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紅樓夢(mèng)讀后感5篇(參考版)

2025-04-30 21:48本頁面
  

【正文】 注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還,緣分就是這么微妙不可言,無論前生前世是誰欠了誰,今生今世是誰來報(bào)答誰 。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇 歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。書中的癡男怨女都在愛情 光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,歌功頌德和情感悲劇 都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許 我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。 轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感》。 他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。人與人之間充滿了疏離和冷淡。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。 現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。 然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。博大精深,常讀常新,次次都會(huì)有感悟。 “假作真時(shí)真亦假, 無為有處有還無”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉 說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡 ,令人徒加評(píng)論。作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。 《紅樓夢(mèng)》不僅全書宏偉,語言優(yōu)美,人物生動(dòng)。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛 驕、矜持。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能 人”的局面。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活 ,日理萬機(jī),指揮若定。我們?cè)诟袊@賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè) 性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)的是一場(chǎng)封建社會(huì)的無聲的戰(zhàn)爭。 淺淺的讀了一下《紅樓夢(mèng)》,略有感觸。極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期的封建社會(huì)的全部生活。一邊是燒書,一邊是捧書;一邊說是傷風(fēng)化的淫書,一邊卻又說是風(fēng)情旖旎的奇情書。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說沒奇緣,如何心事終虛化 ?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,一個(gè) 是水中月,一個(gè)是鏡中花。 這一類的事件很明顯有兩套規(guī)則的痕跡,被免職是明面上的規(guī)則,復(fù)出則是潛規(guī)則。 【廣州海事法院原院長免職 2 個(gè)月后復(fù)出】 2021 年 12 月 30 日,廣東省政協(xié)十屆九次常委會(huì)議上,廣州海事法院原院長羅國華被任命為省政協(xié)副秘書長。 2021 年 12 月,有媒體曝光李長江復(fù)出,擔(dān)任全國“掃黃打非”工作小組專職副組長。 現(xiàn)在社會(huì)上的好多 事件給人的感覺就是中國像得了精神分裂一樣。如果近代到現(xiàn)代一直是中國最強(qiáng)的話,西方人就應(yīng)該學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng),然后上一門叫做“中國道德思想史”的課,最重要的是,他們就會(huì)變成按照兩周規(guī)則運(yùn)行的社會(huì),一種是明面上的中國式道德,一種是自己傳統(tǒng)中的規(guī)則意識(shí)?;蛟S就是沒有西方的那種對(duì)公平平等的認(rèn)識(shí)。 而中國。時(shí)間一久,經(jīng)過幾代人的熏陶,形成了那種文化環(huán)境,或許,公平以及眾人平等這些概念已經(jīng)固化成為了古希臘人以及古希臘文化繼任者心中的潛規(guī)則。 由于愛琴海以及地中海附近的土地較為貧瘠,所以古希臘人主要以經(jīng)商為生。比如中國人的“賢君”與柏拉圖的“哲學(xué)王”,比如孔子說“唯女子與小人難養(yǎng)也”,亞里 士多德說“女人天生就是受制于人的”,比如萊布尼茨的微積分與周易當(dāng)中的二進(jìn)制。這又是為什么? 原因肯定在歷史中,在這一現(xiàn)象形成之前的歷史里面。而另一個(gè)卻是沒有明確的文字?jǐn)⑹觯蠹叶剂巳挥谛?。維基百科中甚至直接有“ guanxi”一詞: Guanxi FromWikipedia,thefreeencyclopedia Guanxi TraditionalChinese 關(guān)係 SimplifiedChinese 關(guān)系 [show]Transcriptions 政治學(xué)原理的陳先兵老師也在課上屢次講到,在中國國內(nèi)“要帶著感情去工作”,并說“中國是按照兩種規(guī)則運(yùn)行的國家?!? 在西方人的眼里,這種交際方式以及交際圈已經(jīng)不僅僅是relationship 一詞所能表達(dá)的了?!倍P姐對(duì)待劉姥姥也是一團(tuán)和氣,說什么應(yīng)什么,還主動(dòng)送了二十兩銀子。又聽他妻子這話,便笑接道: 姥姥既如此說,況且當(dāng)年你又見過這姑太太一次,何不你老人家明日就走一趟,
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