瑜伽練習(xí)心得體會(huì)范文(參考版)
2024-09-16 07:03本頁面
【正文】 。 4)abhinivesa,不安全感 ,不確定感 ,對死亡的懼怕。 2)raga,對享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。 愚笨是可以通過凈化擺脫的 ,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn) : 1)asmita,假我。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不 以這為前提 ,就不多是慈悲的。瑜伽教學(xué)的核心是 “ 心的轉(zhuǎn)變和凈化 ” 。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒有給學(xué)生帶來 “ 更多的痛苦 ” 。 這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。 三、慈悲 要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生 ,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人 ,你就在靠近慈悲 ,而真正的慈悲就是智慧本身。它很大程度上來自于你自己的修為。你的精神 —— 你的精微的能量語言 (指你的臨在本身帶給別人的感受 )。 你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法 : 你的身體 —— 肢體語言 。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。教師是一個(gè)特殊的行業(yè) ,需要特殊的訓(xùn)練 ,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn) ,憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。沒有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。 2)你可以或許用簡潔明確的準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。你的主題可 以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入 —— 也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱 ,或來自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì) ,(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣 )要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀 ,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱 ,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和 “ 此在 ” 的覺悟。 在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容 ,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。 你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問題 。3)經(jīng)典(sastra)。 2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo) (sadhu)。 1)你的老師 (guru)。你知道你不需要刻意地取悅所有人 ,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生 ,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。因此 ,只有這種 “ 全面的理解 ” 才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài) ,即使你沒有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識 ,但那種知識仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹?臨在 ” 而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。要是我們沒有理解其他花瓣 ,實(shí)在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣 ,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部 ,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。 《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花 :1)持 戒、 2)精進(jìn)、 3)體位、 4)調(diào)息、5)制感、 6)專注、 7)冥想、 8)神定。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人 ,他天然就能獲得足夠的自信。 瑜伽練習(xí)心得體會(huì)范文篇 3 練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每
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