4沒(méi)有人給他寫信的上校讀后感(參考版)
2024-09-06 18:10本頁(yè)面
【正文】 我們通過(guò)這部小說(shuō)，窺探到人類生活之一角，思想得以沉潛到悲劇人物的生命深處，看到了既偉大又渺小的人類生命的閃光，小說(shuō)既不乏精細(xì)的微觀視角，又負(fù)荷著思想的深度，負(fù)載著社會(huì)的內(nèi)涵，有著深邃的歷史穿透力，因而它具有一種強(qiáng)烈的美而撞擊著人們的心扉。這部小說(shuō)的悲劇性無(wú)論從民族、社會(huì)的角度還是人的角度看都是顯而易見的。象中國(guó)道教、佛教文化一樣的超脫、寧?kù)o。而讀本文我卻是一直以自然而然的滿足感在閱讀。正是由于馬爾克斯細(xì)致入微的闡述，形成涓涓細(xì)流般的小說(shuō)內(nèi)在的時(shí)間節(jié)奏感，才調(diào)動(dòng)、激發(fā)了我們?nèi)康那楦泻徒?jīng)驗(yàn)的介入與參與。作者始終保持必要的含蓄、克制。小說(shuō)到了這里，上校的靈魂變得豐滿而有 生氣，不再是徒有痛苦的容器。上校達(dá)成了這樣的理念：要解脫于苦海，就不是無(wú)濟(jì)于事地掙扎著解除加諸自己的一重重的，實(shí)際的痛苦，而是從根本上否定制造出一切紛爭(zhēng)和苦難的生命意志，這才是真正的一勞永逸的救贖。以往全部的痛苦已成為上校感受范圍之外的另一世界。他感到自己是個(gè)純潔、直率而又不可戰(zhàn)勝的人，回答說(shuō)： ‘ 屎 ’ 。痛苦本身固然也有它的美，但馬爾克斯所做的并不僅僅是強(qiáng)調(diào)人生的悲劇感，在小說(shuō)的末尾，馬爾克斯冷靜的敘述道， ? 妻子逼問(wèn)上校 ‘ 告訴我，我們吃什 么。這幾次幻覺都有令人驚悚的效果。因?yàn)樨毑。闲Ｔ馐艿娜怏w苦痛不必多說(shuō)了，在漫長(zhǎng)的等待和窘迫的生活中，上校所受的精神苦痛也被多次提及，文中描寫上校的心理時(shí)用了 ? 焦慮不安 ? ， ? 羞愧 ? ， ? 不快 ? ， ? 心亂如麻 ? ，? 提心吊膽 ? 等詞語(yǔ)。叔本華對(duì) ? 痛苦 ? 的定義是 ? 把意志因橫亙于它與它當(dāng)前目標(biāo)之間的一個(gè)障礙而遭
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