7在實(shí)際工作中能力勝于責(zé)任(參考版)
2024-09-26 16:09本頁(yè)面
【正文】 （整理：孟強(qiáng)。 9，每時(shí)每刻，做最好的自己。對(duì)不起，這是我的錯(cuò)；對(duì)不起，這是我的責(zé)任；對(duì)不起，是我沒有做好。 6，學(xué)會(huì)吃虧和舍得。⑹我明天的目標(biāo)是什么。⑷我今天在哪些方面還做得不夠好。⑵我今天是否更接近了大目標(biāo)。 4，靜夜六思。⑷今天有哪些事是值得我自豪與驕傲的。⑵今天有哪些事是值得我快樂與欣喜的。 3，成功五問。⑸我今天準(zhǔn)備在哪些方面進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。⑶我今天最重要的事件是什么。⑴我今天的目標(biāo)是什么。我要先成為理想中的我，然后就能變?yōu)槔硐胫械奈?。行?dòng)上的先后次序。說得高雅些，規(guī)則是企業(yè)制度，潛規(guī)則是企業(yè)文化。 8，決定企業(yè)存亡的兩條原理。 7，高層、中層和基層。學(xué)會(huì)感恩，選擇責(zé)任。有感恩才能有責(zé)任，感恩是一種心態(tài)，是一種強(qiáng)者勇往直前的銳氣，更是強(qiáng)者百折不撓的人生攻略。感恩者：注重奉獻(xiàn)，負(fù)責(zé)任，感恩，態(tài)度積極，思維豐富，主動(dòng)，永恒不止地追求進(jìn)步，創(chuàng)新，快樂。 第五模塊學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任 1，抱怨被動(dòng)，感恩主動(dòng)。 6，不拋棄、不放棄，是許三多精神的靈魂。光榮在于平淡，艱巨在于漫長(zhǎng)。他做的每件小事就好象抓住 了一顆救命稻草一樣，到最后你才發(fā)現(xiàn)，他抱住的已經(jīng)是參天大樹了。沒有。日子是問題疊著問題。好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活。 5，許三多格言。 4，我所擁有的唯一的力量，就是當(dāng)下的力量，昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下，才最真實(shí)。 2，從“龜兒子”到“兵王”，為什么成功的是許三多，而不是成才。對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有個(gè)兵樣子，這是對(duì)自我價(jià)值的高度認(rèn)同。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。 13，沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任。⑷交朋友。⑵思考。⑴散步。 11，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。 10，責(zé)任勝于能力，責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。要孩子改變，由我開始；要朋友改變，由我開始；要人際關(guān)系改變，由我開始；要上司改變，由我開始；要部屬改變，由我開始；要績(jī)效改變，由我開始；要公司改變，由我開始；要環(huán)境改變，由我開始；萬物改變，由我開始。當(dāng)你心情不好時(shí)，試圖到殯儀館旅游一趟；當(dāng)你失落時(shí)，試圖找出別人羨慕你的10條理由。 7，人永遠(yuǎn)羨慕別人。我們有能力改變環(huán)境嗎。如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會(huì)更高。 2，責(zé)任，內(nèi)控力 3，環(huán)境、責(zé)任與成就的關(guān)系 4，個(gè)人責(zé)任，家庭責(zé)任，崗位責(zé)任，企業(yè)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，民族責(zé)任。 第三模塊解讀責(zé)任何為責(zé)任 1，責(zé)任是什么。 6，企業(yè)危機(jī)的癥結(jié)在于責(zé)任缺失。 5，不負(fù)責(zé)任員工的表現(xiàn)。 3，個(gè)人沒有競(jìng)爭(zhēng)力，主要源于漠視責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒有以負(fù)責(zé)任的精神對(duì)待生活和工作。廠興我榮，廠衰我恥。 第二模塊時(shí)代危機(jī)呼喚責(zé)任 1，一個(gè)民族的尊嚴(yán)與強(qiáng)大取決于這個(gè)民族成員的民族責(zé)任感。行為方式，思維范例，價(jià)值觀。⑸人都有好處，需要相互感恩。⑶人都有難處，需要相互幫助。8，五處理論：⑴人都有長(zhǎng)處，需要相互學(xué)習(xí)。⑶給出去的，才是你的。⑵人的一生需要?jiǎng)e人的幫助。我死之后，誰知我。 7，人生三個(gè)秘密：⑴人來到世界上是光溜溜的，你離開的時(shí)候，什么也不可能帶走。承擔(dān)責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)、沒有被迫，只有選擇。⑴找借口。⑶找主要矛盾。⑴任何事都有背景。儒家思想剛氣正統(tǒng)，佛家思想普度眾生，道家思想繁衍于民間。遁入空門、跳出三界，是謂修心。儒家思想用來治國(guó)、治企，是領(lǐng)導(dǎo)者教育被領(lǐng)導(dǎo)者的范本，是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的典范，它要求忠孝，要求仁義禮智信，要求君君臣臣，講求中庸，追求“立德、立言、立功”。中國(guó)三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。儒、釋、道。中國(guó)人等級(jí)觀念比較濃厚，西方人民主觀念比較濃厚。中國(guó)人的民主是縱向的，西方民主是橫向的；中國(guó)人的選舉是村民選村長(zhǎng)，村長(zhǎng)選鄉(xiāng)長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)選縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)選省長(zhǎng)，省長(zhǎng)選頭頭腦腦；西方人是直選總統(tǒng)。中國(guó)人喜歡找借口。中國(guó)人是看重面子和感覺的。 3，企業(yè)管理必須研究和順應(yīng)中國(guó)人的特點(diǎn)，不能照搬照抄。勤學(xué)如春起之苗，不見其增而日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其虧而日有所損。趨利避害，就是人性之一；逃避責(zé)任，也是人性之一。”亦或“人之初，性本惡?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)得出結(jié)論：人性是多面性的。如果僅僅作為一門科學(xué)來探索，尚可以深入、明確、裸露地闡述。讀《責(zé)任勝于能力》，讓我有了以上初淺體會(huì)
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