封建君主專制制度(參考版)
2024-09-30 20:43本頁(yè)面
【正文】 如此強(qiáng)化的君主專制制度，遠(yuǎn)非中古末期近代早期專制時(shí)代的英國(guó)和其他歐洲國(guó)家所能比擬。所以，宋、明、清三朝的君主專制制度比秦漢隋唐時(shí)代更加完備、更加強(qiáng)化。非但如此，明朝的宦官還直接控制著東廠、西廠和錦衣衛(wèi)等監(jiān)察、特務(wù)機(jī)構(gòu)，其人數(shù)之多，僅從擁有幾萬(wàn)人的錦衣衛(wèi)，便知其詳。明朝中葉，皇帝竟在宮內(nèi)設(shè)置了宦官24衙門(mén)。兵志》），竟是北宋初年的六倍之多。其中，宋朝出現(xiàn)的“三冗”（冗官、冗兵、冗餉），足以反映出封建專制統(tǒng)治的腐朽性。清政府還向地方上委派代表中央政府的總督和巡撫，皇帝親自處理朝臣和督、撫呈上的奏折。明成祖朱棣創(chuàng)設(shè)了由皇帝選拔的5—7名官僚親信組成的內(nèi)閣，強(qiáng)化君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治。職官志》）。他在宰相之下設(shè)參知政事，把樞密使和三司定為常設(shè)官員，以分宰相的軍權(quán)和財(cái)權(quán)，并使彼此間相互牽制，統(tǒng)轄于皇帝本人。為了防止唐朝那種藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的再現(xiàn)，宋代開(kāi)國(guó)之君趙匡胤收奪開(kāi)國(guó)功臣兵權(quán)，使“兵不知將，將不知兵”（《宋史女皇武則天任用酷吏，打擊豪強(qiáng)，大興科舉，不拘一格使用人才，大大強(qiáng)化了君主專制制度。順命》）可是，猶如短命的秦王朝一樣，隋代施行暴政二三十年也被農(nóng)民起義所摧毀。他力倡封建綱常倫理指出：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。董仲舒引用古語(yǔ)曰：“唯天子受命于天，天下受命于天子”（《春秋繁露漢初雖有“文景之治”，但與民休息、無(wú)為而治的黃老思想并非為統(tǒng)治者之本意。 秦始皇不僅創(chuàng)立了封建君主專制制度，而且希望這種制度代代相繼，萬(wàn)世不竭。韋爾斯評(píng)論道：中國(guó)君主專制制度得以長(zhǎng)期存在，封建時(shí)代的“帝王和朝代可以興亡。著名英國(guó)史學(xué)家赫依此理論，君主推行專制統(tǒng)治不是順理成章嗎。于是，整個(gè)社會(huì)便以父子關(guān)系理解君臣關(guān)系，稱君主是人民的衣食父母，稱地方官為父母官。家事、國(guó)事、天下事，事事以禮教為準(zhǔn)則。 在中國(guó)封建社會(huì)中，宗法制度把宗教、法律與倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣融為一爐，形成中國(guó)獨(dú)特的禮教，從而成為維護(hù)君主專制制度的重要精神支柱。要么落草為寇，行走江湖。即使平民百姓，只要潛心寒窗，就有可能一朝及第，官運(yùn)亨通，擠入統(tǒng)治階級(jí)的行列。 在中國(guó)封建社會(huì)中，科舉之制既彌補(bǔ)了統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)放性之不足，又加強(qiáng)了君主至上的專權(quán)地位。雖然有的豪族地主享有豁免賦稅等特權(quán)，他們的獨(dú)立性依然是相對(duì)的和有限的，無(wú)法與中世紀(jì)領(lǐng)主的“特恩權(quán)”相提并論。 在中國(guó)封建社會(huì)中，地主和官僚是君主專制政體的階級(jí)基礎(chǔ)，他們都是開(kāi)放性的社會(huì)階級(jí)，其經(jīng)濟(jì)政治地位不很穩(wěn)
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