【正文】 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 1500 字 5 篇相關(guān)： 。三恨《紅樓夢(mèng)》未完 !魯迅先生更是感嘆， “ 自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。 張愛(ài)玲說(shuō)人生三恨，一恨鰣魚(yú)多刺 。晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運(yùn)的 “ 彩排 ”。 為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類似烘托的手法，稱為其獨(dú)創(chuàng)的 “ 影子 ” 寫(xiě)法。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中 含著溫暖的少女的天真和熱情，她會(huì)認(rèn)真細(xì)致地指導(dǎo)香菱學(xué)作詩(shī)，對(duì)寶玉的愛(ài)情深深執(zhí)著 。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠(chéng)無(wú)私可欽可敬 。不管《紅樓夢(mèng)》改 編成什么藝術(shù)形式，電影電視劇也好，繪畫(huà)、歌舞或者戲劇也好，每個(gè)中國(guó)人都能毫無(wú)懸念地一下子把這兩位 “ 環(huán)肥燕瘦 ” 的女子區(qū)分開(kāi)來(lái)。寫(xiě)薛寶釵則有寶玉忘情那段： “ 再看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠 ” ，明艷無(wú)儔的美人 “ 艷冠群芳 ” ，呼應(yīng)了寶釵的花簽?zāi)档せāＲ环N是對(duì)獨(dú)特性分明的人物，通過(guò)對(duì)比凸顯性格，如寫(xiě)林黛玉，運(yùn)用寫(xiě)意手法： “ 兩彎似蹙非蹙 ?O 煙眉，一雙似喜非喜含露目 ” 、 “ 嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng) ” ，詩(shī)意的語(yǔ)言，非常傳神地寫(xiě)出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫(xiě)寶釵則純是白描： “ 肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅 ” ，寥寥幾句，一個(gè)健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。特別是主要的幾十個(gè)人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來(lái)。因此，者眾多，研究者更多，從書(shū)成之日起就造就了名家輩出的 “ 紅學(xué) ” ，有人感嘆道： “ 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，養(yǎng)活了多少紅學(xué)家 !” 《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物是小說(shuō)中最多的。好的小說(shuō)，其思想內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢(mèng)》，更融入了哲學(xué)、美學(xué)、政治、 社會(huì)、儒教、佛教、道教等現(xiàn)象，吸納了詩(shī)詞、歌賦、建筑、園林、繪畫(huà)、美食等藝術(shù)形式，它構(gòu)筑了一個(gè)迷宮一樣的世界，寫(xiě)出了社會(huì)最真實(shí)的人情世故，也碰觸著每個(gè)閱讀者心靈最隱秘的情感角落。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏 ??” 紅樓夢(mèng)讀書(shū)體會(huì)五 如果說(shuō)有一本小說(shuō)能夠?？闯Ｐ?，永不覺(jué)枯燥的，現(xiàn)代文學(xué)里大概只有《白鹿原》，古典小說(shuō)里有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢(mèng)》，每過(guò)一段時(shí)間閱讀，感受都會(huì)不同。 “ 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。不論蹈身檻外，還是順天任命 。 在這紅樓之中，不論貴為 — 己，還是賤為奴隸 。 我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。薛寶釵一生圓滑處世，王熙鳳一生算計(jì)他人 ?? 可最終都只落得一個(gè) “ 悲 ” 字。 賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲 。 ” 這幾句判詞，注定了薛是紅樓場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。而寶釵一生 “ 愚昧而不自知 ” ，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割 ! “ 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴她說(shuō)已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。香菱和湘云 談詩(shī)她說(shuō)道 “ 一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的 ”。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是 “ 舉案齊眉 ” 的尊重 。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。其實(shí) 她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。她從小生長(zhǎng)在富商家庭，這種 “ 趨吉避兇 ” 的法門(mén)應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎 ? 以前的我，是很討厭薛的。 看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 ” 。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè) 仙逝，一個(gè)遁世。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。 林黛玉從小喪母， ?]有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千娛妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢 ?皇帝們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而 老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義 “ 造反 ” 了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。林黛玉生性愛(ài)猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。 主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話 “ 近朱者赤，近墨者黑 ” 。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動(dòng)容 ?? 這場(chǎng) “ 夢(mèng) ” 注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。 “ 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話 ???”一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中 “ 事物模樣的精神模式或抽象模式一定 “ 理論之后，又一種新模式那么如此