讀論語(yǔ)的感悟心得10篇范例(參考版)
2024-09-19 12:19本頁(yè)面
【正文】 。 以后對(duì)此類 事情要引起重視。必須得做到。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒(méi)有發(fā)。大車無(wú)倪，小車無(wú)軏，其何以行之哉？ 熟話說(shuō)，一諾千金。 讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選取。 孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少， 你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。 耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確決定，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無(wú)把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有潛力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？鬃诱f(shuō)：多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤；多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 子張學(xué)干祿。 讀論語(yǔ)的感悟心得篇 10 這天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。不要以為他們是你的父母就不覺(jué)的什么了，相反他們還是你最重要的人。他們也曾有過(guò)尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，但他們總比你理性許多，說(shuō)歸說(shuō)，但有個(gè)度，干出一些出格的 事就不是正當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ粍t是你從一開(kāi)始就錯(cuò)了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問(wèn)題存在 ?想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。這么看來(lái)，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。何為父母 ?即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。 其中，讓我深有感觸的一句話是我對(duì)《論語(yǔ)》敬佩的原因 “ 孝悌也者，其為仁之本也 ” 意思是： “ 孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本。 論語(yǔ)之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了 “ 仁德孝學(xué)禮 和知 ” 七個(gè)方面，是人們共同追求的。對(duì)于《論語(yǔ)》，正如編著所說(shuō)的：它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。過(guò)新年說(shuō)上幾句祝福語(yǔ) 。 其實(shí)我真的覺(jué)得自己挺不應(yīng)該的，會(huì)跟父母頂嘴 ，吵架，可我卻不知道父母罵我是另一種表達(dá)愛(ài)的方式。就拿自己來(lái)說(shuō)，小時(shí)候，不懂事的時(shí)候，父母為我處處操心，對(duì)我的關(guān)心真是無(wú)處不在，而我卻覺(jué)得自己受到了干涉，父母的嘮叨聲讓我很厭煩，甚至對(duì)父母的愛(ài)有一種反感，現(xiàn)在想起來(lái)，自己真是 “ 該當(dāng)何罪 ” 啊 ! 論語(yǔ)里說(shuō)，孝是仁之本，而孝首先是要了解，關(guān)心自己的父母。其實(shí)，根本不需要提，因?yàn)槟且粋€(gè)父母不愛(ài)自己的兒女呢。至于犬馬，皆能有養(yǎng) 。父沒(méi)，觀其行 。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，孝道也是非常重要的。一直以來(lái)，我都沒(méi)有細(xì)心地品讀過(guò)這本書，俗話說(shuō)得好 “ 半部《論語(yǔ)》治天下 ” ，所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想。而且南懷瑾老師對(duì)論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。 他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，我們也比較不會(huì)覺(jué)得枯燥。以前看到過(guò)一句話，說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書，感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書。老祖宗的思想，通過(guò)南懷瑾給了我 以通俗、啟蒙的教育。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求?！墩撜Z(yǔ)》里的每一句、每 一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览怼?’” 有一次，我和一個(gè)同學(xué)在討論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在討論的過(guò)程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭(zhēng)執(zhí)，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。 還記得第一次讀 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” ，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是 “shuo” ，為什么要讀 “yue” 呢 ?為什么那個(gè)時(shí)候的 “ 說(shuō) ” 和 “ 悅 ” 是一個(gè)意思呢 ?那為什么不直接就寫 “ 悅
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