鄂教版語文八下迢迢牽牛星1(參考版)
2024-12-02 02:43本頁面
【正文】 返回 。 刻畫了詩人自己的形象，能說出這是一個(gè)怎么樣的形象？包含了詩人怎樣的志趣？ ? 悠然自得的詩人形象；包含著詩人超塵脫俗，熱愛自然的情趣 返回 作業(yè)： 。此中有真意，欲辯已忘言。采菊東籬下，悠然見南山。 ? 《 飲酒 》 其五： ? 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 ? 日入室中暗，荊薪代明燭。 ? 山澗清且淺，遇以濯吾足。 ? “一世異朝市”，此語真不虛！ ? 人生似幻化，終當(dāng)歸空無。 ? 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 ? 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 ? 衣沾不足惜，但使愿無違。 ? 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ? ?？炙敝?，零落同草莽。 ? 相見無雜言，但道桑麻長。 ? 白日掩荊扉，虛室絕塵想。在詩人的筆下，田園與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無不顯現(xiàn)出迷人的詩情畫意。 長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。 錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。 返回 歸園田居 ‘不為五斗米而折腰’的五柳先生 陶潛其人 關(guān)鍵字詞 翻譯 提問 拓展 陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。 棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？ 名編壯士籍，不得中顧私。 羽檄從北來，厲馬登高堤。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。 控弦破左的，右發(fā)摧月支。 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠陲。 返回 ? 白馬篇 曹植 白馬飾金羈，連翩西北馳。 “七子”：魯國 孔融 文舉、廣陵 陳琳 孔璋、山陽 王粲 仲宣、北海 徐干 偉長、陳留 阮瑀 元瑜、汝南 應(yīng)瑒 德璉、東平 劉楨 公干。 其中曹植是最杰出的詩人。 ３ .建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發(fā)展鋪平了道路。對時(shí)代亂離的反映及個(gè)人情志的抒發(fā)，形成了慷慨悲涼的主體風(fēng)格。 建安文學(xué)總的來說體現(xiàn)了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神和奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神。 ２ .是抒發(fā)個(gè)人的理想，抱負(fù)與情感心志。 建安文學(xué)的思想內(nèi)容： １ .反映當(dāng)時(shí)動蕩亂離的社會現(xiàn)實(shí)和民生的疾苦。他們的詩歌形成了后來稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。亦稱古詩、古風(fēng)。 少壯不努力，老大徒傷悲。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 ?“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。 ? “譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 譯文 :高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊 .只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待 ,才能使天下人心都?xì)w向我。繞樹三 匝 ，何枝可依？ 匝 :環(huán)繞一周 . 譯文 :明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去 .繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 評析 : 以烏鵲喻賢才 ,比喻賢才尋找歸宿 ,但無所依托 ,表達(dá)了作者的惋惜之情 . 山不厭高，水不厭深。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 契闊 談宴，心念舊恩。 評析 :化用 詩經(jīng) /小雅 /鹿鳴 ,來表達(dá)對賢才的禮遇 ,尊重賢才 .突顯自己因賢才求之不得而憂到賢才遠(yuǎn)道來歸附自己而喜不自勝的心情 . 第二層抒發(fā)了作者對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇 . 明明如月，何時(shí)可 掇 ？憂從中來，不可斷絕。我有嘉賓，鼓瑟吹笙 . 呦呦 : 鹿的鳴叫聲 . 蘋 :艾蒿
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