【正文】 好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快 ! 。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。按照一般人想象，獄神嘛，是管理 惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過 40 天。 最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。當(dāng)年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。象征著太極化生世界萬物萬靈。象征從無極中剛衍生出 “ 太極 ” 。象征著 “ 無極 ” ，即天地未形、萬象未生時。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己 融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。 在開封府的西北角有一個道觀。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞 !這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重 5。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握 “ 禮、樂、射、御、書、數(shù) ” 六藝。北墻繪的是孔子的 72 位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù) “ 禮義明則家國興 ” 的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。 相傳，包拯在實行廢 “ 牌司 ” 、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊 民，就是平民的意思。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多?？邕^府門，我們就來到了大廳。 各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做 “ 文城墻 ” ，這是因為北宋時，宋王朝極力推行 “ 重文抑武 ” 政策，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。 現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。特別是在北宋時期 (公元 960— 公元 1127 年 )，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的 “ 天下首府 ” ，曾有過 160 余年的輝煌。初建于五代梁開平元年 (907 年 )四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。 好了，說了這么多，咱們大家對開封應(yīng)該有了大致的了解，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開封。湯如詩 歌，肉餡是為散文，面皮為小說。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。擱在白瓷盤上看，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來，懸如燈籠。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷，有透明之感 。灌湯包子，就是包子里面有湯。 被稱為 “ 女生殺手 ” 的杏仁茶，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說： “ 不吃開封的炒涼粉 ,就等于沒有來開封 ” 。 夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。 開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的。開封學(xué)習(xí)書法的人很多，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的 “ 中國書法名城 ” ，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中 國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園，開封市現(xiàn)有的國家書法會員 121 人，這個數(shù)字比其他一個省的中國書法會員還要多。中國古代歷來有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。這幅 圖是我們國家的國寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。張擇端是山東諸城縣人，他是一個年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時期，他居住在當(dāng)時汴京最大的一個寺院大相國寺，在大相國寺里面做一個青年畫家，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他進(jìn)了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。 作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實足，可以把它概括為以下幾點： 第一，高端性。但是當(dāng)時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方，是黃河最狹窄的地方好修，為了節(jié)省經(jīng)費，所以張之洞決定這個鐵路不從開 封經(jīng)過，就向西挪了七十公里