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當(dāng)下的力量的讀后感(參考版)

2024-09-30 20:58本頁面
  

【正文】 第23頁 共23頁。在這種情況下,你能從與這個(gè)人的關(guān)系中得到什么才是最重要的。 如果你一直把當(dāng)下視為達(dá)到本來目標(biāo)的一種手段的話,你也會(huì)把你碰到或與你相關(guān)的人當(dāng)成達(dá)到你目標(biāo)的一個(gè)工具。這樣就會(huì)讓你永遠(yuǎn)得不到滿足。你是否在等待開始新的生活。 ”某天,我會(huì)成功的“,你的目標(biāo)是否占據(jù)了你的大部分注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)到未來目的一種手段。所以如果有必要或者有可能的話,你可以通過采取行動(dòng)或大聲說出你的想法來改變這種情況;你要么就離開這種情境,要么就接納它,其他一切的行為都是瘋狂的。 當(dāng)你在抱怨時(shí),你就使自已變成了一個(gè)受害者。你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上,又怎能將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。當(dāng)下從來都是寂靜的,用心感受。接受現(xiàn)實(shí),或只是允許現(xiàn)實(shí)的存在,不批判,不分析,全然經(jīng)歷著。臣服并不意味著失敗,放棄,退縮等,而是一種順隨生命流動(dòng),而非逆流而上的智慧。發(fā)現(xiàn)思維只是空間的一小部分,感嘆空間的廣闊和寂靜。空間里的物體好比“思維”,空間好比使你思維“物體”存在的意識(shí),就象空間使得萬物存在一樣。家具,地板,圖畫等,但它們不是這個(gè)房間,而是空間(房間的范圍),離開了空間就不會(huì)有房子,所以說那里沒有的東西比那里有的東西更為重要。 空間。是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱。 寂靜。只是觀察,不批判,不分析,只是看看會(huì)發(fā)生什么 呼吸。 四、如何活在當(dāng)下 覺察??上覀?cè)铰爮男∥?,就越感到空虛和孤立? 我們的大腦,創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我小我,來讓自已有“真實(shí)感”。 我是誰。你所擁有的,只有當(dāng)下。時(shí)間是一種幻象,過去已經(jīng)過去,不會(huì)再回來,但是有多少人還是活在過去之中不肯放下。你之所以痛苦,愧疚,悲傷,怨恨,是因?yàn)檫^于關(guān)注過去,之所以恐懼,煩腦,壓力,不安,緊張,焦慮,是因?yàn)檫^于關(guān)注未來,過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦,未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。向“是“臣服,對(duì)生活說”是的“,去看看生活是如何為你服務(wù)而不是與你為敵的。之所以思維抗拒當(dāng)下,是因?yàn)樵跊]有時(shí)間(過去和未來)的情況下,它無法發(fā)揮自已的作用并對(duì)你進(jìn)行控制,所以它視永恒的當(dāng)下時(shí)刻為威脅。這就是病態(tài)的思維,制止不住的大腦思考,是讓我們受苦的主要原因。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng),那件事情其實(shí)也已經(jīng)過去了。思維其實(shí)也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維,因而成為思維的奴隸,成為自已“強(qiáng)迫性思維”的受害者。 你可以利用一個(gè)簡單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自已是否活在當(dāng)下,問自已:我現(xiàn)在正在做的事情當(dāng)中有喜悅,自在和輕松嗎。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個(gè)很簡潔的總結(jié):天人合一o道法自然o無為而治。 讀完《當(dāng)下的力量》,我個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,對(duì)生活要處之泰然,要有點(diǎn)阿q的精神,但又不能過分。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺得很幸福,而我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì)覺得很痛苦。我們的自我感,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心,我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。當(dāng)下的力量,說穿了,就是當(dāng)下的覺察與安處帶來的力量。通過向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。你或許生活在對(duì)未來的焦慮中,你或許無法擺脫過去留給你的痛苦,怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱,獲得心靈的寧靜和幸福呢。 《當(dāng)下的力量》這本書,用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。 我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個(gè)問題時(shí),大腦會(huì)不休不眠的一直思考,而長時(shí)間停不下來,這樣的人只具有開始思考的能力,而不具備停止思考的能力,想要停止思考,你就去觀察它的變化,過程,你會(huì)感受到你內(nèi)心的寧靜,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。 當(dāng)然,大家往往不明白的是,你的痛苦來自你的情緒,你的情緒來自你的思維,你的思維來自你的意識(shí),意識(shí)才是你自己,你意識(shí)的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的,它沒有任何痛苦存在。 而回歸到愛的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候,我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí),恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。 正因?yàn)槲覀兪チ俗晕遥@種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎。如果對(duì)方真的離開了我們,這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí),我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。如果你的身體里面有兩個(gè)人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí),你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。思維只是意識(shí)的一小部分,沒有思維不會(huì)影響到意識(shí),沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí),你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會(huì)有不安,不會(huì)有煩惱,你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。也許在未來的某一天,我們會(huì)看到朝陽的美麗。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。正如向杯子中倒水的道理相類似,只
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