【正文】 。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年 200 余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。 11： 40 我們將在大門(mén)口集合。 朋友們。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑??整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有 的州縣都要建立天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇。府衙內(nèi)設(shè)宮，開(kāi)封府是全國(guó)唯一。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。為民伸冤的場(chǎng)景。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開(kāi)府衙后門(mén)，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情，這樣一來(lái)，老百姓告狀從后門(mén)要比從府 門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén)，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。 經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳，又稱大堂，廳事。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà)，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑； 如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人。官職。 進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén)，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭，分別立有和。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無(wú)馬道，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘，日晷，高表，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施，每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式，別有一番風(fēng)景。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直，善惡忠奸。 好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)； 以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū)； 以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)； 以宋太宗。三清殿為主題的道教文化區(qū)； 以典獄房。戒石銘。我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地 60 余畝，建筑面積 萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀， 在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過(guò) 160 余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹，并且先后有寇準(zhǔn)。開(kāi)封府又稱南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有 1000 多年的歷史。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。明、清稱開(kāi)封府。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。古稱大梁、汴京。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。 相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后 京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。 ：在大堂的后面就是議 事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多?？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。 各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了 防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。 現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。特別是在北宋時(shí)期（公元 960— 公元 1127 年），伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò) 160余年的輝煌。初建于五代梁開(kāi)平元年（ 907 年）四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)： 一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)； 二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)； 三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)； 四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)； 五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)； 六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文 化區(qū)； 七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)； 八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)； 九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。 “開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地 60 余畝，建筑面積 萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府 西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞（一） “開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。史料記載，北宋開(kāi)封府共有 183 任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。 11： 40 我們將在大門(mén)口集合。 朋友們。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演 練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑??整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把 它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇。如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了 ,你 自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑 ,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人 . 豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字 ,意在提醒官員只有公正 ,才能明察秋毫 ,清正廉明 ,北面刻的是”爾奉爾祿 ,民脂民膏 。 .曲橋 .明凈湖 .弦月山為主題的休 閑文化區(qū) .好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。 。5.以桂籍堂 .拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū) 。 .三清殿為主題的道教文化區(qū) 。 在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北 岸 ,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群 ,它氣勢(shì)恢弘 ,巍峨壯觀 ,十分引人注目 ,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方 北宋開(kāi)封府 . 開(kāi)封府又稱南衙 ,初建于五代后梁開(kāi)平元年 ,距今已有 1000 多年的歷史 .在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大 ,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu) ,相當(dāng)于今天的北京市政府 ,地位非常顯赫 .開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府” ,曾有過(guò) 160 余年的輝煌 ,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹 ,并且先后有寇準(zhǔn) .包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出 人物在此任職 ,不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣 ,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化 .開(kāi)封府也以此深得民心 ,名垂青史 .成為四海文明的中國(guó)古代官衙 .我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府 ,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū) ,占地 60 余畝 ,建筑面積 萬(wàn)平方米 ,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng) ,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀 , 在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建 ,布局歸整 ,莊重典雅 ,高挑的屋脊 ,精細(xì)的彩繪 ,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格 .它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線 ,輔以天慶觀 .明禮院 .潛龍宮 .清心樓 .牢獄 .英武樓 .迎賓館等五十余座大小殿堂 .樓宇 .根據(jù)陳展內(nèi)容的不同 ,分九個(gè)展區(qū) : .戒石銘 .大堂為主題的府衙文化區(qū) 。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。現(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24 座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封。 下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出 的政治家、文學(xué)家、軍事家、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職。 根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)；二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)；三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；五、以拱奎樓、桂籍堂 為主體的科舉教育文化區(qū)；六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。 “開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地 60 余畝， 建筑面積 萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。 河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 4 “開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。 一幅歷史的巨畫(huà)，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在國(guó)家提 出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫(xiě)照。說(shuō)的是北宋一門(mén)英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著這樣一個(gè)故事?；仡櫄v史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開(kāi)封