4沒有人給他寫信的上校讀后感(存儲版)
【正文】 嗎。小說這樣描寫上校的身形， ? 妻子在大病后認(rèn)出丈夫時，異常驚訝。上校在讀報(bào)紙時發(fā)出嘆息 ? 沒有選舉的希望。叔本華對 ? 痛苦 ? 的定義是 ? 把意志因橫亙于它與它當(dāng)前目標(biāo)之間的一個障礙而遭到的阻挫稱為痛苦。他感到自己是個純潔、直率而又不可戰(zhàn)勝的人，回答說： ‘ 屎 ’ 。作者始終保持必要的含蓄、克制。這部小說的悲劇性無論從民族、社會的角度還是人的角度看都是顯而易見的。象中國道教、佛教文化一樣的超脫、寧靜。小說到了這里，上校的靈魂變得豐滿而有 生氣，不再是徒有痛苦的容器。痛苦本身固然也有它的美，但馬爾克斯所做的并不僅僅是強(qiáng)調(diào)人生的悲劇感，在小說的末尾，馬爾克斯冷靜的敘述道， ? 妻子逼問上校 ‘ 告訴我，我們吃什 么。他身上保留的人類理性的閃光在黑暗的絕境中顯得如此的可貴，這是值得讀者記住的。他出了一身冷汗，感到內(nèi)臟都腐爛了，一小塊一小塊地掉下來。首先表現(xiàn)在對于絕境中生命韌性的渲染與開掘。上校所參與的那場戰(zhàn)爭，耗盡了他的生命中的精華 。在小說中，拉丁美洲那漫長的雨季是令人厭惡的，他和上校的痛苦感受以及鄰人的出殯聯(lián)系在一起，這一雨季的描寫小說開頭就有，它似乎是上校悲劇命運(yùn)的一個預(yù)言。但是，上校的這種等 待在日復(fù)一日，年復(fù)一年中成了絕望的等待。它的情節(jié)相對于后者更為簡單、易懂，語言可以說是披沙揀金后剩下的精華，具有含蓄、干凈、克制的風(fēng)格。雖然馬爾克斯被稱為文壇上的魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師，但他本人卻一直不屑于這種說法，他強(qiáng)調(diào)拉丁美洲的神奇。 ? 在上校所處的那樣一個專制制度肆虐 的非理性時代，不僅統(tǒng)治階級背信棄義，平民百姓的生活也是窮極無聊。馬爾克斯認(rèn)為專制制
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