【正文】 黨員教育制度是黨的制度建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，黨員教育有了制度作保證，才能深入、持久、 第 19 頁(yè) 共 19 頁(yè) 正規(guī)，才能提高教育效果。民主集中制是我們黨的根本制度。他認(rèn)為黨的制度是黨的工作和黨內(nèi)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，黨在執(zhí)政條件下，制度建設(shè)關(guān)系到黨和國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展。當(dāng)黨員破壞了道德規(guī)范，就必須受到譴責(zé)，通過(guò)道德心理壓力來(lái)糾正黨員的錯(cuò)誤行為。任何政黨都有自己的內(nèi)部道德規(guī)范，它表現(xiàn)為黨風(fēng)。在黨員管理中，我們要充分地運(yùn)用這種方式。這是黨內(nèi)監(jiān)督的一種重要方式，這種方式運(yùn)用的多寡，在某種程度上標(biāo)志著黨內(nèi)監(jiān)督體制民主化程度的高低。 第二，以輿論監(jiān)督。另一方面黨員及組織違反了章程、條例、規(guī)定、準(zhǔn)則，就必須按照不同情況執(zhí)行紀(jì)律制裁。它具有規(guī)范性與強(qiáng)制性的特點(diǎn)。它是黨的組織通過(guò)執(zhí)行組織紀(jì)律達(dá)到對(duì)黨員進(jìn)行教育的目的。通過(guò)監(jiān)督，對(duì)黨的組織和黨員實(shí)施影響，規(guī)范組織的運(yùn)轉(zhuǎn)和黨員的言行。黨組織之間的相互監(jiān)督 。黨員群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督 。 黨內(nèi)監(jiān)督，是指黨的系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分和各成員之間相互監(jiān)督和自我監(jiān)督。而管理工作搞好了，又反過(guò)來(lái)為黨員教育工作提供組織上和制度上的保證，兩者互相聯(lián)系，互相促進(jìn)。就要嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，堅(jiān)持在紀(jì)律面前人人平等。就要在黨內(nèi)生活中講黨性，講原則，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)歪風(fēng) 。 這就要嚴(yán)格按黨章辦事，按黨的制度和規(guī)定辦事 。 在黨的十五大報(bào)告中，特別提出了 從嚴(yán)治黨 的方針，指出：從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的保證。只有加強(qiáng)管理，才能為黨員教育提供組織保障。 （六）堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則 黨員教育工作要以說(shuō)服教育為主，著重解決黨員思想上入黨的問(wèn)題。所以，黨的教育工作者能否以 第 16 頁(yè) 共 19 頁(yè) 身作則，是能否做好黨員教育工作，能否提高黨員教育工作聲譽(yù)的關(guān)鍵。教育者在那里揮霍浪費(fèi)，卻要黨員增產(chǎn)節(jié)約。教育者如果只講不做，言行不一，那他講的道理再好也沒(méi)人信、沒(méi)人聽(tīng)，甚至?xí)鹑罕姷姆锤小拹?。雖然黨的教育不是采取強(qiáng)制的辦法讓人們相信和實(shí)踐某一個(gè)真理，但以身作則可以起到像命令一樣的作用?？鬃诱f(shuō)的好：其身正，不令自行 。所以，教育者要有說(shuō)服力和威信，就要注意身教，身教是搞好黨員教育的 內(nèi)在要素，它既可以使理論灌輸?shù)靡皂樌M(jìn)行，又可以使黨員干部樹(shù)立良好的形象。相反，有的人雖然有一定的馬列主義理論水平，講起來(lái)頭頭是道，而且身居要職，地位很高，但卻引不起廣大黨員的共鳴，這里的關(guān)鍵就是言教與身教相脫離。個(gè)人的魅力是教育者的品德、思想、覺(jué)悟、修養(yǎng)、作風(fēng)等個(gè)人因素所制約的。黨員教育工作者的魅力來(lái)自兩個(gè)方面，一是要有深厚的馬列主義理論功底，二是要有人格魅力。黨員群眾對(duì)黨的教育者，不但 聽(tīng)其言 ，還 觀其行 。一 個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于各方面的原因，黨內(nèi)的不正之風(fēng)有所蔓延和滋長(zhǎng)，一些黨員，尤其是一些黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐化，引起了廣大黨員和群眾的不滿。 在新的歷史時(shí)期進(jìn)行黨員教育，更要堅(jiān)持身教與言教相結(jié)合、身教重于言教的原則。如果教育者只是講道理，被教育者只是去實(shí)踐，形成一方講一方做的現(xiàn)象，就容易使教育者和被教育者在認(rèn)識(shí)上思想上產(chǎn)生差別，這不僅達(dá)不到教育的效果，相反還會(huì)讓受教育者對(duì)黨員教育產(chǎn)生逆反心理，使教育者和被教育者出現(xiàn)對(duì)立情緒。言教與身教相結(jié)合還體現(xiàn)著教育者和被教育者的統(tǒng)一。大多數(shù)教育者進(jìn)行黨員教育時(shí)，所講授的知識(shí)和道理都是從書本上得來(lái)的，要真正理解這些革命道理，僅從書本上學(xué)習(xí)還不夠，還必須結(jié)合實(shí)踐親自去體驗(yàn)，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以小學(xué)生的姿態(tài)從實(shí)踐中學(xué) 第 14 頁(yè) 共 19 頁(yè) 習(xí)，才能進(jìn)一步理解其真正的含義。如果教育者講的是馬列主義，行的是個(gè)人主義知與行背道而馳，別人就不會(huì)相信，同時(shí)這也是對(duì)黨員教育的一種褻瀆。黨員教育政治性很強(qiáng)，它不僅需要知識(shí)的傳授，而且還要通過(guò)行動(dòng)去實(shí)踐所講的道理。所以，黨員教育必須遵循言教與身教相結(jié)合的原則。沒(méi)有言教，黨員教育就不能使人明白道理，就不能有效提高思想認(rèn)識(shí) 。所謂身教就是以身作則，模范帶頭，為人表率。在這個(gè)過(guò)程中，即使某些不同的觀點(diǎn)，也不要輕易地挑起爭(zhēng)論，而是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，正面論述， 第 13 頁(yè) 共 19 頁(yè) 充分說(shuō)理，通過(guò)實(shí)事求是的科學(xué)分析來(lái)闡明正確觀點(diǎn)，這比較有利于廣大黨員干部統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。但是，不能對(duì)中央決定 了的方針、政策和重大舉措進(jìn)行爭(zhēng)論。過(guò)去那種極 左 式教育，無(wú)限上綱，動(dòng)不動(dòng)就去批人家，甚至搞人身攻擊，這絕不是我們應(yīng)該有的風(fēng)格和態(tài)度。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。 第三，重在建設(shè)、以正面教育為主，在對(duì)黨員加強(qiáng)鄧 小平理論教育中，在加強(qiáng)一切積極向上的因素的理想道德紀(jì)律建設(shè)中，要堅(jiān)持不搞爭(zhēng)論，以正面教育為主。對(duì)黨內(nèi)存在的種種消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，必須堅(jiān)決地反對(duì)和斗爭(zhēng)。反之，如果把黨員教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在卡、堵、批上，就會(huì)處于一種被動(dòng)的、防守的態(tài)勢(shì)。對(duì)于干部群眾中的一些疑難疑慮問(wèn)題，要善于引導(dǎo)，解惑釋疑，耐心誠(chéng)懇，細(xì)致入微，從而得到廣大黨員的理解和支持。 第一，重在建設(shè)、以正面教育為主，就是要求廣大黨員自覺(jué)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)