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4沒有人給他寫信的上校讀后感(文件)

2024-09-06 18:10 上一頁面

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【正文】 吃什 么。以往全部的痛苦已成為上校感受范圍之外的另一世界。小說到了這里,上校的靈魂變得豐滿而有 生氣,不再是徒有痛苦的容器。正是由于馬爾克斯細(xì)致入微的闡述,形成涓涓細(xì)流般的小說內(nèi)在的時(shí)間節(jié)奏感,才調(diào)動(dòng)、激發(fā)了我們?nèi)康那楦泻徒?jīng)驗(yàn)的介入與參與。象中國道教、佛教文化一樣的超脫、寧靜。我們通過這部小說,窺探到人類生活之一角,思想得以沉潛到悲劇人物的生命深處,看到了既偉大又渺小的人類生命的閃光,小說既不乏精細(xì)的微觀視角,又負(fù)荷著思想的深度,負(fù)載著社會(huì)的內(nèi)涵,有著深邃的歷史穿透力,因而它具有一種強(qiáng)烈的美而撞擊著人們的心扉。這部小說的悲劇性無論從民族、社會(huì)的角度還是人的角度看都是顯而易見的。而讀本文我卻是一直以自然而然的滿足感在閱讀。作者始終保持必要的含蓄、克制。上校達(dá)成了這樣的理念:要解脫于苦海,就不是無濟(jì)于事地掙扎著解除加諸自己的一重重的,實(shí)際的痛苦,而是從根本上否定制造出一切紛爭和苦難的生命意志,這才是真正的一勞永逸的救贖。他感到自己是個(gè)純潔、直率而又不可戰(zhàn)勝的人,回答說: ‘ 屎 ’ 。這幾次幻覺都有令人驚悚的效果。叔本華對 ? 痛苦 ? 的定義是 ? 把意志因橫亙于它與它當(dāng)前目標(biāo)之間的一個(gè)障礙而遭到的阻挫稱為痛苦。無論是肉體上對于貧窮和疾病作的苦苦抗?fàn)帲€是精神上對于某種信念的苦苦支撐,馬爾克斯都沒有忘記加以渲染和表現(xiàn),然而,上校并沒有迎來生命中的春天。上校在讀報(bào)紙時(shí)發(fā)出嘆息 ? 沒有選舉的希望。 ?? 上校也犯病了。小說這樣描寫上校的身形, ? 妻子在大病后認(rèn)出丈夫時(shí),異常驚訝。馬爾克斯在創(chuàng)作悲劇人物時(shí),也是入戲很深的,他寫道 ? 我不得不讓他死去,他死了,
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