【正文】 希望南岳衡山 這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。這是望月臺(tái)，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。 在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書(shū)和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。據(jù)《南岳志》記載 :殿蓋鐵瓦，目的就在于 “ 罡風(fēng) 不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，?shù)木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。張現(xiàn)在大 家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。 ” 大文學(xué)家韓愈也曾賦詩(shī)《游祝融峰》贊嘆道 :“ 祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)輕煙里。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。相傳麻姑在采到靈芝時(shí)，就是用這兒的泉水來(lái)洗刷的，天長(zhǎng)日久， 這里也就沽了些靈氣。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來(lái)，匯成了一座人造池。無(wú)論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺(jué)。這是著名抗日將領(lǐng)、國(guó)民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍 總司令宋哲元于 1938 年題刻的。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開(kāi)辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了 “ 香崗 ” 這個(gè)山嶺，她所居住過(guò)的地方后來(lái)被重新修建，就是今天的麻姑仙境。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛(ài)老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融 絕頂。 我們現(xiàn)在來(lái)到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名 “ 南天門(mén) ” 。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)： “ 遵道而行，但到半途需努力 。 前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。全文是?“ 恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。享堂內(nèi)呈 “ 十 ” 字形，可容 500 人，正面供奉有佛壇和 “ 抗日陣亡將士總神位 ” 。還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。為什么會(huì)少呢 ?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒 。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的 “ 忠烈祠 ”匾額。為什么是個(gè)數(shù)目呢 ?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的 276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢 ?就在這最后一進(jìn)建筑 享堂里。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共 5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的 “ 七七 ” 大字，意在 警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛 ! 穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為 9 層。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的 “ 南岳忠烈祠 ”5 個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。 忠烈神祠建于 1939 年，落成于 1942 年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山 而筑，左右對(duì)稱，層次分明。 各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來(lái)。 北后門(mén)為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在中被 付之一炬。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。整個(gè)殿宇由裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。殿后大門(mén)上的 “ 五龍朝圣 ” 石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出 。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè) 、一層層遞疊到屋頂。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。 大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá) 米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。正殿前門(mén)的木槅門(mén)頁(yè)上是一組 “ 臥冰求鯉 ” 的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。 144 塊漢白 玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)。殿屋脊中央是一個(gè)高 米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。 大家看到通往正殿前的 16 級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。 “ 既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。的確每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以 百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。 我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古 鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。 穿過(guò)御書(shū)樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在 —— 即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。御書(shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及的200 余件珍貴文物。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和 歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。嘉應(yīng)門(mén)兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房 53 間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。門(mén)內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書(shū)體，各有千秋，蔚為壯觀。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。 看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門(mén)，嘉應(yīng)門(mén)是歷史上迎接賓客的儀門(mén)。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦 !關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。摸摸龜爪，一切都好 。摸摸龜身，財(cái)運(yùn) (官運(yùn) )亨通 。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們 都說(shuō) “ 摸摸龜頭，一生不愁 。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。亭內(nèi)是清康熙四十 七年所立的御制青石碑，碑高 米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文 279 字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍，栩栩如生。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個(gè)飛檐角均掛有魚(yú)尾鐵鐘，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽(tīng)?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為 1997 年重建。正川門(mén)在 古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門(mén)。 閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑 2 米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。 既是戲臺(tái)，又名盤(pán)龍亭，那為何稱 “ 奎星閣 ” 呢 ?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“ 奎主 ” ，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn) 。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的 “ 靜聽(tīng)之 ” 、 “ 細(xì)思之 ”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。為何稱為 “ 戲臺(tái) ” 呢 ?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜 岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。它為重檐歇山頂建筑，面積 139 平方米。西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。院內(nèi)左右有水火池 (俗稱放生池 )，兩邊有東西碑亭。 各位朋友 ，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢 ?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。在欞星門(mén)上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“ 岳廟 ” 二字，是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。凡是出入此門(mén)的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。第三，須皇帝下詔書(shū)。要用 “ 欞星 ” 冠以廟門(mén)，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇 。據(jù)《星經(jīng)》記載：門(mén)以 “ 欞星 ” 命名 ，意思是人才輩出，為國(guó)所用。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門(mén)即是欞星門(mén)，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處 “ 欞星門(mén) ” 。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門(mén)框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。始建年代不詳，地方志有記載的大廟最早建于唐開(kāi)元十三年 (公元 725 年 )，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年 (公元 1882 年 )重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有 “ 江南小故宮 ” 之美稱。 南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃，極為講究。鮮吃，味道鮮美 。 1980 年至 1982 年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。現(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。南岳衡山，處北緯 27 度 12 分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有 280 天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。五代道士聶師道亦修道於此。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為 南岳六大佛教叢林。 南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品， 其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。林澗山泉，繞墻流注。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地 9800 多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。 南岳還是著名的佛教圣地。人們把南岳的勝景概括為 “ 南岳八絕 ” ，即 “ 祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺(tái)之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南岳廟之雄，會(huì)仙橋之險(xiǎn) ” 。 南岳如果只是這些樹(shù)木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢(qián)松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。 南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。 衡 山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的 72 座山峰組成，亦被稱作 “ 青天七十二芙蓉 ” 。 張家 1982 年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。在軫星旁還有一顆 “ 長(zhǎng)沙星 ” ，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長(zhǎng)沙，所以又有了 “ 壽岳 ” 之稱。還有一種說(shuō) 法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福，正所謂 “ 天則有星宿，地則有州城 ” 。一種說(shuō)法是盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。 ” 這是對(duì)衡山的贊美。奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有 “ 南岳獨(dú)秀 ” 的美稱。 衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請(qǐng)大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開(kāi)車的師傅姓 _有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常說(shuō)百年修 得同船渡，可以說(shuō)我們是百年修得同車行，有幸與大家相識(shí)，這次旅程也是百年修來(lái)的緣分啊。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái) ! 各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。國(guó)民第十軍 2 萬(wàn)將士在軍長(zhǎng)方先覺(jué)的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近 20 萬(wàn)人日軍的侵略。 在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講