安全文化五部曲(參考版)
2024-09-21 18:13本頁面
【正文】 老師們，讓我 第 19 頁 共 19 頁 們 與學(xué)生一起，用心演繹文言文教學(xué)五部曲，讓文言文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生充分感受文言文的魅力，讓學(xué)生 “ 畏學(xué) ”變 “ 樂學(xué) ” ，愛上我們的文言文。不僅對提高學(xué)生閱讀文言文的能力大有裨益，同時也促進(jìn)了學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。重視新舊知識的聯(lián)系，重視課內(nèi)外知識的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生 “ 得法于課內(nèi)，得益于課外 ” ，使學(xué)生學(xué)會 “ 自己思索，自己做主 ” 。 五、拓展促能力。如教《扁鵲見蔡桓公》，我聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，教育學(xué)生防微杜漸，虛心聽取老師或家長意見，及時糾正錯誤。經(jīng)常性地，讓學(xué)生把掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，舉一反三，觸類旁通，潛移默化地就提高了學(xué)生能力。 歸納總結(jié)。 融會貫通。 體會感情。讓學(xué)生了解作者的有關(guān)情況，寫作背景。只有理解深入透徹，才能靈活掌握，如何理解。 四、理解求提升。 陶行知先生說 “ 先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子 ” ，在整個翻譯過程中，要以學(xué)生活動為主，教師要因材施教，因勢利導(dǎo)，忌一人唱獨(dú)角戲。如 “ 率妻子邑人來此絕境 ” 中 “ 妻子 ” 是古今異義詞，古義是妻子兒女，今義僅指妻子。點(diǎn)撥文中的重要知識點(diǎn)：通假字，古今異義詞，一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象以及一些特 第 17 頁 共 19 頁 殊的文言句式。 “ 留 ” 即保留專有名 詞（人名、地名、官名、朝代名等），不用翻譯，把單音節(jié)詞譯成雙音節(jié)詞； “ 補(bǔ) ” ，即在譯句中補(bǔ)充出省略的詞語句子成份等； “ 刪 ” ，即刪除不需譯出的虛詞等多余的部分； “ 調(diào) ” ，即調(diào)整詞序或語序，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣； “ 換 ” ，即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古代漢語，使譯文流暢明白。文言文翻譯有直譯和意譯兩種，講究 “ 信、達(dá)、雅 ” ，在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。讓學(xué)生構(gòu)建文言知識的殿堂，養(yǎng)成良好習(xí)慣，終身受益。 翻譯是文言文學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)。教師如果可以示范背誦，學(xué)生會更踴躍背誦。熟讀直至能背誦，只有背誦一定數(shù)量的名篇，多積累，才能汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理 解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。 第 16 頁 共 19 頁 （三）熟讀成誦積累。而《春望》感時傷世，念家悲己，學(xué)生讀詩宜緩慢低沉，沉郁頓挫。 美讀要讀出情感、意境美。 美讀要讀出字詞美。美讀是讀者用聲音表達(dá)出文學(xué)藝術(shù)作品深沉的內(nèi)在美，讀出神韻，形成 “ 入境始與親 ” 的情感共鳴 美讀要讀出音韻美、節(jié)奏美。 “ 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （二）美讀讀出神韻。水清，樹榮，山高，草盛。學(xué)生會注意有標(biāo)點(diǎn)提示的停頓，教師需要重點(diǎn)指導(dǎo)的是， 第 15 頁 共 19 頁 由于句子較長或需要強(qiáng)調(diào)等而在句中進(jìn)行的停頓。如《大道之行也》中的 “ 選賢與能 ”“ 與 ” 應(yīng)該讀 jǔ而不讀 yǔ 。 讀準(zhǔn)，是指讀音要正確。但是這種讀不是盲目的，要有計劃、有步驟的指導(dǎo)方法。 “ 三分文章七分讀。 二、誦讀見美感。如教學(xué)蘇軾《 水調(diào)歌頭》（明月幾時有），當(dāng)王菲傷感，柔情而又略顯豪氣的歌曲充滿教室，同學(xué)們有的靜靜地聽，有的跟著歌唱，有的陶醉在歌詞的意境之中，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《三峽》時，我首先播放了一段關(guān)于三峽風(fēng)光的影像資料，配以《三峽》朗誦，美景美文相得益彰，學(xué)生深深陶醉其中，進(jìn)而迫不及待學(xué)習(xí)《三峽》。如教學(xué)《出師表》時，我讓學(xué)生講講他們知道的三國故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮南敕?，學(xué)生津津樂道，在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后，學(xué)生對《出師表》欣然接受。 ” 等，導(dǎo)入時詢問學(xué)生是否知道這些成語或名句的本義、引申義及 出處，這些有生命的詞語、名句，有效地鼓舞了學(xué)生求知的熱情。如 “ 醉翁之意不在酒 ” 、 “ 世外桃源 ” 、 “ 病入膏肓 ” 、 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的 “ 第一源泉，第一顆火星 ” ，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。數(shù)年的與生同行，我摸索出文言文教學(xué)五部曲，師生合奏，以生為本，興趣導(dǎo)航。而情文并茂的文言文，對于現(xiàn)代中學(xué)生來說也興趣索然 ，望而生畏。學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要，文言文教學(xué)因此也顯得至關(guān)重要。 關(guān)鍵詞：與生同行以生為本興趣導(dǎo)航師生合奏導(dǎo)入誦讀翻譯理解拓展樂學(xué) 文言文又稱古文，是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。如何改變文言低效的現(xiàn)狀。畢業(yè)之后，先在教師這份職業(yè)上站住腳，然后在考慮從經(jīng)商那個方向發(fā)展。 4 目前的環(huán)境支持或允許我做什么 目前允許 我做的就是在做好自己的本職工作的前提下，在課余時間向著自己的興趣愛好方向發(fā)展一下，或是說，只能允許我學(xué)習(xí)，沒有享受。而現(xiàn)在儲存我這里的幾乎還是一張白紙或是一些比較零亂的東
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