論語今讀讀書心得體會(huì)范文(參考版)
2024-09-24 13:45本頁面
【正文】 將知識(shí)和實(shí)踐較好得結(jié)合在我們的教學(xué)實(shí)踐中，何處才是一個(gè)合適的契合點(diǎn)??！皩?shí)踐出真知”這是恒古不變的真理?！ ∪绱丝磥?，我終于明白李澤厚先生將“習(xí)”譯為“實(shí)踐”一詞是正確的，也是進(jìn)行多番考證的?？鬃拥恼n堂就在泗水河畔，在賞春、論水、言志中，與弟子們探討。他雖說沒學(xué)過，我說他已經(jīng)學(xué)過了。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。事君，能致其身。如：“子夏曰：‘賢賢易色。但整個(gè)來講，孔門更強(qiáng)調(diào)廣義的學(xué)，即德行優(yōu)于知識(shí)，行為優(yōu)于語言。因此，“學(xué)”在《論語》以及儒學(xué)中有廣義和狹義兩義。讀到這里，似乎已經(jīng)能理解一些了。學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也。”難道一直以來我們都錯(cuò)了嗎?帶著這樣深深地疑問，我繼續(xù)讀下去，直至恍然。初步瀏覽了前言，對(duì)李澤厚先生的觀點(diǎn)和想法甚是認(rèn)同。然而， 當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)， 又有多少人能做到呢?為什么今天的我們想問題總是忽略 了它呢? 漫漫人生途中，我會(huì)用生命去體會(huì)，用行動(dòng)去感知，用至高無上卻又簡單 至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對(duì)話。不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了 解別人?！?這是孔子教導(dǎo)人們養(yǎng)性之道。 它對(duì)青少年 健康道德觀與世界觀的形成起了重要的作用。中 庸就是寬容和接納異己，設(shè)身處地為人著想，聆聽別人的心聲，和諧人際關(guān)系。忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來推測別人的 思想感受，將心比心，推己及人，設(shè)身處地為別人著想，更好地處理人際關(guān)系。 自省是在思想意識(shí)、 情感態(tài)度、 言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、 剖析自己。而這些，卻是孔子給我們的啟示。品味 人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。幾千年來世人仍愿意 尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道 而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載 物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大 作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒 學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng) 吹又生” ，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在 平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。斯言一出， 遂使以孔子為代表的儒家文化， 成為兩千多年來各朝代長治久安的 “守成” 之學(xué)。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性， 治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求 是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。平 民百姓同樣
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