教育漫話的讀后感(參考版)
2024-09-28 14:52本頁面
【正文】 仿佛人的一身就是有無數(shù)個好習(xí)慣堆砌起來的，有了這些好習(xí)慣，你便可以獲得成功。但是在我看來，這本書對任何年齡段的人都有很大的積極意義。所以追根究底，要培養(yǎng)他主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不應(yīng)該在學(xué)習(xí)上附加其他的東西。另外一種，以獎賞的方式，如果你怎么怎么樣，我就給你什么什么。于是，他就會選擇學(xué)習(xí)來代替挨打。他只是在兩個痛苦之間選擇了較弱的那一個。同時，他反對棍棒教育。長大之后，孩子已經(jīng)有了自己的理性思維，辨別是非的能力，這時要實行寬松教育。于是乎，這樣就可以解決問題了。小孩子看媽媽走了， 這套行不通，就趕緊追上媽媽了。一般來說，家長在這種情況下會離開十步左右做做樣子，最后在周圍人可怕的目光跟指指點點下向孩子妥協(xié)。誰知道她兒子哭得更厲害了。但是他的媽媽想改變這個狀況，就詢問心理醫(yī)生，醫(yī)生跟她說只要下次發(fā)生這件事時，你不要滿足他的欲望，不像他妥協(xié)，并且事后告訴他哭是解決不了問題的。如此，小孩意識到哭是一種幫助他得到他想要的東西的方式，所以，在下一次父母不給他他想要的東西時，他就開始哭，一直哭到父母妥協(xié)為止。 很多小孩子會在得不到自己想要的東西時哭鬧，為什么呢。他們應(yīng)當(dāng)學(xué)會懂得的第一件事情就是，他們之所以得到了某個東西不是因為它能使他們感到高興，而是因為它適合他們。所以說教育要趁早，但是很多父母舍不得對小孩子苛刻。 洛克認為人的行為和能力之所以千差萬別，教育所起的作用比其他任何事物起的作用都要大。 中篇道德教育分為兩大部分。 另外，我覺得人身體的其他部分還是有別于臉部的，通過訓(xùn)練，在一定程度上可以適應(yīng)寒冷，炎熱，提高人的忍耐力，讓人不怕冷，不怕熱。她說，除了冬天，她一直用冷水洗頭的。但是大一剛開始的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個舍友連續(xù)好幾次直接用冷水洗頭，我就很驚訝。剛開始是有點不習(xí)慣，但是洗多了之后就習(xí)慣了，也就不覺得那么冷了。洗冷水浴我是聽說過的，但是用冷水洗腳我之前一直沒有嘗試過，所以剛開始看到時確實有點出乎意料。人的適應(yīng)速度也是因人而異的。所以每次放假回家我都會有點不適應(yīng)，到了在學(xué)校吃飯的點就會餓，沒得吃就很難受。我自己就要親身體驗，在學(xué)校的時候，經(jīng)常是7點吃早飯，11點多吃午飯，下午5點多吃晚飯。 洛克在書中還提到吃飯的習(xí)慣也是可以養(yǎng)成的，他說如果一個人養(yǎng)成了在一定的時間進食的習(xí)慣，他的胃到那個時候就會等著食物的到來，如果等不到食物就會犯病。漸漸地人就逐漸7點左右才醒。鬧鐘調(diào)到了7點10分。大一的時候，因為要上早自習(xí)，所以還是六點左右起床。人自身是有生物鐘的，經(jīng)過一段時間的磨合，就可以成為習(xí)慣，到了六點就會醒。記得剛開始真的好痛苦，感覺眼睛有時都睜不開，就想再睡一會兒。從初中開始，因為到校時間的限制，我每天必須6點起床。但是別人輕輕地叫你，你會平和地接受。一開始聲音要輕，動作要緩慢，讓孩子慢慢起來，在以笑臉相迎，他們就能容易接受了。 對于如何培養(yǎng)兒童早睡早起的習(xí)慣，洛克說每天早上家人都應(yīng)該早早把孩子叫醒，但是如何叫醒，也是很講究的。正所謂一日之計在于晨，早晨對所有人來說是一段很美好的時光，但是現(xiàn)在很多人都養(yǎng)成了晚睡晚起的壞習(xí)慣。接下來我將從以下幾個方面談?wù)勛约旱母惺堋? 縱觀全書，不難發(fā)現(xiàn)，洛克師范強調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣成自然。中國有句古話，心有余而力不足，似乎有異曲同工之妙。作者自己也在結(jié)束語部分提到教育上還有成千上萬件事情需要考慮，作者所講主要是針對紳士教育，也就是說明如何才能培養(yǎng)出有理性，有德行，有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。 這本書從內(nèi)容上分為上中下三篇。 我認為這是一本通俗易懂且很有說服力的針對兒童教育的書。出生于英國靈頓，就讀于牛津大學(xué)，后對醫(yī)學(xué)感興趣，獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，終身未娶。洛克是著名的英國哲學(xué)家。” 而對于我們每一個人來說，我們也正是年富力強、發(fā)展事業(yè)的好時候，切 忌不可以身體和家庭為代價，甚至耽誤了自己孩子的成長，我們要好好的統(tǒng)籌安 排，讓身上所有的包袱變成井然有序的事情，以平和、豁達面對一切。 這些通俗易懂的語言不像那些艱深難懂的理論，也不像那些晦澀的學(xué)術(shù)概 念，擾亂人的思緒，他好似一位學(xué)識淵博的長者在溫文爾雅的徐徐道來，卻給我 以巨大警示，也許只有這樣的大師才能寫得出來吧。 我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體。 平常的人之所以有好有壞，之所以或有用或無用，十有八九是教育 造成的。健全的心智寓于健康的身體。 第一部分論述體育，第二部分論述德育，第三部分論述智育，里面也夾雜著有關(guān) 教育目的、作用等問題的論述。它的主題是“紳士教育”，闡明了如何才能培 養(yǎng)有理性、有道德、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。看 來古今中外的教育家所推崇的教育理念是相通的，因為這種理念是基于兒童心理 發(fā)展規(guī)律的，是適合兒童天性的，不論教育怎樣改革，必須遵循這些經(jīng)典。
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