和諧精神，用西方政治文明中的法治民主觀念彌補(bǔ)自身觀念的不足。這里“創(chuàng)造”或“再造”的根本依據(jù)在于，首先從思想上“主張中西文化各有不同的特點(diǎn)而可以相調(diào)合”（17），從思想上解決中西文化的關(guān)系問題。至于制度創(chuàng)新的具體要求，國(guó)內(nèi)有關(guān)中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的以下卓識(shí)高見可提供有益的啟示：“取中國(guó)傳統(tǒng)的‘天人合一’之優(yōu)點(diǎn)與西方主客關(guān)系思維方式相結(jié)合，是未來中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的必由之路。正如一位學(xué)者所言，“我認(rèn)為我們?nèi)绮粡闹贫鹊母叨热シ此?，學(xué)不到足夠的東西，不是勇敢地去深化制度改革，擴(kuò)大開放，正確地“與國(guó)際接軌”，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)的建設(shè)成功率不會(huì)很高。事實(shí)上，正是因?yàn)槲覀儑?guó)家現(xiàn)行制度中的民主化程度不高，才導(dǎo)致了專制主義繼續(xù)存在，才使得“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)最強(qiáng)烈的聲音。 鄧小平在改革開放之初為完善社會(huì)主義制度所提出的“肅清封建專制主義殘余影響”的任務(wù)現(xiàn)在并沒有完成，這意味著我們吸收資本主義制度中的“進(jìn)步因素”以完善社會(huì)主義制度的任務(wù)也沒有完成。（12）如果
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1