茶錄讀后感(參考版)
2024-09-19 22:34本頁面
【正文】 。每一 名領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須把為群眾服務(wù)作為一種價值觀來強(qiáng)化，作為一種行為準(zhǔn)則來遵循，作為一種基本功能來提高，作為一種日常習(xí)慣來培養(yǎng)。開展警示教育，無論是對廣大黨員干部，還是對黨組織、社會都是十分重要的。這也要求我們要對筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力有新的認(rèn)識。這些掌握著寶貴權(quán)利的黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部因為利欲熏心，因為貪戀美色，因為信仰動搖，更因為心存僥幸，做出了傷害國家傷及社會傷害人民以及自己的親人的貪污受賄之事，不僅完全毀掉了自已的形象、人格和尊嚴(yán)，而且嚴(yán)重?fù)p害了黨的聲譽(yù)，對黨造成了不可挽回的損失。 ? 手莫伸，伸手必被抓。 第五篇：懺悔錄讀后感《懺悔錄》讀后感 今天讀了代劍鋒、陳建設(shè)、 王野等一些腐敗領(lǐng)導(dǎo)干部的《懺悔錄》，感想萬千卻覺得難以表達(dá)。 味因水覺甘美，心因茶而和寧，茶終于寂靜，水終于無音。繁華過后，唇齒間仍留有淡淡余香，值得我們?nèi)ゼ?xì)致品味，品茶是人心的歸宿，人心的歇息，人心的享受，人心的澡雪。 好的茶葉就像一種人生，在有限的生命旅程中，雖然 沒有發(fā)生驚天動地的故事，沒能捕捉到刻骨銘心的鏡頭，只有平平淡淡， 第 14 頁 共 15 頁 但這份平淡卻令人回味雋永，品味出淡泊名利的心境來。一杯茶，不必像唐詩那般濃烈，也不必像宋詞盛麗，只需如魏晉隱逸之風(fēng)那般，清淡寂靜便可。 茶是溫和的，內(nèi)斂的，不動聲色的。 人生如茶，總要知道先苦后甜，苦盡甘來的道。在茶的世界里，從懵懂無知，到鋒芒畢露；從率性輕狂，到含蓄沉靜，最后漸漸地歸于虛無。就像佛祖嘴角的那一抹微笑一樣，歷經(jīng)風(fēng)雨也巋然不動。 黑茶是有著自己的處世之風(fēng)的。龍井不若鐵觀音那般爽利明快也不若紅茶那般安定沉靜。 第 13 頁 共 15 頁 唯獨有些情感，依然在心頭彌漫著淺淡的暖 香，仿佛手中這杯清冽的綠茶。讓人敬畏卻也讓人向往，我喜愛紅茶，總覺得那樣溫和而有力的質(zhì)感，是來自于給我們無微不至照顧的母親。當(dāng)我們沉醉在茶的世界里，世界是清的，靜的。 人生如茶，需細(xì)細(xì)品嘗。 ? 喝一杯好茶，聽一首名曲，讀一本好書，寫一幅好字，便能在平淡中享受生活的樂趣，有一份淡泊的心境，此為讀書品茶之趣了。 ? 夜后靜思陪明月，晨前爽心對朝霞。讀第三遍，真正體驗到了書中所描述的茶文化的精髓和真諦。品茶如此，讀書亦如此，讀《名山問茶》一書，讀第一遍，領(lǐng)略 華夏祖國大好河山圖，山美水美人美，茶更美。一杯茶，分三口，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。清除煩慮，品味出茶的許多人生韻味，心靈復(fù)歸平靜?？梢姴柙谖娜诵闹械牡匚?，茶在百姓中的重要作用。? 茗愛佳花飲，詩看卷素載 ? ， ? 煮茗對清花，弄琴好知音 ? ，? 百姓開門七件事，柴米油鹽醬醋茶 ? ，茶乃生活中的必須品。 《名山問茶》多方位詮釋了茶的民俗民風(fēng)以及茶詩頌歌。甚至奉獻(xiàn)出每一寸肌膚，生長著茂密的森林、接受奇花異草的弄姿，更有那流傳千古的茶葉樹。讀完《名山問茶》 第 11 頁 共 15 頁 這樣的專業(yè)書籍 ，大體您就可以飽覽祖國版圖的地形地貌，西高東低、山巒起伏、氣象萬千的美妙景圖。 另一本令我難忘的就要數(shù)《名山問茶》了，系統(tǒng)闡述了遍布大江南北的華夏名山之地理環(huán)境與氣候?qū)Σ枭L的密切關(guān)聯(lián)與影響，以及古往今來茶文化的歷史演繹脈絡(luò)?？赡苣汶x不開社會的優(yōu)勝劣汰，在物欲迷離的時代，人們也不會掙脫俗事的糾纏，但就像茶道哲學(xué)，茶道重在心境。 說真的，閱讀過這本小說后，我才品味到。文革中，茶莊的主人遭受了不公正的待遇，但是他們依然堅持著茶人的氣質(zhì)和風(fēng)神，因為茶可以清心，重要的是讓自己有一份淡泊的心境和一份真實的寬容。 《茶人三部曲》中的綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九 齋家族四代人起伏跌宕的命運(yùn)變化，展現(xiàn)了在憂患深重的人生道路上堅忍負(fù)重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州茶人的氣質(zhì)和風(fēng)神，寄寓著中華民族求生存、求發(fā)展的堅毅精神和酷愛自由、向往光明的理想傾向。茶葉的存儲要遠(yuǎn)離廚房和一
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